Parker Kane

花费了152个小时读完，这套书以真实的史料、质朴的语言、宏大的格局、恢弘的气势，客观地分析了国共两党的每一步战略决策、战役部署，详细呈现了指挥决策和实际作战情况，揭示了国民党是怎样经历了一个又一个滑铁卢，描绘了人民军队波澜壮阔的热血征程。

虽然是本0-7岁幼儿教养的剧集，我觉得即便不是这样大的孩子父母也可以读一读，因为这部剧能帮我们更科学的回看十几年前孩子是怎样学会了识字看剧，是怎样发展着自己的左右脑，是怎样成为现在的样子，从而更好的理解现在的他们；而且更有现实意义的是，很多教养理念以及方法论应该贯穿始终，因此对于现在青春期的孩子也适用，甚至对于已成年的我们都是有帮助的。这部剧很好读，也很有趣，前言就很振奋人心。如果你有足够耐心读下去，作为理科生的我，更期待你能看到第三章培养科学力，我反正看着看着笑出了声（应该是王立铭写的）。我本人是抱着让我这个有着内在小孩的成年人“二次发育”（再成长）的心态去观看的！

编剧你还是休息好了再写，每天搞个一段，调人胃口呢？而且老是把书中人物写岔了，让人看了云里雾里的！！！

“未来已经到来，只是尚未流行。”我喜欢这部剧，那些激动人心的前沿技术，哪怕有其负面影响，也足以让我们觉得活着美好，值得为之去努力改善。看，趋势就在那儿，谁人能阻挡……

只要良心有知，没有任何罪过能被遗忘 当Drew Snyder谈起父亲时，想起血淋淋的历史，惶惶不安的良心，渐行渐远的父子关系，以及那只本应丢在海边的猫却抢先回了家。 淡淡的文字，承载着岁月的沧桑，倾诉着历史的厚重与悲戚，萦绕着午夜噩梦的伤与痛，却无法用言语向人还原它真实的样貌，那弥足珍贵的经历，那无言以对的夏日，那多年无法跨越的沟壑，都随着父亲的老去，看似消失殆尽，却又承接在一代又一代人身上，纵然或深或浅的纠缠着，蹂躏着，却也只能这样，就这样，渐渐走向死亡，走出时间。 是士兵也是僧人，一手持笔，一手携戎，一心慈悲，一身血迹，良心有知，铭记在心，愿世界和平。

现在有一种流行的说法：生活即修行。很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。痛苦乃轮回生命的常态。如果对痛苦没有正确、深入的认识，就不会寻求解脱。 造成痛苦的根本原因是我执。要破除我执，就是要意识到无我和无常。佛陀说，一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实。万事万物皆依赖各种内在和外在的条件而生灭，因此不具固有性、恒常性，用佛教的术语说，即无我和无常。时间刹那不停地流逝，冬去春来，花开花谢，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，万事万物都在变化之中，这就是无常。无常乃事物普遍具有的性质，可是人们往往要到迫不得已的时候，突然遭受变故、生病、别离，才会去注意它的存在，所以人们误认为是无常带来了痛苦，而实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧。 因缘是指促成事物形成的各种物质及非物质条件。因缘具足就会产生现象，因缘缺乏现象就不会产生，因缘变化则现象变化，因缘消失则现象消失。这就是我们通常说的缘起。“此有故彼有，此无故彼无，此灭故彼灭。”因为事物都是缘起的，不可能恒常不变，也不可能有一个不需要条件而自生自有、完全独立的“自我”。 无我并非断灭。生命是前后相似相续，非断非常的。现在的“我”与过去的“我”，固然早非一事，却又相续不断。何以故？因果不虚也。生命的迁流可以理解为一系列前后传递的因果关系。在前的肉体和精神的行为影响在后的行为，每一状态的生起都依赖之前的状态，生生不息，变化不止。死亡不过是一种比较深刻的变化而已。因果的传递不会因为死亡而终止。

一部分很有道理 但是这样分散的 感觉自己不是很容易记住 也不容易作用