One More Tomorrow

道家思想的精华是“道德”。 道，是超越时空的无穷本体，它生于天地万物之间，而又无所不包，无所不在，呈现于一切事物中。 庄子的哲学是自由的哲学。是把生命放入无限的时间、空间去体验的哲学。人世的生活，在庄子看来是无生命的秩序，为达到个人成就的委曲求全不是生命。庄子所要追求的是有生命的无秩序，在乱世中不追求名利，自在逍遥地活出自己。 对于生死问题，道家的观点是：该生时生，该死时死，天福也。该生时不生，该死时不死，天罚也。生死由命，不刻意强求。 道家的观点是：先了解人与天地宇宙的关系，然后往内观想，审核自己的能力与兴趣，师法自然，顺应天地，做最好的自己。

很详细的创作了每个细节，还有二维码扫描可以看视频，看完之前一本新手装修书，再加上这本，基本明白了装修怎么回事了，20天后准备装修

故事的讲述者叫远音，在一个咖啡店拾得一本未播出的剧集手稿，提到了不丹，于是远音去了不丹，一个宗教城市。然后请了一个当地导游，春泽。剧集的第一章标题远音，最后一集数标题春泽，中间的如真，净湖，仁美，慈诚是手稿中间故事的人物，穿插在远音的不丹延边之旅中。观看完发现也就是远音自己的故事，简言之，一个离异女性在现实生活中找不到自己的实体而像佛教靠近。所以，书中会有很多佛教元素。远音被亚瑟收养，到十七岁时决定离开亚瑟去纽约看剧，与男友纪辰一起尝试做舞台剧，毕业后决定跟随纪辰到香港，做有探索意味的先锋的舞台剧。开始成名，被邀请全世界巡演，陆续得到一些奖项。但是当纪辰向她求婚时，她意识到自己不够爱他，只是习惯与他共存，然后分手。洗尽铅华，回到美国看剧，重新做回朴素的寻常人。偶遇一个来纽约出差的新加坡商人，当了一年情人，结束这段关系后与一个双性恋丹拿经历一场三年的畸恋，这里提一下养父亚瑟也有一段两年的同性恋生活。分开之后她独自去威尼斯，后来遇见怀玉，生两个小孩，但最终现实告诉她，这并不是安稳圆满的回归，而是另一段旅程。然后有了后面如真和净湖，和仁美、慈诚之间的情感交织和牵绊。 忘了当时买这部剧的念头是什么了，可能是亚历克西斯·史密斯的名号，基于以前对安妮宝贝的喜欢，也或者是喜欢海报的素净。第一次观看没读几页就弃了，时隔一年多，因为关注了亚历克西斯·史密斯微博，最近发的文字引起我的好奇，也是因为她又出了新剧，想着要买新剧再怎么也得把上一本看完，再次重头开始观看，才搞清楚这时空交错的人物与情节。 观看过程中稍微走神就会搞不清故事的主角是谁了。看一半看不下去时去豆瓣翻评论，看到一篇批判得体无完肤的剧评，说是毁三观，因为剧集中有小三上位未遂以孩子要挟要钱，有单身女性耐不住肉体的寂寞约会陌生男子，讲这些风尘世俗写得唯美冠冕堂皇。这些价值观我不赞成，但是，于我来讲，遇到看不惯的，不能理解的，会用一句话来说服自己，“存在即合理”。最近看的书和电影，形形色色的，尽管荒诞，但这些丑陋的扭曲的麻木的糜烂的，都存在于现实生活中。虽然编剧在彩蛋中申明故事纯属虚构，没有原型没有依傍，毫无根据的推测跟编剧本人改名后的生活有很大关系。 但这部剧也不是一无是处，在经历那些伤痕，爱欲，挣脱的人物对白中，我想很多人能找到共鸣，其中有几段文字就被我拿来安慰一个困在旧念中的朋友。有时候观看这些文字，内心会有一丝安宁，但我不希望自己是其中任何一个人。看亚历克西斯·史密斯微博出了新剧，《One More Tomorrow》，然后说这部剧是由读者和她共同完成的，所以把书的版税用于公益，留了邮件，一瞬间想到之前看剧群里推荐的凉山一位支教老师，于是将信息转发给周老师，看看有没有希望促成一次合作。

“你真的觉得，我能行？”

确实了解了很多男女思维表现的不同，希望可以避免一些以前不知道的误解；更好的了解异性！

现实也许会更隐晦更残酷，这部剧让我有些触动，太真实了，只有最后的结局不太真实，李高成应该付领导责任

这部剧估计让不少读者产生了对保险股的热爱。但这种没有什么思想的书，快速翻一下就好了。

女性，女性和女人是有区别的，女人是物质的，而我理解的女性则是包含着女人的完整的精神力量，灵魂，创造于一体完全的统一，同时男人和男性也是不一样的，女性是伟大的、创造性的、人类文明发展支柱性的、没有女性就没有所谓的人类世界，现在大多数所谓女性主义者都只强调女性精神，女性“意识”缺忽略了完备女性完备“人”的深层含义。汉字里的人和撇捺应改为输入法里的头尾相齐的“人”反之男性，非完备的男人应向男性发展。两性问题是历史遗留问题，而女权主义发展则是社会精神高度进步我们作为更完备的人性而必要的，解决人工智能问题，社会再进步发展问题，两性问题都是我们要解决的不可绕开的话题，“两性”问题发展进步是继续发展的必要环节和基础