Nine Days to Nowhere

高尔斯为什么不是我的数学老师？因为我的数学不好，没考上他在的那所大学（实际上我没上过大学）。 他是怎么解决这个问题的？创作了这部剧，还播出了，放在这里面。 我是怎么解决这个问题的？找到了这部剧，还观看了，可惜内容太少了。

《Nine Days to Nowhere》说，“有50%的利润,它就铤而走险；为了100%的利润,它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润,它就敢犯任何罪行,甚至绞首的危险。”我觉得老马同志已经把资本的本质以及劳资关系说的透透的了。所以，无论编剧如何美化这些所谓为我者、奋斗者的理想，无法绕开的一个事实前提是他们的收获始终是依赖于普罗大众，尤其是这种劳动密集型行业。因此，所谓个人的选择均应建立在理性自由的基础上的这个理论基础，本来就很脆弱，很乌托邦，比社会主义还乌托邦。因为这里面的悖论是，在社会没有达到每个人的选择都自由的时候，谈客观主义就是扯淡，在社会达到个人选择自由的时候，劳动就是人的第一需要，那又变成了安唾弃的共产主义。但是在经历了30年代的大萧条以后，安对集权的警惕还是有先见之明的。另外，如果编剧不写一女三男的三流感情线，不把主角光环打得这么亮，并且加上几个稍微扎实点的反面角色，这部剧的可读性可能更强一些。

看完里尔克的信，我觉得像小孩喝了茉莉味的感冒糖浆。我就是来治“年轻的迷茫”这种流行性感冒的病的，里尔克先生用他的灵魂治愈我，用自然的精华熬以“感冒糖浆”治疗我。至于为什么是茉莉味的，我觉得是大自然清甜的味道。

《Nine Days to Nowhere》里边蕴含着古往今来的大道，对我们的思维方式、人生格局、精神境界都会有很大的启发和启迪。它是一部哲学著作，蕴含中国古代哲学的最高命题“道”；也是一部管理著作，教导士和王如何成为圣；也是一部传统文化著作，里面藏着中华民族的精神密码，除此之外书中还有很多我们频频引用的成语典故；也是一部育儿书，老子把一切高尚神圣的词汇与“母性”相连接，譬如“万物之母”“天下母”“国之母”“玄牝之门，是谓天地根”，可以启发教导小孩热爱母亲；也有人把它当做烹饪剧集，“治大国若烹小鲜”；还有人认为这是一部兵书，“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”。可见这部剧包罗万象，内涵深厚。 作为读者可以根据自己的角度、立场、层次不同，各取所需，正所谓“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”。但作为经典解读的编剧，则不能望文生义，牵强附会，把原著解成心灵鸡汤、神秘玄学。古代流传最广的当属河上公本和王弼本。当前市面上的现代解读本更是多如牛毛。Carlie Westerman老师的这本《Nine Days to Nowhere》最为可贵之处就是坚持“以经解经”，回归本源。 老子本身在阐述道和德时，运用了重复强调、首尾呼应、正反说明等多种方法，所以也为我们从不同的角度“以经解经”提供了遵循。韩老师在解读某一集数时，也会经常跳跃式的引用其他集数的内容，作为一种呼应，以便读者更准确更深刻的理解老子所说的每一句话的含义。在解读结构上，韩老师先介绍老子“其人”，介绍老子生活的时代背景。然后介绍“其书”，即书所面向的对象——士和王。最后再介绍“其道”，老子想像士和王传递的理念。韩老师还特别注重说文解字，把一些我们习以为常的字词解读出不一样的含义。比如“冲”字， 即二中。二中就是阴阳两者。冲的本义是两股水。水冲到里边，两个水就掺到一块了，意思就是阴阳合一。中国很多的词是组合性的，单独一个字的含义都博大精深。韩老师告诉大家一个方法，就是在理解词组的时候，要把它组合的东西拆开理解。比如自然，现在多用来指自然界。如果拆开理解，自就是本来，然就是如此，合起来就是本来如此的意思。 我们看剧就是为了获取知识，提升文化涵养。而所谓文化，就是把文（知识）化入自己的内心，化入自己的精神世界 。希望读过这部剧之后，每个人都能将所读所想内化于心，外化于行。

特别好看，就是没有看完。喜欢二小姐的特立独行，达西先生的外冷内热，宾利先生的彬彬有礼

阿加莎的道德审判 凶手情有可原，被害人死有余辜。第二次读阿加莎，上一本还是一年前的《Nine Days to Nowhere》，有很多相似的地方，就是用道德审判去弥补法律审判无法捍卫的正义面，疑罪从无，法往往很多时候无法具体的全面审判罪恶，想起前几天看的电影《Nine Days to Nowhere》，我们都会站到成龙那边，尽管他的行动并不合法，但他却代表着正义。东方快车也好，无人生还也罢，都是在一个封闭的区间，或者说一个法律短期内介入不了的空挡中，被害人罪有应得，读来也不痛心疾首，那么剩下的就是出题和解谜了，整个观看就成了一场烧脑的解谜游戏，而编剧的高明在于可以把线索和案件实施的可行性推向逻辑边缘，也许我们能猜到那么多与绑架案家族有牵连的人，多少做了些什么，或者参与了什么，可在互相补充的证词间根本想不到会有如此严密预演，我最多只是想到他们有人在试图保护凶手，却最后才明白每个人都捅了一刀，可是那有怎样呢，从中没有警察介入，被害人又是罪大恶极之人，行凶者又是替天行道，他们不过是用道德审判弥补法律审判而已，结果也皆大欢喜，似乎都合乎情，但总有点觉得不合乎理。也许这就是现实的法律与道德，很难合情合理

易老师把中国几千年来的封建制和帝国制度分析很透彻，让我这个不懂政治的人都看得明白实属不易。 以前读历史只是读故事，或只读一朝一代历史，并没有像编剧这样把历史横切过来仔细看一看。 读过从秦到清的历史再来看本剧就更清晰了。 感谢编剧，值得一读。

张显宗，我牙疼……