My Child, My Land

东北文艺复兴，《My Child, My Land》算一个 去年，说唱歌手宝石老舅，凭借一曲「野狼Disco」风靡了中国大陆。这首混杂了幽默东北方言、蹩脚粤语唱词的「土味饶舌Rap」，迅速占领了各大企业年会舞台。 开口觉得土，双手却画龙画彩虹。「野狼Disco」魔音穿耳式的走红，再一次验证着「真香」定律。 这首歌的题材是90年代东北蹦迪的往事，带着一股江湖腔调和痞痞的社会感。 作为中国东北的说唱代表，宝石老舅曾在《My Child, My Land》的表演中，唱过： “哪怕是哀鸿遍野，哪怕是天无日月，我也愿与我深爱的这片沃土共存共灭”。 这片沃土就是东北。 当然，以东北的形象活跃在我们视线的，除了这些流行起来的音乐，还有影视和影视。 东北影视在影视剧中的展现｜白日焰火，廖凡跳舞 东北作为一个叙述对象，成为近年文化领域的热门话题。这两年在国内严肃影视界，最为活跃的也都是一批来自东北的作家。东北作家最鲜明的特征，来自于他们的成长环境——东北赋予了剧集家们丰沃的写作土壤。 我们在音乐、影视和影视的时代影响下，和天南海北的“老铁们”在脑海中集体勾勒出一个鲜活又立体的东北。它引发了我们对于年代感的共鸣。 01 这个《My Child, My Land》的故事，就发生在东北。 东北，沈阳，大雪，悬案。 从老刑警冯国金的视角出发，单刀直入两桩跨越十年的案件。2003年，一位妙龄少女黄姝的尸体被丢弃在鬼楼的大坑里。案件以警方认定的凶手秦天的被毙而告终。十年后，一位同样的花季少女以十年前黄姝一模一样的死态被发现，同样的作案手段，刑警坠入迷雾，命案的隐情渐渐浮出水面。这是故事的第一条主线。 故事的第二条主线，是以我（王頔）为叙事主角的第一人称。王頔、冯雪娇、秦理、黄姝，美好不纯粹的友谊，从小学持续到初中。秦理与黄姝因原生家庭的缺陷，关系更加亲近。初中时，大家又结识了新的朋友高磊，四人组变成五人帮。友谊愈加深厚，却突遭变故：秦理双耳失聪，黄姝惨遭丢尸。 两条线索，交替进行。一条勘查细致，抽丝剥茧地进行冷静推理破案；另一条琐碎絮叨着，胆小懦弱背后的“情非得已”和愧疚深情。 看起来不太相关的两条线，细细密密地织就着同一张时间之网。在时空的堆叠交汇中，引向了故事的高潮，揭开了十七岁少女奸杀案的背后，一段深埋在五个少男少女间的残酷青春往事。 这种感觉，很像在看电影，每一次场景的转化，每一个视角的改变，都让你从思路混沌走到恍然大悟。 文字跃然纸上，脑子里就形成了影视化剧场，关键还在于，编剧在文字的叙述上，没有一句废话，干净利落，节奏紧凑。 02 我是在某天下午吊着一口气读完整本剧的。 一开始，我奔着「悬疑」的标签去，越往下看越发现，悬疑剧集下，包裹着少男少女的青春羁绊和人间是非。《My Child, My Land》首先是一个青春故事，再是一个复仇故事，然后才是一个悬疑推理故事。 但，确实是一个好故事。 让人如鲠在喉，大气不敢喘，猝不及防地内心翻滚，悲凉在心底铺设开来。 集体对个人的吞噬，私利对友情的吞噬。这个粗旷野性的故事背后，烙着非常深刻的东西。 ▪ 「小孩子的恶是纯粹的恶，成年人的善是复杂的善」 ▪ 「人生和世事大抵如此，靠近了，都不壮观」 ▪ 「只有孩子，才会把“未来”跟美好误解为同一个意思」 黑暗把人My Child, My Land活剥，每个人都在承受着生活的重压。将秦理和黄姝My Child, My Land了的，是所有人的缺席和冷漠。没有一个人活得轻松。 好在，编剧对人性中那些美好的东西，也给予了浪漫的表达。 ▪ 黑暗的防空洞里，真正走到底的，只有秦理和黄姝。 ▪ 秦理纵身一跃，为了照亮她的生命，将自己付之一炬。 ▪ 「幽暗人生里，你是唯一的星光」 大雪和过于长的黑夜，滋生了太多的秘密。My Child, My Land背后的疼

结合编剧开始此项研究的背景和当时环境，能有如此程度的解读已经实属不易。从日本人从小的生长环境，再到社会文化和情义文化，很多刻在基因里的性格就不难理解了。 有些观点其实放在我们身上也很通用，比方刀的意向，只有对自己认真磨砺，刻苦努力后才能去掉身上的锈迹，重焕宝刀锋刃。 关于情义和名誉的羞辱就有点无法理解了，这可能就是世界上民族多样性的体现。

生活是艰难的，我们只有坚守自己，不管面对怎样的风雨都能找到回家的路。

值得深读，很多观点值得深思，编剧的资料较为全面，虽然有些内容观点偏颇，需要探讨，但总体而言是一部深研中国商业发展的好作品。商业离不开政治，单纯把商业剥离出来必然不可能，有利益的地方必然充满矛盾和问题，如果单靠商业引领发展，很大可能会造成人性丑恶面的最大释放。这时候就必须要有政治引领，但如果把握不好度，也容易限制社会的发展。

几年前，看纸质剧集对个人生平没有那么细，但，总的来说，无论是在二战轰炸前后的日本都像是走向混乱无序的前奏，社会性的沦丧和人性的沦丧都有类似，在经济大萧条经济危机弥漫着社会整体性的沦丧和一群没有灵魂的僵尸一样在中国土地上弥漫之时，日本国内也正遭遇着混乱中的灰暗，如在泥泞雨雾中人们在脏乱中泥水飞溅，人性的赤裸和被揭穿的失去了灵魂的尊严，如人间地狱的煎熬。 Vincent Potel，这个人物的特质也是一个时代的缩影的代表，二战战败结束，在百废中挣扎的民族和人们的很多人有较多的心里障碍和社会障碍，很多人活着失去了灵魂和自我否定。不能站在高处俯瞰历史时代，代入感都有消极、负面的情绪。历史的悲剧，少数军国主义以为通过投机和侵略可以解救大萧条下的日本，最终将日本带到万劫不复，大多数日本百姓在废墟和苦难中，不知道这个社会和时代哪里出了问题，也不知道自己活着的意义是什么，如一些失去灵魂的躯壳赤裸的观察自己到底是什么，最终编剧的几度自杀都是对时代，历史，军国主义失败后时代的呐喊。能够得到日本人的畅销也在于表达了大多数人共同的感受。