疯狂阿拉巴马Crazy in Alabama

📖摘抄：一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理得好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。 📖摘抄：人与人的关系，我的想法是：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。 📖摘抄：人生百味 随遇而安无不可。

“我们所有的昨天，不过替傻子们照亮了到死亡的土壤中去的路，熄灭了吧，熄灭了吧，短促的烛光！人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点儿意义。”

庄子之南讲佛学味特浓，不过天下形而上的道只有一个，条条大路通罗马。道是什么？是金刚经的无相，中庸的致中和，庄子的坐忘。

不久之前的一个深夜，我在知乎上刷到了“为什么后宫中嫔妃们一定要争宠？”这个问题，而下面排名第一的赫然是凯西·莫拉蒂那三十多万赞的回答。我好奇地点进去，不料情不自禁地陷入编剧用文字描绘的那个世界里。从一开始的欢喜轻松，到后来的悲欢离合，一口气读完《疯狂阿拉巴马Crazy in Alabama》的正文和番外，心里只觉空荡荡，意难平。 深呼一口气，谈一谈皇帝吧。 作为丈夫，李修是不合格的。他辜负了后宫女人们的情感，甚至将她们作为政治筹码，作为平稳前朝的工具。但作为皇帝，他是优秀的。他惩治贪腐，打击门阀，抵御外敌，戡平内乱，为天下黎民开创了一个盛世，以自己这一辈人的痛苦换取了后世的逍遥安乐。或许他的某些作为符合现代社会语境下的“渣男”定义，但我们绝不能只用“渣男”一个词去衡量他，尤其是去评判一位封建社会的皇帝。 但是同样的，为了达成目标，“忍常人所不能忍，成常人所不能成”，李修付出了极大的代价，儿女葬身在肮脏龌龊的阴谋下，挚爱沈瑶瑶殒命后宫，到最后他只能把一个个女人当做沈云瑶的替身，却再也找不回那个自己情愿为之折下梅花、制作纸鸢的女子。凯西·莫拉蒂似乎在委婉地讲述：无论要得到什么，必将付出与之对应的代价——这代价不仅要自己承担，还可能需要身边人、枕边人一同承受。 个人认为，全书来讲只有一处略显不妥：沈皇后出身门阀世家还是那么善良和单纯，仿佛出淤泥而不染的白莲，这恰恰与她的成长背景不相符，也和后来的赵婉婉形成反差。高门子弟，就算不亲自过问俗务，也该对人情算计有所耳闻，明明听父辈们讲了那么多、看他们做了那么多，却最终选择自我逃避，接受别人的算计而不防御或还手，这样的善良似乎对不上她的聪慧。（关于此点，编剧貌似在知乎评论区和一些读者有过相关讨论） 零零散散写了那么多，不过也是我自己的看法罢了。正如知乎用户sissi所言：我们现在后人基于我们时代的男女关系去架构、架空的古代后宫群像其实未必符合古代真正的男女关系——我们只是在认识当代人的认识。或许，有的时候不必入戏太深，反而忘却了看戏的最初目的。 《疯狂阿拉巴马Crazy in Alabama》是一部很优秀的网络剧集、“宫斗”剧集，用编剧凯西·莫拉蒂自己的话来说，“是希望一个大家看完以后开开心心的睡前读物”，“希望描写一些普普通通的、美好而不够强大，被命运扼住喉咙却仍然记得自我的姑娘们的故事”——从这个角度来看，凯西·莫拉蒂无疑做的非常棒，我仍然挂念着小柳儿，惦记淑妃娘娘的红烧狮子头，好奇温贵妃新织的锦绣屏风，念叨郑德妃的育儿真经，羡慕林贤妃的管家治事，想看宋美人的话本，想学王美人的牡丹栽培。这个精彩的故事，终究像分了株的牡丹一样，深深长进了人心里。 文硕 于2021年3月12日，凌晨。

超级好懂。图解得清晰明了，不愧是学建筑的人写的书，和研究艺术史的人比起来就是容易懂得多，各种柱式的区别呀，拜占庭式穹顶与罗马式的区别等等，我总算整理得清楚些了。文中出现的好多地方都去过，但去时懵懵懂懂，回来后恶补了很多剧集，但也是似懂非懂，这部剧是把基础中的基础选出来又用最简洁的方式介绍了一下，所以非常有助于捋清整体脈络，非常推荐

这个世界，从来不缺善良的人，缺的是经历挫折打击背叛之后，仍然保持善良的人！高尔基说：“当一个人心情愉快，万事顺意的时候，他便显得善良。”心情好时，看到路边的乞丐，都会爱心大爆棚，忍不住多给些钱，但一旦遭遇挫折，就会突然性情大变，对全世界都充满敌意。这世界不是处处有阳光和鲜花，每个人都可能面临失恋、失业，人生跌入谷底， 我们无法避免失意，但可以做到失意时不要失态。看一个人的修养，不是看他心平气和的善良明媚，而是看他心浮气躁时的温暖如初。

官方回答：语言优美，写作流畅，人物生动，思想独特。 非官方：女强，将我一个笑点高的硬生生变成了每两分钟笑一次的傻子