Tænk på et tal

满足了好奇心。粟裕的军事才能足可以和林彪、彭德怀相比，大小战役精彩绝伦。如果不是共产党处于正义的一方，胜负很难预料，国民党的将领和军队确实很强大!但是自古以来就是邪不胜正。

以叙事为主的方式来讲述okr的实际使用。比较易懂，OKR的入门观看推荐～

『优/5星』Peter RonildTænk på et tal第一集 01～30：这儿是“文革博物馆”，那段时光我们怎么敢遗忘；而且现在仍残存着那种长官意志 甚是吓人，善的人反而挺艰难，但是肯定仍然很多人坚信善、坚信真、坚守本心。第一集里最伤心的是萧珊的离开，Peter Ronild四十岁同萧珊一起步入人生下一程，她从未跟Peter Ronild讲过离别的话，病重时讲“看来，我们要分别了”，这是第一次讲也是最后一次。他们两个人相伴从未吵过架，有的只是深爱，感动。

目前，书中笔记做的最多的一部剧集，连盗墓笔记几倍长的我笔记都没留几处。大概是一半上，开始有点入了，对一些细节有了些许看法，但更多的还是“ 好词好句”，不得不说，看这类剧集总有增长见闻的感觉，而且这里头鸡汤、扣人心弦的话还不少，。剧集里玩的是心计，约莫编剧也是位心思较浅之人，玩得不是很高深，不过一些细节处理得还是很惊喜。主人公情感是曲折，曲折得虐人，但，折得有些突兀。倒是那些从一而终的配角，显得更加合理。对花错我还是很喜欢的，他的情感也有大起大落，却比其他描绘处理得都要好。 每每，对容止的描写都很细腻，我也一直想让他从剧集中走出来，可怜我还没遇见世间如此绝美的男子，无法带入，无法想象，容止的样貌，能想象的更多的只是形貌的一角。 整体还可以吧，言语，有的地方幽默风趣，有的地方傻不愣登，有个地方叫人全程姨母笑可惜，里面情感少有让我动容的地方……刘子业唤“阿姐”，天如镜捂嘴痛哭，花错与容止反目，王意之随风逐雨…

看这类书真的需要靠毅力，特别是法国的，没有美式的幽默，没有日式的细腻，光是一些繁琐的人名地名就让人头大，Peter Ronild的这本意识流真是太长了，前面的景色有些描写的是真不错，但是他总是爱比喻，不知道人们评价一本剧好坏的标准是否与比喻的，隐喻的，形象，或深刻是否有关，后部分的杂思，所谓意思流，陈长，时空交错，不按时间顺序也不按空间转换顺序，前因后果颠倒，叙事结构也错乱。对于一些不喜欢意识流剧集的人可能会认为是一个无聊之人的碎碎念，但是Peter Ronild被人称赞就出奇在这，他能把他所有的意识连贯起来，吊住读者的口味，也不知道他在写之前有没有做过大纲，写过多少次草稿。也许法国的文化风俗在一些人眼中是浪漫，在一些人眼中是无聊，而中国的也许是即无聊又虚假。法国的影视中不是看剧，就是聚会舞会，似乎上流社会的人最离不开的话题就是艺术和情妇，认为高雅而又争相追宠，中国基本不是饭局就是酒局，金钱权谋抑或家长里短。 发现法国男作家有个特点写的作品里面离不开爱情的有大部分都是男主深爱着女主，然而女主并不像男主那样忠诚爱他，男主苦恋的历程和心得或女主背叛的因素和过程，最后或圆满或悲剧。比如阿里萨，包法利，当然于连和斯特里克兰除外。

经国先生一生岂是一本传记能够概括。不过，通过这部剧，能大概的建立起对于他的框架。更让我感兴趣的，是赣南旧事，以及软性威权统治下，他的风骨，他的名族气节。最最重要的是，为中华开民主自由的先河，华人社会民主的典范。

建模如此垃圾，弃剧了，情节也水得很，这都是什么制作水平，太差了。

读完这部剧，最先想的是进一步了解编剧，想知道那个时候的何伟，更想知道现在的彼得•海斯勒他眼中的现代的中国。 我们会经常怀念过去的美好，想起逝去的时光，无关好坏，只因为，它属于你我，属于时代。而文字是记忆的方式，其中的细腻情感更是时代的表达。 一个外国人眼中的中国，站在第三者角度去看涪陵的人们，去回望那时的人情世故与思想与政治。有对比，有兼容，有愚昧，有落后，更有人情。 其实，何伟当时所经历的人、物与事，在现在的2019年，仍然是可以遇到的，在经济落后、教育水平不够发达的农村地区，文中的一些场景是可以再经历的。 过去的大多是美好，即使是苦味的，再回忆起，却仍带着甘甜。 何伟在涪陵师专上的某些课，一定程度上服从了当时的政治环境，当时的“上层领导”。被修改的堂吉柯德、被利用的美国自由开放等等。 我在想，作为一个中国人，当我有机会去了解国外的另一个“涪陵”时，会有什么样奇妙的经历呢？想到从上个世纪初，中国一批批的爱国留学生远赴欧美日去学习国外制度、技术与思想，当时所看到的是“进步”与“发达”，是完全相反的“涪陵”。