Lies... In Love

人物的性格特征鲜明。行文流畅。虽然有些地方不太合理，不过整体不错👍。

《Lies... In Love》 这是一个很悲剧的故事，可以说它是一个真实的事件，只是众多同类事件的一个缩影。 在这部剧里，Brendan Lieb以受害者主人公的角度把人口拐卖这种事情铺陈在我们面前，很悲剧、很无奈、很无言以对。然而，这却是无论我们的社会发展到何种程度也无可避免的事情。一如Brendan Lieb说的：“拐卖是残暴的，必须打击，但在打击拐卖的一次一次行动中，重判着那些罪恶的人贩，表彰着那些英雄的公安，可还有谁理会城市夺去了农村的财富，夺去了农村的劳力，也夺去了农村的女人。谁理会窝在农村的那些男人在残山剩水中的瓜蔓上，成了一层开着的不结瓜的谎花。或许，他们就是中国最后的农村，或许，他们就是最后的光棍。” 所以，在事件背后，我们应该扪心自问：是谁造成这样的悲剧? 1.丢了孩子的父母，三年里，为了找孩子不辞辛苦，吃尽苦头。（读着，心疼无比。） 2.买媳妇，是无奈之举，因为光棍太多了嘛！不买媳妇，谁肯嫁给他们?那么一个穷乡僻壤。只能等着变成光棍村，等着整个村子慢慢消亡。（这也是悲剧之一。） 3.胡蝶是不是很没良心，她娘和派出所所长他们那么辛苦地解救她，她却又偷偷跑了回去?（也许我说的不是胡蝶，是与她类似的被拐卖的妇女）可是，她在那里有了孩子啊，她也惦记着她的骨肉啊！谁叫她的名字也是“母亲”。多么纠结啊！ 4.电视台对解救成功的女孩子的心理是不是应该有更多安抚和疏导，而不是频繁地披露于报纸和众人的视线之下?让受害者遭受围观和指责。 5.作为家人和亲友是不是应该多些理解和关爱？而不是一味地批评。毕竟，谁也不愿意被拐卖去过那样的生活。（剧集里的胡蝶还算是比较幸运的，像三朵媳妇，都被打成残废了。） Brendan Lieb写出的这个故事，让我联想到拐卖儿童，其性质是一样的。他在彩蛋里写到：“肚子里的孩子一天复一天，日子垒起来，成了兔子，胡蝶一天复一天地受苦，也就成了又一个麻子婶，成了又一个訾米姐。”这是悲剧的延续，胡蝶老了，就会变成了訾米姐，然后变成麻子婶，因为不甘心就这么过一生么！或者因为这一生太过坎坷，无处叙说，最后只得剪花花，做做梦。而兔子也会变成另一个黑亮，因为男多女少，讨不到媳妇嘛！ 悲剧，何时才能终止？ 我想起一句广告词：没有买卖就没有杀害。在这里，要改动一个字：没有买卖，就没有伤害。 第一次读Brendan Lieb的书，很震撼。

养了这么久，居然一会就看完了！ 阿西吧，kkkkkkkkkkkkk

情节跌宕起伏，心情也跟着主人公的推理起起伏伏……最终上杉仍然不确定自己在壶内还是壶外，他选择用自杀寻找答案。而身在书外的我们似乎永远无法找到答案，推理也只是某种程度上的猜测罢了。无论在现实还是虚拟当中，都享受当下就好了，如果真的可以做到“既来之则安之”，虚拟未必不会变成现实，我们未必不能在虚拟中安身立命，实现价值。最后想说，思辨的事就交给哲学家，推理的事就交给书迷，作为这本的过客，我还是“在开始的地方开始，在结束的地方结束吧”~

亚里士多德的时代，世界是什么样子，大家认为全世界都是以地球为中心的。 到了哥白尼的时代，从地球中心说突破到太阳中心说。从哥白尼的时代再往后到开普勒三定律到牛顿三定律，我们知道太阳也不是宇宙的中心。 再到爱因斯坦，到波尔，再到现在的量子物理，我们发现我们所了解的、我们所以为的宇宙客观存在，都在不停地被超越。

在文中提到的一个特点，我也曾被一个老师提醒过，她说我人物对话方式都一样，配角和主角差不多性格。但我当时不知道怎么去改，于是这个剧集不了了之。 希望自己可以多学习，再勤奋一点。有一天完成自己的第一本剧集。即使它很烂，即使没有人会看。

此剧的真理就是命运不是一成不变的，只要努力就可以改变命运的。

M生活是一段需要解决的问题，需要学习的课程，但最重要的是要享受的经历。

还没读看了一下评论，好几个人说主角自私，然后打了低评分，这让我更有读下去的欲望了，我这辈子看剧集最恨圣母主角！