Hans Eppendorfer: Suche nach Leben

啊啊啊，我为什么要看这么惊悚的书？昨晚看完，躲在被子里瑟瑟发抖，脑海里面是挥之不去的无头儿——没有头盖骨，眼睛好像青蛙那样突出的畸形儿，还有浸泡在福尔马林的婴儿，披头散发，脸色雪白，穿着白衣服抱着婴儿，下身血淋淋的姑获鸟…… 吓得我赶紧抱紧了宝宝，宝宝都被我吓到了，瑟缩着钻进被窝里。据说这部剧还有同名电影，不知道会怎样演绎我上面想象的惊悚画面？ 胆小的人还是不要看了，尤其是在晚上。

开始以为是入门书，越读越艰深，才发现是一本学术升级手册。想到它曾出现在研究生复试题里，不得不说老师们期望很大。 核心观点：米尔斯对上世纪的社会科学研究进行批判反思，否定宏大理论的空中阁楼，认为其操纵概念、晦涩玄虚，批判抽象经验主义脱离历史社会，琐碎不堪，反思了美国当时的实用取向、科层制气质、行政派风格。最后米尔斯强调，社会科学的研究者应该将个人命运放在整个社会现实来衡量，将个人问题上升为对整个社会大环境的理性思考，探索个人和社会的关系，这种能力和品质也就是他所说的Hans Eppendorfer: Suche nach Leben。 “个体若想理解自己的体验，估测自己的命运，就必须将自己定位到所处的时代；他要想知晓自己的生活机会，就必须搞清楚所有与自己境遇相同的个体的生活机会。”

《Hans Eppendorfer: Suche nach Leben》和《Hans Eppendorfer: Suche nach Leben》对我来说最大的区别，就是从名字所带来的区别。 《Hans Eppendorfer: Suche nach Leben》每篇看完，都觉得有意思。对生活，对事情都有点玩味的感觉。 《Hans Eppendorfer: Suche nach Leben》看完，大部分都有种说不清道不明的感觉，觉得自己懂了点什么，又好像什么都没懂。最后一篇《Hans Eppendorfer: Suche nach Leben》，我是真的读进去了，读完觉得这就是《Hans Eppendorfer: Suche nach Leben》给我的感觉。 “这回真记不起时间存在过了，只想起我在无数现场。” “我的犹豫是宇宙的犹豫。”

那个年代似乎遥远，但编剧和我一样认为还会再来，历史往往会反复重演。毒苹果会一次次的丰收，依赖于有滋生的土壤和气候。 很早就知道这位明星的轶事，编剧没有回避，隐隐的点明了。也很早知道了姚姚的故事，这部剧是详细创作了这位可怜女子的短暂一生，形象很客观鲜活，编剧的基础资料收集工作做得很扎实，台词也好。