Stephen Fry: The Secret Life of the Manic Depressive

原生家庭会影响一个人的社会人格，你缺失的部分是你的阴影人格，一般在寻找爱人时候，往往被自己缺失那一面人格的异性所吸引。 你最初爱上一个人时，往往会把最完美的目光投射在对方身上，常常忘记和自己产生爱情的那个对象是个普通人，会打嗝、放屁，会焦虑，受伤了会想报复或放弃，自己内在也有很多混乱和纠结，会有无力感，会虚荣或懒惰。 很多人却往往是只想接受好处，却不想承担责任。只想要对方的来满足自己的需要，却不想一起面对给自己带来的麻烦。 每个人都会渴望自己的期待被满足，无论这个期待是被爱、被关心、被重视、被陪伴，还是物质层面的——渴望获得更好的物质生活、赚更多的钱……在还没有力量真的放下期待之前，所需要做的就是为自己的期待负责任，遵守这个娑婆世界的基本规律，学会如何用有效的方式来获得自己的需要。 双方都想改造对方，自己却不让步，产生矛盾，一个恶行循环的开始，开始最好的一面也变成了恶毒的一面，由一开始的蜜月期，演变成权力争夺期，进入了死寂期，让你受伤，消沉、矛盾、挣扎、无力感、孤独感，自卑感，让你无法在平静的生活，就像艾克哈特说的：“在深山里打坐很容易进入到平静、安宁的状态，但检验你是否真的过关了，回家跟你老妈住两个星期，你就知道了。 想爱又看不到希望，分开又放不下。最后被卡在一个进退两难的尴尬境地，变成一潭死水。很多人维持关系的动力不是来自当下，亦不是未来，而是靠过去美好的回忆支撑，或者和一个熟悉的人在一起所带来的安全感，哪怕这个安全感可能只是一个幻觉。 而此剧像一本工具书，像一本心里培训的书，像一宣传心里咨询的书，像一本打开心灵窗户的书，把现有社会现象表述得贴切，通过梓琳（强迫症得男友）、文清（弱小的操纵），以及婚姻的四个阶段（蜜月期、权力斗争期、死寂期、伙伴期），透彻分析两性关系。告诉我们在两性过程中： 1、在爱与被爱过程中，伤害和痛苦都是自己创造出来的。 2、期待是自己的事情，适当把期待和注意力收回来。 3、当情绪或关系上有问题，不要到处诉说或死扛，去找一位好的咨询师或者导师。 4、金钱是很重要得能量，把他用来学习、旅游、培训让你的生活变得更轻松，更有品质。 5、学会寻求帮助、发现资源，从不同的途径获得力量，让自己的生命之旅可以更加轻松。 6、要学会换位思考，中正平衡。 7、懂得输出三种能量，接纳、耐心和信任，要打造成熟、真诚的和勇敢的爱。

于连居然就这么狗带了，我脑子的走向还停留在富凯玛蒂德雷纳三方联手把他救出来…… 缺乏背景知识，导致看这部剧十分痛苦。 对法国历史 拿破仑 自由党 了解甚微 于连崇拜拿破仑，本人是自由党 当过私人教师，去过神学院，在巴黎做过私人秘书…… 走出前半生，归来23岁。 关于他的理想抱负，不得不承认，他还是一个很厉害的人，跨越出身阶级(木匠儿子)(虽然没有完全成功)在巴黎大放异彩过一段时间。 但他实在自甚过高 几乎是与所有人对立 关于他的爱情 于连就是个反复横跳的大混蛋，玛蒂就是个超级无敌抖M  最后于连因为枪击德雷纳夫人而入狱，他声称枪击原因是爱玛蒂，而在监狱里又释放心灵声称此生最爱德雷纳。 德雷纳本已经入了宗教(有了信仰 对爱情淡然)居然在挨了两枪之后重新爱上了于连，并且殉情。 玛蒂在于连爱她到发狂时对他无动于衷，目睹了他与德雷纳夫人在监狱私会时又爱他爱到发狂，不惜动用大量金钱救他出来。 ？？？ 于连最后还是没有被救下，他之前得罪的副市长老华最后也帮了他一把，了却他从容赴死的心愿，成功把他送走。 虽然这部剧广受推崇 提现了个人与集体的对立  但以我这个庸人的视角来看，这就是一部于连反复作死作死作死作死作死记。

我读完这部剧已经很久了。我读的时候，自己仍然身处在一片黑暗之中，感触颇深，但情绪郁结于心太多，竟至于无法言之于表。 现在平静了。 但我的一个朋友前几天说起了跟我从前那样差不多相似的问题，我甚是惦念。 于是我又想起了这部剧。想起了书中有一个在生活中用执着的心和纯粹的爱去追求，却又在灵魂深处埋藏着孤独与痛苦的维特。 我的朋友现在应该是快乐的，我不应该巴拉巴拉讲一些什么，然后推荐这部剧。但今天的这个时刻，有一些因素的驱使下，我暂且先自己记下来。 这部剧是维特的“私人日记”。对于这种第一人称视角，特别是日记体的形式，我们很容易将自己带入第一人称的“我”去经历“我”的经历。这是理查德·德莱福斯给我们设置的“陷阱”。他想让我们感受的深切，体会的刻骨。让我们那颗在痛苦中挣扎的仁慈的心和维特的心融为一体，在维特求而不得、离也不得的过程中，我们的心也在一起痛苦；一声枪响过后，彷佛我们的心也揪的一下，停止了。正是因为在感叹维特之痛苦时带入了对自身苦痛的唏嘘不已，甚至有人许久不能自拔。某时，青年间竟也兴起了模仿维特的潮流，爱而不得便走向深渊。 所以，我要提醒的是，对于这部剧，我们不能陷入第一人称的“陷阱”。 《Stephen Fry: The Secret Life of the Manic Depressive》讲：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。这种感受世界的方法论，我们在读这部剧时不妨借来用用。 我们不妨将观看视角从文本中的“我”稍微的上升一点点，做一个可以入乎其内感受，又可以出乎其外的体验者。我们观看维特的经历，被他的情绪感染，体味追求不得的痛楚，却又不至于沉溺其中，就像是冥想时那一声清脆的“叮……”，我回到了我自己。这样的话，我就可以“观看”维特，在感受他的痛苦之时，又可以获得一种看破痛苦的体验——这正是看这部剧所需要的收获。 为什么要引用“在囚笼里只有不幸”呢？我只能再用书中这两句回答了：“人们得到爱情，十之八九不是从追求得来的”；“真正互相爱慕的有情人只有靠对方感到幸福”。我们总是给自己制造囚笼，或者是在自己制造的囚笼中难以自拔。为什么“走不出来”呢？因为执念造就的囚笼中，执念蒙蔽一切，看的不真切、感受的不清楚，自然踏不出那一步。当走出来的时候，才能回头将当初的执念看的透彻。这又需要一颗决绝地走向未来美好生活的心。 我的朋友现在应该是开心的，我到底是不太推荐在开心日子里看这部剧的。我只希望这部剧可以在痛苦时候带来一些看破痛苦的体验，或许也就可以让我们对自己的痛苦一笑而过了。

是哲学家们洞悉了人呢，还是哲学家们的思想成就了人。在哲学家众说纷纭中得到的只是不同角度的思考思辨，也许因为人自身的有限性，永远也得不到一个完美确定的答案了吧。能够在众多伟大的思想中选择一条适合自己的道路践行，这就是哲学对我的意义吧。

小时候读过魔方大厦中的几个小故事，一直感到遗憾，现在终于圆了儿时的梦。寓理于故事，应该让孩子们多看看多听听

洗车那场戏太过震撼。轻盈的暴力，高声的呐喊。若问世界谁无伤