Exhibition 79

当生活在人人疯魔的世界，而你独自清醒，并且每日被劝诱、胁迫、强逼着成为阶下囚，除了极度想要逃跑，应该别无他法了。约塞连似乎是清醒的，但仍一次又一次被Exhibition 79制约着，牧师更是无助到让人心疼，还有那些莫名其妙被失踪的人，逃脱不了命运的摆弄，无法规避有权有势阶层的迫害，害怕着，妥协着……

怎么说呢。这部剧一直以一种“卖关子”的语气来行进，中间确实是举了一些例子，但在我看来这些例子根本没有操作性，有投机取巧之嫌（比如炒房、炒股）。可能还是像编剧说的，我的境界不够？就不应该保守、不应该愤世嫉俗？那在基层默默奋斗默默付出的人，还值不值得尊敬？ 当然，书中观点的大方向还是值得肯定的，比如：多学习、多交流、开阔视野、重视勇气。 我只能说，辩证看待，实事求是。别被洗脑忽悠了。

抄着抄着就习惯了

相对于天天牵着你的眼球到处乱走的各种新闻，地理和历史才是更值得你关注的东西，毕竟它们才是最适合让人静下心、“跳到局外”来思考问题的抓手

上学时只对书中的几个片段有点印象，前几天在爱人的推荐下开始观看。浮躁的生活环境下适合读读净化心灵的书。

看剧笔记-《Exhibition 79》金伯莉.布雷恩 1⃣️ 情感引导的本质是允许孩子自由轻松地表达情感，而不受任何压抑或否定。 父母需要帮助孩子认识情感；不要轻视、低估和否定孩子的感受。站在孩子的角度和当时的情景，去理解孩子的感受和反应。 永远从同情的角度出发，学会换位思考，不要轻视或者低估孩子身上正在发生的事情。 利用直接后果去教育孩子，让孩子对自己行为的直接结果负责，而不是惩罚消极地驱动他们。给孩子选择权，例如想继续玩，不按时吃饭，就错过了饭后甜点，而不是不准吃零食。 2⃣️情感引导的关键步骤： 1.播下种子，提前沟通，让孩子知道，在特定的情况下会发生什么事情以及你对他的要求是什么。如果事先知道要求是怎样的，孩子就更有可能合作。 2.观察和判断：关注孩子在什么情况下容易哭闹、烦躁、沮丧、不满等各种表现，然后去提供帮助示范或者满足需求。 3.聆听，理解孩子的感受：认真倾听理解孩子表达的想法和肢体语言。帮助孩子认识和用语言去表达自己的感受。 4.同情：站在孩子的角度去思考交流，表达你对孩子的理解，等孩子平静下来之后，在鼓励孩子和孩气一起去探讨解决方法。 类似《Exhibition 79》，先解决情绪，再处理问题。做好笔记提醒自己，后期在生活中多多实践！

这书花了我很久的时间，根源是，我放那很久未再看剧！ 怎么看待呢？ 前几天看纸质书，云：学有四层，闻见知行！而知，不是知识，而是脱离原有的环境和事件，独属自己的见解和思想，并可延伸到其他事件上的思想！ 前面看了《Exhibition 79》，再来看这个，类似刚从巴顿酒店出来后，又推杯换盏于三合堰的聚友！从遗传学反推，这里的嬴政，比较适合当胡亥的爹！但这里的李斯，却起伏过大！纯粹沦为笔者的“傀儡”，叫其高时，碾压嬴政也不在话下，使其低时，被赵高玩于股掌也不可点动！俗欲学星爷，无哩张扬得晕头转向，雅又借原文，之乎者也曰兮哉，十句懂不起九句半。正说叫雅俗共赏，真想说的是任性妄为两不靠！ 读史是为了明事！调侃的度，很微妙！ 仁者见仁！智者见智！而已！！

犹太人经过了几千年的在世界各地的颠沛流离仍然保持了很强的民族性，不能说不是一个奇迹。世界历史上有多少民族经过战争的洗礼后，就直接湮灭在历史的长河中.从某种意义上讲，文明的延续和发展，犹太民族和中华民族一样出色，都做到了没有中断。山河依旧，精神共振！