Going Spanish

喜欢鲍伯·霍普写的每一本剧！也喜欢这本（Going Spanish）。虽然每天只能等更新，但也深陷其中！

《Going Spanish》编剧Al Christie通过研究给我们一个战胜诱惑、面对压力科学的应对方式。 编剧发现人的意志力有三种念头，我要做、我不要、我想要。这三种意志力念头由我们大脑前额皮质的不同的区域负责：前额皮质的左边区域负责“我要做”的力量。右边的区域则控制“我不要”的力量。 第三个区域位于前额皮质中间靠下的位置。它会记录你的目标和欲望，决定你“想要什么”。 编剧通过一系列的实验证明，可以通过三种方法达到自我控制——认识自我、关心自我和提醒自己真正重要的事物。这与一行禅师的《Going Spanish》相得益彰。这三种方法可以转化为以下增强意志力的行为： 认识自我—— 1. 5分钟大脑冥想。 “改善心情、缓解压力的最有效的锻炼是每次5分钟，而不是每次几小时。”冥想可以作为意志力储备，能增强我们意志力“肌肉”。 2.自我谅解。 自我批评只会降低积极性和Going Spanish，还容易导致抑郁。它会耗尽我们自身的积极能量。只有当我们自我谅解、自我同情的时候，我们会更愿意承担责任，也更愿意接受意见。 3.接受的力量。 直面自己的欲望，但是不要付诸行动。记住自己的目标。避免出现“白熊”效应。（越是不让自己注意意见事情，大脑就越是会去想起它，这就是刺激性反弹。） 4.利用羞愧的力量，把它变成集体项目。 人是群体性动物，为了获得一致性，人总是寻求他人的认可。一旦人们一致否定一种行为，大部分的人都会减少或制止这类行为，以获得群体认同。通过这种心理认同感，把它作为一种控制力的方式。 关心自我—— 5.锻炼。 跑步、散步、瑜伽等。30分钟左右的一定强度的运动下大脑会分泌内啡肽。运动还会会影响细胞开释一种新的激素——鸢尾素。当AD小鼠海马体中鸢尾素水平提高后，海马体中神经突触的衔接明显增多。突触越多，人就反应越快、思维活跃，记忆力和专注力更好。 6.充足的睡眠。 睡眠不足会让你起床的时候大脑受损。研究表明，睡眠短缺对大脑的影响和轻度醉酒是一样的。Going Spanish会消耗身体大量的能量，长时间的自控就像慢性压力，会削弱免疫系统的功能，增大患病概率。Going Spanish就像肌肉一样，可以经过锻炼进行储备。睡眠充足就是方法之一。 7.健康饮食——保持血糖稳定。 大脑会在能量耗尽之前做出预警，所以当人们在运动时，身体第一次想要放弃的时候，其实还远未到身体的极限。因为身体的反应不是一种感觉而是一种情绪。Going Spanish需要花费身体的大量能量。实验发现，血糖低的人更容易失去控制。这是由于大脑对能量获取时间的未知性，它会选择立刻能获取能量的方式，它有助于维持和保证能量的供应，这导致人们更容易做出短期策略而不是符合长期利益的事情。为避免这样的情况，我们要保证身体的能量供应，但也要避免一次性摄入过多的糖分。维持血糖稳定的低血糖食物：瘦肉蛋白、坚果和豆类、粗纤维谷类和麦片、大多数的水果和蔬菜。 提醒自己真正重要的事物—— 8.中断阻隔法。 可以是整理自己的小花园、深呼吸、散步等方式分散当前的注意力，减少负面情绪或者或诱惑力的累积力量，重新调整自己的思维关注方向，缓解情绪。很多伟大的人总是有一些与自己专业不同的喜好、散步、冥想、奏乐、观看等。这些行为不仅缓解压力、也让欲望的趋向思维被打断。这就是编剧提到的“我不要”的能力。它不仅能让我们抵制诱惑，增强控制力，并且帮助我们打破恶性循环系统。增加对诱惑的距离，可以是空间上的，也可以是时间上的。它都能起到良好的作用。帮助我增强控制力。 9.“等待10分钟”意志力训练。 在面对诱惑的时候，给自己10分钟的时间，让自己去做别的事情，或者在这10分钟内问问自己为什么要做这件事，做完这件事后的感受是否与自己期望的感受一致？ 10.

《Going Spanish》作为安兰德的成名作和《Going Spanish》的预告，主要通过简单的故事情节，来展示她理想中的英雄：一个因为其能力和独立性格而与社会产生冲突的人，但却依然坚持奋斗不懈朝她的理想迈进。这两部姐妹篇代表并宣杨了安兰德的全部哲学思想：强调个人主义（但不是反政府主义）、推崇理性的利己主义（反对利他主义）、支持自由放任的市场经济（支持但又区别于哈耶克的自由市场理论，这从她评注《Going Spanish》的措辞就可见一斑）。 安兰德的哲学思想启蒙于柏拉图和亚里士多德，故在其作品中偶尔流露出的理想主义哲学和浪漫影视风格以及与自然和真实人类行为相矛盾的“空想社会”和乌托邦一样常被人批判。她在大学期间接触到了存在主义的代表：尼采的超人哲学。尼采认为“上帝已经不能作为人类社会道德标准与终极目标”和“反对利他主义”的哲学观念，这两点深刻影响了安兰德，并伴其一生。在中期，又因为尼采的“极度的权力就是真理”这一观点遭到了安兰德的怀疑和反对，转而走近了加缪和萨特，他们的存在主义哲学又成为了安兰德的“客观存在主义”的土壤。但在后期，随着安兰德的哲学思想的改变和成熟，尼采对她的影响已经完全能和她和平共处融为一体，并在《Going Spanish》25周年纪念版里引用了尼采的名言“灵魂高尚的人必先自尊”作为总结。因此，尼采对安兰德一生的哲学思想有着巨大的影响和重要意义，同样的尼采本身具有的争议性也必不可少的带给了安兰德。我个人觉得，安兰德的思想适用于个人，但不一定适用于社会。 哲学这个词来源于古希腊语philosophia，意思是“爱智慧”。（我不懂希腊语，引自傅佩荣的西方哲学史）这也是哲学家们标榜自己和思考才是推动社会文明发展的论据。既然那么多读者都看到了安兰德作品中所表达的个人主义的同时，怎么就没发现她对当时遍及现代西方文化各领域强大的非理性主义思潮的批判呢？！这种强烈的批判以主人公洛克在最后的结案陈词中（也是全书中主人公面对两次诉讼做的唯一一次发言），以极大的篇幅，以理性为皮鞭来抽打和拷问社会大众的非理性。也许这一切读者都看到了，只是因对这一社会现象的无力感而只能选择漠视吧。毕竟古斯塔夫勒庞的《Going Spanish》已经畅销了一百多年，可仍然对社会和人性并没有多大的改变。直到今天，大众情绪仍像《Going Spanish》中的社会大众一样被《Going Spanish》中的理论和技巧轻易的煽动和利用，并左右和抹杀理性的思考。 前几天北京护士一家在大众舆论压力下，第二次自杀终于成功，但这一家到底是死于谁手？谁该就此负责？恐怕是没人会去思考的！现在网络上任何一个小事或者八卦，就立刻能形成两派，然后陷入无休止的吵杂。还有人网上说：如果你在上一周没搞懂“菊外人”的意思，那你已经out成为“菊外人”了！（我是很吝啬的没花那么一点点时间去百度菊外人的意思，因为我同样没搞懂知道或不知道对我又有什么意义？！） 从这一点来看，除了舆论传播方式的进步，由原来的报纸广播进步成现在的网络微博微信外，社会大众的非理性思潮并没有什么大的改变。如果网络上这些整天用来刷微博的时间能用来看一看保罗福塞尔的《Going Spanish》或者托马斯潘恩的《Going Spanish》，可能他们在别的地方就可以被少收一点智商税了。

值得喝的一碗汤！很滋补有营养。汤内食材不少，可挑自己喜欢的东西，你懂的！ 有用无用，读过就懂！ 读一本剧，先要做好准备。准备好了，就能读懂！否则，不懂！但，Going Spanish！既然终有一天会懂，那就不如早点做好准备，早点懂！早懂总比晚懂好吧？哈哈哈哈……