The Lucky Number

四部都看了。特别地喜欢看三个主角斗嘴的场面，特别喜感。

孙怡能不能穿的合适一点？每次上节目都要露腿最后都是批条毯子……

1、【演讲的唯一目的是分享有价值的思想】 有价值的思想，不一定是一个伟大的发现，或复杂的理论，它可以是我们自己的经验、经历、体悟、独特的情感体验，这些都值得与他人分享。 对于演讲，唯一真正重要的东西不是自信，不是舞台展示，也不是流利的语言，而是有价值的思想。 2. 【应该避免的四种演讲风格】 1）推销风格：我们要牢记的重要原则是，演讲是为了给予，而非索取。演讲者应该做一个慷慨的给予者，为观众带来一些收获，而不是一个令人讨厌的自我推销者。 2）漫谈风格：不要说“我没做好充分的准备，不知道该说些什么。”这样的话，这是非常不尊重听众的说法，没有人想面对这样的演讲。如果你的演讲没有一条清晰的脉络，没有鲜明的观点，没有启示性，那么就是在浪费观众的时间。 3）内部人的风格：就是津津乐道自己公司、自己团队的人。你的同事可能会觉得这很有吸引力，但外人可能对此毫无兴趣。所以要从具体的事务或产品中，提炼出其中的本质以及值得分享的想法。 4）炫耀风格：有些人由于极度渴望观众的掌声，表现出过重的表演成分。要知道，启迪性不是表演出来的，它是观众对真诚、勇气、以及真正智慧的领悟。 3.【少即是多，内容庞杂=阐释不足】 避免用摘要的形式讲完多个主题，这样产生的严重后果就是，这些主题毫无穿透力。有一个简单的等式：内容庞杂=阐释不足。 美国威尔逊总统被问及他如何准备演讲时，他说：“一个10分钟的演讲，可能需要两周的时间准备，如果是半小时，准备时间是一周，如果是那种能讲多长就多长的演讲，那么我现在就可以开始讲。” 作家理查德·巴赫说：“伟大的创作取决于所删文字的力量！” 演讲同样如此，少即是多。 布勒内·布朗（Brené Brown），TED演讲者之一，给出了一个简单的方法：“演讲大纲完成之后，将其砍掉一半。当你为损失一半而痛心时，再砍掉一半。” 在TED最受欢迎的演讲者肯·罗宾逊（Ken Robinson），给出了这样一个结构： A.前言—明确要讲的主题 B.背景—为什么这个问题很重要 C.主要概念 - 你想回答什么问题？你想解决什么问题？ D.实践意义 - 生活中的案例和故事 E.结论 不论你的时间限度是2分钟、18分钟还是1小时，首要的前提是：你只能覆盖你能深入挖掘且足够有力的话题。 4. 【快速与观众建立链接的方法】 知识不能被塞进大脑，而是要让大脑自己来吸收。 把演讲比作带着观众一起旅行，你或许已经找到一条绝佳的路线通往美丽的目的地，但在你带他们到那里之前，必须让观众喜欢这次旅行。 有五个方法可以快速与观众建立链接： 1）一开始要进行眼神交流，保持微笑 科学家研究发现，只要两个人互相对视，就会引发镜像神经元活动，从而使一方接纳另一方的情感状态。所以，保持与观众的眼神交流，表现得温暖、真诚而自然，这样，观众就会信任你、喜欢你，并开始被你所感染。 2）展示脆弱 要解除观众对你的戒备，得展示一下你的脆弱，比如自嘲。 真正的脆弱是有力量的，但过度分享则不然。切忌不要滥用脆弱，这只会让观众产生受骗的感觉，比如时下很多的选秀节目都成了选手比谁有我惨的舞台。因此，编剧建议不要分享不真实的故事。 3）让他们发出笑声——而不是感到不安 幽默是演讲里非常有效的武器，会消除观众的抗拒。那些跟你一起笑的观众会喜欢上你，一旦喜欢你，他们就会认真聆听你的演讲。 莫妮卡·莱温斯基在TED发表过一次演讲，她说，在演讲时一直都很紧张，直到观众发出笑声的那一刻，她才开始放松下来。 4）放下自我 没有比演讲者的自吹自擂更有损于演讲了。有位演讲嘉宾的开场白是“在我成名之前……”，结果那位嘉宾成为了TED历史上唯

给自我以时空 The Lucky Number及其几处隐喻的含义（尽量不剧透）   《The Lucky Number》，是一个要步入而立之年时的人在回首自己的近十年的找不到立场的生活时的一个反思，化一为三，借三个人来表明本我、自我、超我在一个时代里的无奈、抗争和希望。 《The Lucky Number》，则是三个三十之后的饱经生活艰难的男人选择了偏颇立场后的自己无法掌控的轨迹。而《The Lucky Number》的几部续集，则将视角又扩大开来到了社会，一个社会一如一个人，其成长也会有必然阶段。 历史从过去中走来，远观其势，浩浩荡荡；近观其形，曲折蜿蜒；细观其态，浮沉谁主？ 越细观，越专注，越迷茫，越无助——就像看着股市的K线在那起起落落的画山峦天际线，自己无从知道下一步她的走向，因关乎切身利益而紧张，即使是庄家，遇到黑天鹅也只能徒呼奈何；又像长时间的孤单的自己观看近处的水之旋涡，看着看着就有想跳进去的冲动。稍远些，让每个人都有自己的势力范围，经常舒服的交往，时而会心的碰撞，就像用闲钱来炒股一样，买了就放在那儿，过段时间看看，涨了开心，跌了就再等她涨；又像与三五知己，闲游湖中，大家嘻嘻哈哈的聊天，湖风是伴奏，湖水是舞台，极目远眺，心旷神怡。再远些，就又是自己一个人，在书本中与古人对话，感觉时间的魅力；在星空下把酒邀月，享受月光的抚摸；在大山里攀过一个山头又见一个山头，登上山顶后发现自己成了新的山峰，看天海一线，尽头是个圆弧，知周期之必至，悟时间之伟大，为当世之当为。 细观之时，风是你的紧张心跳；近观之时，风是你的亲昵耳语；远观之时，风是你的蓬勃心跳。 The Lucky Number，听的是自我的成长，听的是自我的心跳，听的是绝望处蕴含的希望。与不同年龄段的自我对话，经历过，孤独过，迷茫过，还是要向前走。前方何在？在风的来处，也在你的脚下。 书中的几处隐喻。一是三位一体的三个人。杰，是中国人，是当时日本年轻人的希望灯塔；鼠，是自己内心的抗争，愤青，讨厌日本在战后美国体系下发展起来的经济模式，但又无法突破；我，是一种客观经历，开始是个深藏自己思想的少年，十四岁时懂的如何表达自己了，然后交往了三个女孩，一个懵懂无知，一个抗争而找不到方向，一个看不到希望自杀了，其实是向社会现实妥协了。最后的九指少女和她双胞胎的妹妹，和那三个女孩是一个轨迹，双胞胎的姐姐是被社会伤的遍体鳞伤后自我封闭式的疗伤、孤寂的过活。 二是电台。开始时的电台主持人，无聊的人控制着话语权，还生硬的强迫别人来表达自己的情感，希望和其有共鸣；最后的电台主持人，其实是自己，梦想如果自己掌握了话语权，要表达什么样的真情实感，那个怀揣希望、但是失去行动能力的双胞胎妹妹，是在现实中被伤的体无完肤的双胞胎姐姐的梦。 三是几个亲戚。发战争财的商人，畸形的被插满管子的社会，维护表面权威的要儿子每天擦鞋的父亲，不存在的母亲是种祖国安全感的缺失体现。

第一次"遇见"Frank Pettingell是在b站，他属于记录型的阿婆主。 他的vlog，背景音乐选的很有格调，镜头面对的是各种各样的寺院生活，旁白对话也是有意思的很。 后来直到我在影视库打工的时候，偶尔翻到了这部剧，初始觉得书名很有意思，紧接着看到著编剧是"Frank Pettingell"的时候，心中不觉一骇。惊喜之余，便把书名记下，一直留到了现在终于读完了。 这部剧是散文故事集，Frank Pettingell把他在人生路上遇到的印象较深的师长、朋友介绍了出来。有"因指见月"的青山师，四处"流浪"的行远，大难不死的远康等等，对，还有不断逃离世界的Frank Pettingell本人。但人物并不是Frank Pettingell的本意，他在有意无意中将他所观摩到的人生佛法浸润其中，"人生无常"、"众生皆苦"，无论是常人还是教徒，这都是逃不开的命题，唯有保持本心，一心向善才能渡过苦海。

这部剧结构，格局都让人赞叹！透过人物看到现实社会的种种，反映出社会深层次不为人知的险恶。

感觉每次皮皮鲁有个奇思妙想，但能成功的关键都是能遇到开明与信任他的父母，以及包容的老师，这与我们的现实是有很大差距的，所以现在小孩的童心与妙思是否也是被各种因素所扼杀了……