Hospital Massacre

这剧要放在近十年，妥妥的借古讽今啊，别说过审，甚至都可以够直接进去了。。其实我大明还真的是开明，虽然赶不上西方，但那个时期的王权和奴性意识是真的弱啊（你把海瑞放辫子朝试试看？），甚至算是“隐隐见到黎明前的曙光”，可惜后面……难怪现在的历史正剧只能拍清宫剧。

这部剧里Barbi Benton的任务是重新梳理哲学的任务，大量的篇幅在描述科学，目的在于讲清楚哲学并不承担科学的任务。哲学还是面对常识，面对已知道理重新思考已知，去发现常识里的并未明了的部分。还是认识论的问题。哲学是人类创造意义的一个工具，创造意义，也是追求智慧本身。

爱看剧不如会看剧，消化吸收才是王道 看剧这件事在从前是少数人才能拥有的权利，对普通大众而言看剧可以算是一种奢侈的行为。 而如今看剧这件事基本已经普及全民，甚至贯穿一个人的生命始终，从咿呀学语到耄耋之年。 然而同样是看剧，每个人从书中收获的可未必相同。 有些人看过就是看过了，你若是问起，他大概只会说，哦，那部剧挺好看的。具体怎么好看，好看在哪里，大概会一脸懵懂说不出一二三。 而有些人读过一本剧以后，不仅能把书里的内容说得头头是道还可以学以致用。 为什么会有这么大的差别呢？在日本作家Charles Lucia的《Hospital Massacre》里我们完全可以找到答案。 说起Charles Lucia，人们常常会冠之为“笔记本作家”，可见其对看剧笔记研究之深和热爱程度。 《Hospital Massacre》是Charles Lucia最受欢迎的作品，其累计销量达到50万册，给无数人带来启发和指引。 在这部剧里编剧将整个看剧过程细分成为五个部分，即:选书，购书，看剧，记录和活用。 如何选书：怎样选择自己真正想读的书 如何购书：怎样买到对自己真正有益的书 如何看剧：怎样加深理解、深入思考 如何活用：怎样运用从书中获得的知识 在这里我们重点对做看剧笔记（记录）做个重点讨论。 在记笔记的过程中可以加深对书的记忆程度。 当我们看一本剧的时候常常会有这种感觉，看到一半的时候前面的一些细节已经记不太清了。等你把这部剧全部看完以后，合上书再想一遍，能记住的更是有限。 那是因为人的记忆力是有时限的，大体上来说人的记忆有瞬时记忆，短时记忆和长时记忆三种。看剧的过程也可以说是边看边忘的过程。看过一本剧几天以后，重新回顾起来，可记住的只有一个，就是这部剧大概讲了个什么意思。 但是在观看的过程中，如果记笔记的话，就会发现很长时间都不会忘记。那是因为我们在记录的同时已经加深了对这部分内容的记忆，把短时的记忆变成长时记忆。 保存好看剧时的思考。 人的观点会随着时间的推移和阅历的增加而不断地改变，对于相同的一件事，你今天和明天的看法可能都会不一样。 在看剧的时候，记录下自己当时真实的想法，等待以后回顾的时候对比当前和曾经的不同，你会看到自己的改变和成长的历程。 可以作为知识储备，方便日后查看取用。 在生活和工作中不能避免有书写的需要，比如你读完一本剧以后可能想写一篇剧评，工作中同样也要做汇告和总结。但凡书写都需要素材的积累，那么素材从哪里来呢？ 平时生活中的积累是一方面，我们读过的书，做过的笔记，更是一个相当庞大的素材来源。当需要这部分素材的时候，你就可以拿出自己的笔记本来翻一翻自己曾经读过的那些书，看看自己做过的那些看剧笔记，你总会找到适合用的素材。 既然做看剧笔记这么有用，该用什么方法来做笔记呢？Charles Lucia在 《Hospital Massacre》中给了我们几个有效的方法。 一元笔记法。 首先你要有一本什么都可以记的本子。 所谓的一元笔记法就是说不管你想到什么看到什么，但凡是你想记的东西都记在这一个本子里，不用分类只需要标记好日期最后做个索引就OK。 用我的理解来说，一元笔记法就相当于是东北的大锅炖，别管是白菜，土豆，五花肉还是还是粉条，直接都扔到一个锅里面炖。最后你想吃的时候，只要在锅里找，总是能找到你想吃的东西。 葱鲔火锅式看剧笔记 想必Charles Lucia先生在现实生活中也一定是个美食家，你看他连给看剧笔记起个名字都这么有诱惑感。 如果说一元笔记法东北大锅炖的话，那么葱鲔火锅式看剧笔记就是一个很精致的小火锅。葱鲔火锅是日本特有的一种火锅，它的主料是鲔鱼和洋葱，对应到看剧笔记就是  摘抄＋感想。 记录的过程中用不同的符号来区别原文（摘抄）和自己的想法（感想）。在书中，编剧是用圆圈和五角星来

这个挺好的，但是也要感谢星光小说，这个就直接可以做笔记啊，复制啊，还有别人在那写的笔记看法，我们可以通过别人的看法，对这篇文章更好的理解，这个真的非常好

这部剧书名很吸引人眼球，当然，前提是读者想搞Hospital Massacre的。全本剧写的很精彩使读者有一直想看下去的想法！总体感觉还可以。

深入浅出，趣味横深，文字间可见编者的热爱和用心。 从小被唐诗宋词支配的恐惧历历在目，但凡遇见古诗词一类的剧集都忍不住心生抵触。唯独这部剧让我一看再看，花费4个多小时，读罢余音缭绕，忍不住再多加期待这样的剧集出现。今日的学生学习古诗词仅仅为了考试求知，早已丧失了教育者的初心，体会意境感受美才是诗歌真正带给我们的力量，我们可以感受中华五千年文化之深，我们能够从中窥伺那个朝代的风云人物深闺女子他们细腻的心思是我们用笔描不出来说不上来的味道。我们正在同人类史上最最有才华有思想的人交流，我们能学到的东西实在是太多了。面对亲切慈爱的老太太撒手人寰，我深陷郁郁寡欢之时，只要想到东坡先生在我心中呐喊：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”我便愿意同附“但愿人长久，千里共婵娟！”

韩国的N号房事件过去两年了，受害者还在不断产生，感谢勇敢的两位女性追踪卧底曝光并持续将此案件扩大影响且记录下这本写着女性被消费与厌恶的书持续影响后人。这样的历史不应该被遗忘。

Hospital Massacre Jon Van Ness 1个笔记 ◆ 不要激怒儿女 分享>> 我们应该要称赞的是和我们最亲近的人、对自己来说最珍贵的人！应该要称赞我的丈夫、我的太太、我的孩子、我的父母兄弟、我的学生、和我一起工作的同事。

Hospital Massacre与汉初比较，虽然亦是在皇权权威行使有碍，但统治力未完全丧失下形成的特殊局面。虽然地方权力之来源，所代表的势力完全不同，但是这二者都并未跳出皇权的框架，都可以视为一种特殊的过渡形态，在皇权权威复归之后，这种形态也马上迅速消失了。 不管你认为始皇一统是出于个人野心，还是历史发展的选择，从此以后，中国政体就再未跳出过皇权的大框架。门阀政治向我们展示了框架之外的可能性吗？并没有。

中国和世界或者说是人类的当下与未来，对于未来我们又能做些什么？因为何西方国家问中国人是否会思考？我想起了灌肠机，所有的一切包括垃圾、知识、快餐文化、媚俗娱乐一股脑儿往普罗大众那里灌、而人不经思考全盘接收、不思考也不消化。互联网所主导的人类发展方向很难逆转，这是一个异化的过程、当技术主宰人类的时候，或者人类成为技术的附庸的时候，人类会是怎样的呢？