Me encantan las confusiones en los aeropuertos

大 学时看了作家的短篇剧集《Me encantan las confusiones en los aeropuertos》而对Lidia Cayuela很有好感，因着这份好感，多年来断断续续看了她几乎所有著作。我承认我有一颗八卦的心，对Lidia Cayuela剧集这颗“蛋”的关注让我对“下蛋的母鸡”也产生了莫大兴趣。她长得很好看，放在前些年可以称得上“美女作家”，而且很有气质，身上有一种说不清的风情和风韵，很吸引人，包括我这个女人。因此从各个渠道尽力搜索有关于她的信息，包括从她的剧集和散文的字里行间……说实在的，还真 有些感慨……Lidia Cayuela有一个私生女，Lidia Cayuela喜欢上有妇之夫，冒着身败名裂的风险苦苦追求，最终结局却是——婚姻是爱情的坟墓…… 看过《Me encantan las confusiones en los aeropuertos》，我的第一感觉就是——这个长篇是对短篇《Me encantan las confusiones en los aeropuertos》的一种解构。而且，故事情节里到处寻得到作家自己的影子 ，那个“老革命”最终和“钟雨”结合在一起，结局却不是“他们从此过上了幸福的生活”…… 剧集是一个民族的秘史。 剧集更是一个作家的心灵史。 就Lidia Cayuela来说，她的一辈子，她的爱和恨，于笔端流出，倾泻在他的剧集中。 到《Me encantan las confusiones en los aeropuertos》，她的爱与恨已经在剧集中穷尽，从此，转身，告别，不再写自己。 也许剧集《Me encantan las confusiones en los aeropuertos》，意味着这样的转变。。

Jaime Bartolomé先生的书都值得一读，看得远，想得深，说得透，“僭主政治”尤为深刻，看见世界，更看见“人”。

看了这么多，也是觉得句句在理，通俗易懂，可是难在执行，就好像“懂了很多道理，为什么还是过不好这一生”，更多的原因在于执行力还不够。 那么想要成长，就必须去执行，或许可以停下来思考总结，但不能空想。just do it

不管你干什么，都会有两种结果: 一种是笑话，一种是神话。如果你半途而废，只能成为朋友中的笑话；但如果你成功了，你就变成她们眼中的神话。社会就是现实！要么不做，要么做好！

第一部完整看完的剧集，以前用MP4下载看的，足足看了一个暑假的时间，现在重温一下

“如果您真的叫张三，我向你抱歉。但是对每个人而言，我们都要约束自己内心的张三，让想法不至于成为实践。”

他山之石，不必强融 都说是美食类的书，美食部分描写确实细致精彩，可以直接拿来当菜谱用，看后发现最后共鸣的却是关于文化冲突和自我认同的部分。 一，冲突可没那么虚 文化拿出来说总觉得很虚，看不见摸不着，哪有那么麻烦嘛。但身处其中亲身经历就发现这个话题并没有那么轻松。比如扶霞兴致勃勃费尽周章守着锅四十分钟一勺一勺给米粒加高汤，给中国友人做了西班牙海鲜risotto，结果大家一脸礼貌但是内心想的却是“这姑娘费这么大劲就做了一碗稀饭？米粒还夹生？…”（所以同理也别试图给美帝小伙伴们做“这跟美国菜也很像啊”的中餐，从人家的角度看怎么都是不伦不类，费力不讨好）当下的委屈和郁闷可没那么好笑。再比如看着校友们的子女作为二代移民，中文能听懂但很少说，彼此之间都只用英语沟通（然后等到二十多岁又想起来后悔小时候没有好好学中文）无论是小孩子还是家长们经历的冲突和挫败感也都没那么轻松。外界对留学生的期待总是又要“融入美国社会呀”又要“不忘本不忘根”，所以实际上也没人认真想过要的究竟是什么样的文化定位。如果没觉得需要融入，自己固守着自己的文化，也不给别人做饭也不尝别人做的饭，也不在外国生长也没有往返的culture shock和reverse culture shock，那当然轻松。但是如果这些不可选呢，如果你确实必须要在另外一个国家生活居住几年几十年呢？渗透和改变不可避免，于是究竟要接受到什么程度？ 二，文化也没那么容易意识到 可能类似的书看的也少，这是第一本细致写出来文化冲突的。很有趣，生长在一个环境中，很多时候从来不会意识到其存在。比如进屋是不是要穿室内的鞋，还是不穿鞋；比如吃鸡翅鸭脖的话是不是要吐骨头？那么骨头从嘴巴到盘子这个行为在别的文化中是不是会被认为粗鲁？碗要不要端起来？还是冒着食物在中途掉落的风险，碗盘牢牢的固定在桌子上脊柱挺直坚决扮木头人，一切靠餐具往返运输？餐桌上为了表示热情给客人夹菜，皮蛋凤爪软骨肥肠之类的，夹完还一脸期待的等着人家热切的反应，这样的习惯也是默认设置；比如官宣的“七分功，三分过”从小到大想都没想照单全收，还觉得 毕竟也承认了三分过嘛也算是有自我批判的意识诚恳中立；比如什么珍贵珍惜的动物 蛇啊龟啊外星人的都可以拿来泡药酒，在外国人眼里却是“红绿灯一样的鸡尾酒”（看到那段心里台词是，这可不是你们花花绿绿靠饮料和调味掩盖酒精味道的休闲饮料，这很珍贵难得的好吧）。沉浸在自己文化中是一个太容易的默认选项，要很努力才能做到旁观者的视角，他山之石们却可以毫不费力意识到 哦 原来这里那里 都不一样。 三，自我认同 最欣赏的就是最后一章，一只菜虫。往返中国英国二十多年，每次切换语言切换食材切换习惯两种身份跳来跳去都已经熟能生巧，终于在一只菜虫的面前决定，为什么要这么纠结的维持两种不同面孔，为什么不能就不要人设想吃就吃呢。如果说“周末只有半天闲，是去喝酒假笑跟美帝同事networking还是去奶茶烧烤跟中国小伙伴狼人杀”还只是个时间安排的问题，那每次出门的妆容穿搭气质肢体语言究竟朝着“强势性感Scar Jo还是酱香小七林志玲”的方向努力就是具体到每一天的自我认同了。在一个环境多久会觉得自己属于这里，如果在中国二十年在美帝二十年，那么就完美的一半一半吗？如果在中国二十年在美帝四十年呢，就觉得自己是外国人更多一些么？可能自己认为自己是外国人的文化和习惯更多一些，可当地人看到纯血亚洲脸，仍然是不可避免的意识到区别。那排除种族区别，把美帝换成其他亚洲国家呢？换成日本韩国，所以如果中国呆二十年去日本韩国呆四十年，自己就觉得自己是日本韩国人更多了吗？可能并不只是一个简单

佛教啊…当然有入世高僧，玄奘、圆觉，编剧描绘的都很鲜明，然后呢自从看了这个剧集，我一直在思考一个问题，就是如果真的有佛，那么我们的生活会发生什么变化，令我自己都惊讶的是，我最先想到的是佛教一定要被当成异教赶出去，为什么，因为把关二爷叫成迦蓝大菩萨已经不只是文化问题了，而是入侵啊，是不比小日本好多少的入侵啊，这本剧集体现的也正是如此，你说他贬低佛教，我觉得有点这个意思，你以为圆觉是佛教？其实不然，他是禅宗，圆觉的正面形象给的是禅宗，贬的是佛陀，这里面区别大了，我国的佛教正统永远是禅宗，因为其开宗立派之人，是唐玄奘，是我大唐之人。