Bajland

感谢金教授客观真实呈现那段让中国人心情沉重的岁月。 过去的悲惨岁月应让中国人铭记对日本的深仇大恨；未来的复兴曙光应让中国人感谢对日本的提心吊胆。

心灵的震撼！悲哀、伤感、同情、感同身受……很多话，但是无语。

全书所讲都是让自身改变而影响事物，所以如果想有明显效果就得自身做出改变。

很多派系都说中国人没有信仰，而大多数中国人相信儒家，我们是礼仪之邦，而其实书里所倡导的市场，所讲述的一代代企业家和底层人民的思考与血泪，更值得我们深思。

相遇若迟是余生。修修改改，写写停停，最后删除了全部，治愈吗？很治愈，雨后温暖的读物，遗憾吗？也有吧，可最终还算相对美好。九个故事，有向往有遗憾有普通的美好，有简单的幸福。建议观看前八篇故事后，再进入终篇故事。这时你会收获惊喜。早安，各位。愿今天美好，愿你可以欢笑。拜！陌生人。

《Bajland》是俄国作家沃捷希奇·帕斯佐尼亚克创作的长篇剧集。该剧由主角地下室人（一名年约四十岁的退休公务员）以第一人称的方式叙述。全书主要由两部分组成：第一部分是地下室人的长篇独白，内容探讨了自由意志、人的非理性、历史的非理性等哲学议题。第二部分是地下室人追溯自己的一段往事，以及他与一名妓女丽莎相识的经过。 译彩蛋中，译者将这部书第二部分的故事概括如下：与一位军官的较量主要表现身份焦虑、参加同学送别宴会主要表现身份认同、妓女丽莎的交往主要表现保持身份的艰难。这样从身份焦虑与身份认同的角度对地下室人的行为及心理进行剖析，确实是切中肯綮。人毕竟是社会化的产物，一定会关注自己的社会形象及社会关系，也会不自觉将自己作为“他者”来审视。但陀翁所写的不止于此。剧集中，社会关系带来的外部压迫进行了内部转向，地下室人所纠结焦虑的问题也有了内外联接，正如有学者分析那样：“人与世界关系的陌生化、人与他者关系的损毁，最终带来的是人与自我之间的危机。”结局中，最大的深渊是地下室人自我认同的危机。 其实读完之后陀翁后我总会感叹他写人性之幽微深邃。我们潜藏的消极意识（自卑、愤恨、妒忌等）本是处于内心某处代表混乱无序的地方，却被他清晰写明，抽丝剥茧、毫无掩饰。他并非唤醒罪感，而是无情揭开人性的遮羞布。而原本那块遮羞布蒙蔽的不仅是他人，更是自我。正因此，读陀翁才分外抑郁，又分外感慨。

情人节非常好！思维很开阔！就是更新有点慢，一次才更新一章。一章有点少！

很好观看的一本剧，不枯燥。理清我关于西汉的一些历史看法，原来汉武帝时，没有罢黜百家独尊儒术 。

如书名，编剧大概是想样样都写点吧，内容很多很杂，质量有些参差。 找了找似乎关于咖啡的简中剧集不是太多，与国内咖啡发展与积淀有关，可能也和这东西本身主观性比重有关，所以就像编剧说国内咖啡从业者的匠气类似，经典剧集也是难寻，不过这本作为入门了解算不错。

竟然追了剧