A Single Regret

看到“敏感”和“坚韧”是可以并存的的两种品质。 我知道这部剧我得读一读~

是被电影歌曲吸引的，很有初恋感，很喜欢，于是看了电影，是段禁忌之恋，奥利弗应该是双性恋吧，断断续续谈了两年的女友，一个假期喜欢上老师的孩子艾利欧，虽然俩人精神肉体都已经交缠过了，但他最后还是选择回家结婚，所以这是我的一点猜测。 一下子想到了梁朝伟的情人，即是再喜欢，最后还是娶了别人，一点都不好玩，多年之后再相会，我的心里永远都记挂着你，红玫瑰和白玫瑰，都是要有的，一边稳定着，一边刺激着。 怎么说呢，反正我对爱情并不了解，这是个很虚无缥缈的东西，我有时候排斥爱情，因为在生物学上，爱情显得很动物性，让我觉得很低劣，所以自诩想找柏拉图式精神恋爱，但是还是不太现实的，人嘛，食色性也。 对于同性恋、异性恋的看法，也比较无所谓。可能你就是喜欢上了一个人，只是Ta性别和你相同或不同，况且你会喜欢一个人，也可能过段时间又会不喜欢，转而喜欢另一个人，之前看别人评论昼颜还是回家的诱惑，哈哈哈，好像是说两个人出轨在一起，因为爱情他来到你身边，那么总有一天他也会因为爱情而离开你转向另一个人的怀抱，所以他一直以来忠于的只是爱情，而不是具体的某个人，我觉得还是蛮有道理的。 前几天上应用市场，看到一个les的软件，好奇看了一下评论，发现好多同性恋，找女朋友，或者找人形婚，男的女的都有，突然发现这个群体还是挺庞大的。 跑题挺远，，《A Single Regret》这首歌，歌词很美，所以很想分享一下： 分享歌词： 闭上双眼  仍能清晰回忆起彼时， 最初 那吻印下的时刻， 如今我的泪   却旖旎不至尽头， 我把你的高墙围筑  在我四周， 白色噪音耳边充斥   多么聒噪， 罗格河沿路   我们支吾无言， 我的双脚   还在这地面伫立， 上帝之手 能否救我于水火， 悲伤如我， 还沉湎 在那第一次彼此抚摸的瞬间， 爱的渴望 会否终有一日消逝， 所幸 还有爱的奥秘永留心间， 吾主 我再也不愿相信， 就让我溺亡 于那生命之泉（出典于John chapter 4）， 为我自我兄弟的女儿收获的爱， 被布下无数诅咒（在前曲Should Have Known Better中提及了这一段感情 Sufjan认为这段感情成为了他痛苦的来源 同时也如同诅咒一般萦绕着他）， 如那死去的赫菲斯提翁， 曾是亚历山大一生挚恋（Alexander和Hephaestion的禁断之恋）， 如今我的河床 已然干涸， 此后 是否再找不到如你一般的人， 悲伤如我， 只剩得 水鸟般的奔跑翩跹， 现在 我开始困惑不解， 你肩上的胎记  还次次提醒着我， 还有多少悲伤 我能够承受， 黑鸟 落在我的肩上， 这段情愫 到底有何不同不妥， 这场爱情 究竟何时已无疾而终， 我还能 与你安眠于一张床榻上吗， 为悲伤填满的河流， 把你的手 抚向我的额头， 直到我的最后一次呼吸 尘埃落定， 悲伤如我， 还沉湎 在那最后一次抚摸的瞬间， 爱的渴望 会否终有一日消逝， 所幸 还有爱的奥秘永留心间。

赫尔伯特·马尔库塞一名是一名德裔犹太人，他早年跟着哲学大师海德格尔看剧，后来成为一名马克思主义者。由于二战爆发，受到纳粹德国反犹运动的波及，他不得不几番辗转，最后逃难到美国。  马尔库塞本来以为，美国不搞德国的极权统治那一套，是个美好的自由世界。但他在美国待得越久，就越意识到，即便在工业发达、物质富足的美国，人们也有可能非常不自由，而其中的帮凶，恰恰就是在不断进步的科技。针对这个现象，马尔库塞在76岁高龄时，写出这部杰出的哲学著作。  马尔库塞的观点独树一帜，他认为，科技越发达，人类社会越难进步。说到底，正是因为科技制造出单向度的人，从而磨灭了无产阶级的革命意识。  什么是单向度的人？  所谓的单向度，是相对于多向度来讲的。马尔库塞认为，人是一种多维度的动物，一方面，我们都生活在当下，总要为“今天吃什么”、“今天穿什么”这种问题烦恼；但另一方面，我们的眼界又能超越眼下的日子，能进行非功利的艺术鉴赏，能给未来的生活做规划。人类有别于其他动物的地方，就在于人类拥有对长期未来乃至一辈子的规划能力，在于这种面向未来的视野。更概括地说，人类的特征，就是多向度思维。  那什么是单向度思维呢？  首先，单向度思维，是毫无批判性的，马尔库塞也称之为“肯定性思维”。有一句流传甚广的话，叫“存在即合理”。这就非常典型地体现了单向度思维。抱有这种想法的人，会认为现实生活中的一切都很美好了，或者至少都能被理解，理想和现实之间的鸿沟消失了。可以这么说，在单向度的人眼中，生活已经失去了诗和远方，因为眼前苟且的日子，已经让他十分满意。所以，单向度的人，往往更容易遵循眼下的秩序。  第二，换个角度说，单向度的人，由于他们误以为自己的生活很美好了，所以也是不自由的人。单向度的人，总以为目前的状态是快乐圆满的，却没有能力思考，到底什么才是真正幸福。更要命的是，美国社会的运作目标，就是培育单向度的人。在纳粹德国的恐怖统治下，人们都知道这样不对，还能以不同的形式去反抗，但在美国，根本用不着去建集中营，统治者只要在意识形态上制造出单向度的思想，让民众都觉得眼下的生活已经很好了，从思想上就让民众放弃抵抗。这样的镇压方式，显得更加温柔，也更加彻底。  这些单向度的人，到底是怎么来的？  可以说，他们是发达工业社会的产物。制造出单向度的人，最关键的一点，就是让人们感到满足，不要让大家对现存秩序有任何的不满，要尽量提供虚假的幸福感。科技的进步，恰好在这当中起到关键作用。要理解这个生成机制，我们可以从这三方面入手：第一是生活方式的同一化，第二是审美活动的平庸化，第三是语言的封闭化。  科技的进步，不仅改变了物质世界，它也在改变人们思考世界的方式。通过让生活方式变得越来一致，让艺术变得越来越平庸，让语言变得越来越简单，科技最终打造出单向度的人。生活在发达工业社会中的单向度人，失去了对现实生活的批判力，他们认为世界已经很美好了，因此也不可能有任何改变，也不再想追求自由，到头来，科技成了社会进步的最大阻碍。  这部剧所产生的影响  第一，《A Single Regret》是二十世纪最重要的哲学作品之一。它综合运用了德国古典哲学，马克思主义哲学，弗洛伊德精神分析学，还有当时十分流行的存在主义，马尔库塞本人的思想深度一览无余。凭借这部剧，马尔库塞也跻身西方思想界的名人堂，成为西方马克思主义中绕不开的一员。  第二，某种程度上说，这部剧也与时代精神遥相呼应。作为一本晦涩难懂的理论书，它在美国一经面世，短短几年就售出了十万本，还被翻译成16种语言，几乎整个知识圈都人手一册。因为本剧播出的年代，恰巧是国际局势风起云涌的60年代。尽管

“此时风光正好”。这句话是我这个俗人对这篇剧集的理解（wudu）。月亮好，因为远离大地却清辉照人；六便士也好，因为人人需要有烟火气。其实，平常我们都是口袋里装着六便士，闲暇时抬头望望月亮。当口袋里一无所有的时候，就低头干活；当口袋里有了几个便士就抬头看看月亮。不矛盾，只苟活。        主角思特里克兰德（原型是法国印象派画家保罗·高更）突然着了魔，抛妻弃子，离开优渥的伦敦上流社会生活，过上了在旁人看来不正常的生活，只有自己的爱好--画画能占有他，其他一切无所谓。除了对艺术的爱（灵魂的追求），其他人类感情都和他无关，被伤害和伤害过的，他从来也不后悔。最后奔赴南太平洋的塔希提岛，如愿以偿画出自己心目中的杰作，死时却让人全部毁掉。       这已经不是高更，这是Antony Parr的绝对精神。 不疯魔，不成活。        小人物的痛苦成就了天才的伟大，一个天才追求精神生活的自由，鄙视与不屑物质生活，但要活着，就得需要六便士，于是，女人也好，友人也好，无数个平庸的生命就这样被天才的光辉所湮没，很残酷，很冷。

朗·李老师对唐诗的解读，回归于人性的真与善。诗人于生命的行走中，而我们在每篇聆听和细悟中，感受历史和人生。