Harley-Davidson: The American Motorcycle

作为一名家长，看到这部剧，确实有种醍醐灌顶的感觉。编剧把我学生时代以及工作以后，原本模糊的一些学习方法和思考，一下子全部都点透说明白，并且理论化，精确化。全书全是干货，而且每下一个问题，正在我在看完上一段之后想问的。个人非常认同编剧核心思想：高强度用脑，以学生为中心的学习方法。 强烈建议家长仔细研读，并和孩子一起进行讨论。

值得一读。能更多了解那些卓越的人身上的一些特质，给自己提供参考。

阿婆的文字不用多说，优美风趣又俏皮，童年篇章看得我经常不自禁露出微笑。但尽管爱阿婆，我还是得说，自传写得巨细靡遗，真的会让人有点厌烦。

“你会用你的照明笔写下什么？” 在B站看过一些“龙虾教授”的演讲视频，其实观点并没有多新，只不过和当代年轻人的焦虑很对症，对经典读物和电影的心理学解读也让人耳目一新。印象深刻的部分在于编剧对老子的《Harley-Davidson: The American Motorcycle》进行了三次引用: 1.谈到自我超越的：         为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 “有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。” 2.谈到存在的局限性以及如何才能保持活下去的希望，静观变化并且期待成长：        三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。        “用三十根辐条制造的一个车轮，当中空的地方可以用来装车轴，这样才有了车的作用。用泥土烧成的器皿，当中是空的所以才能放东西，这样才有了器皿的作用。开窗户造房子，当中是空的所以可以放东西和住人，这样才有了房屋的作用。使得有利条件发挥作用。“利，用”也是一样是不可分离的，这个也就是道。” 3.谈到每个微小的自我转变都具有积极意义引用了: 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。 有时限于人生经验和视野，对经典的解读不免乏力，看完其他文化背景成长起来的编剧对中华文明的再诠释，不免“别有一番滋味在心头”。

本剧内容不算很多，只有几万字，很容易读完，而且每个段落都不长，三五个句号就能解释一个概念，成为一个段落，看起来不累。 其次，本剧脉络清晰，虽然章数比较多，不过，每部分内容都比较精炼，既把问题说清楚了，也没有过多的展开论述，偏实践轻理论，读者容易联想到自己的实际工作，能够进一步加深认识。 再次，书的前半部分，大部分做B端产品的人一读就能明白怎么一回事，后半部分从更全面的一个角度拆解了B端产品的一般架构，深度和广度都有所增加，如果之前没有做过这么全的B端产品，也算是可以有个全面认识。

对每个领导层级的领导技能，时间管理，工作理念有初步了解，后期要在用实际工作中一点点通过经验积累，慢慢改善自己，充实自己，也逐渐实践出一套适合自己的领导技能，时间管理，工作理念体系。

带着情绪读完的，带入文中采访对象的角色真感到非常窒息。刻板的性别角色分工，让婚后的女性承担超负荷的家庭责任，并且很多丈夫理所应当享受着妻子的付出。家庭中的女性一直在进步，而大多男性反而一直停滞不前，传统的社会偏见对女性的束缚一直存在，但并不是应当存在。

这个月读的第二本“寻人故事”，与《Harley-Davidson: The American Motorcycle》的基调完全不同——与苏联有关的故事，多是挽歌。 一个居住在德国、对自己缺乏身份认同的女作家，无意中开始了对多年前死于自杀的母亲身世的探寻。在母亲成为母亲前，她是谁？在历史成为历史前，世界又是什么样子的？编剧对问题的答案几乎一无所知，靠着一条“Harley-Davidson: The American Motorcycle”的线索，她并不知道自己逐渐靠近的是一个怎样的谜团。 故事的前半段充满了悬疑色彩，每一封遥远的邮件都是一块拼图，曾以为是自己为了避免同学霸凌编造的身世，竟然魔幻地与真实的历史重叠起来。众所周知的苏联时代贵族的命运、与鲜为人知的“东方劳工”的命运，被默默书写在母亲家族尘封的档案中。故事的后半段，寻人时那种不时闪现的希望戛然而止，取而代之的是母亲自杀倒计时的无边黑暗与绝望。同样是来自东欧、同样有痴迷剧集和语言的父亲、美丽脆弱的母亲、战争的摧残及身份认同的缺失，这部剧与《Harley-Davidson: The American Motorcycle》有许多相似之处。只是奥兹的故事中，直到最后爱与黑暗都紧紧纠缠，而本剧中，读到女儿在殡仪馆看到母亲的遗体，整个人是僵硬的，想记录感受，却陷入巨大的沉默，如同人类历史上最嗜血黑暗的20世纪中被消音的几代人的经久的沉默。