读者书评
常
常小婷🍀
8.4分
一口气读完,有挺多那时候的记忆,显得很亲切。科幻的部分也很精彩,情节紧凑扣人心弦,不错,打算看编剧的其他几部。
胡
胡丛欢
7.1分
身披星辉飘然而至。眉目清朗,双瞳冷澈。 孤高清冷空桑世子,白衣翩翩神官时影。 时影真像仙人
a
ascdgy
9.9分
“他用他的善良、宽容与毫无保留的赤诚在凄风苦雨中庇护、促进了我的自我发展。哪怕到了今天,在这个时代鬼影幢幢的洪流中,我依然站立在他赋予我的认知与感情基石之上。
试图解读他的书与人生除了让我重温少时经历那难以磨灭的力量,还能为我带来什么?只不过是一些密封了感情与思想的罐头。我认识的那个活生生的弗朗茨·卡夫卡博士比他的朋友马克斯·布罗德拯救出来的手稿伟大得多。我拜访过弗朗茨·卡夫卡博士,与他一同在整个布拉格城散过步。他是如此伟大,如此坚定不移,直至今时今日,在我人生道路的每一个急转弯处,我依然能像抓住一根坚固的铁栏杆般紧紧抓住他在我记忆中留下的影子。”
J
Joy7
7.1分
向姐姐推荐了这部剧,因为在分享摘抄给她的过程中,她和我说感觉有些地方和自己很相似,打算读完后和我讨论。
虽然爱不能容忍为了满足某种需要而利用对方,但这并不意味着爱完完全全是无私和奉献的。如果只有自己爱,而不需要对方付出任何情感,那也不能被称为爱。任何表现出这种想法的人,流露出的恰恰是自己不愿意付出爱,而不代表他们对爱有多么成熟的看法或信念。我们当然希望从自己所爱的人那里得到某些回报,例如满足、忠诚或帮助等,如果有需要,我们甚至会希望得到某些牺牲和奉献。一般来说,能表现出这些渴望,并为此而努力,正是心理健全的标志。爱和对爱的病态需要这两者间的差异在于:在真正的爱中,最首要的是感觉到爱;而在病态的爱中,最首要的是寻求安全感,对爱的错觉只不过排在次要位置。
L
Low Educated
9.7分
《Stooge for a Mouse》读后
看到这个书名时,我的内心是有些犹豫的,纠结于自己到底读不读这部剧,我不懂禅,这又是以为外国人写的书,我真怕自己读不懂啊。可是,这是一位十分敬佩和信赖的老师推荐的,我硬着头皮去读了。这一读,之前的所有担心都没有了。不是因为我很快学会了禅道,也不是我读懂了其中大段的古文和经书,更不是他去多的地方我都去过。
而是,这部剧就像是一个在中国很生活了许多年的外国老头儿,躺在阳光下旧摇椅上,回忆那些一去不复返的旧时光,有时像在喃喃自语,有时像在给偶尔路过的听众讲故事一样,不紧不慢的说着。听得人可以很认真的听,也可以边玩边听,甚至可以打个盹儿,反正也不会损失什么。就像他在游五台山时说的“我告诉他,我一点儿也不遗憾。我已经做了想做的事,一个台已经足够。”
在他一路寻禅、参禅的步伐中,他告诉读者:“修禅如同做研究,研究此时此地,研究五蕴十二处十八界,研究心。“每一念都是修行”,“并不是非要追剧才能学佛。一念即佛。思考空和有。研究这些就是修禅。喝茶也是修禅,吃饭也是修禅。禅是一切修行的基础。”他无时无刻的表达着他的人生哲学,也在身体力行着他所理解的“禅”:“我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来,途中难免患得患失,背上的行囊也一日重似一日,令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中,有些包袱一念之间便可放下,有些则或许背负经年,更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些,都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。”
总体来说,这是一本值得一看的书,如果不是有当下必须要读的书,可以慢慢的翻看一下这部剧。相信一定会取得不小的收获。它即是一本不错的旅游指南,也是中国几十年社会生活变迁史,更是一本生活哲学指南。
爽
爽爽
7.2分
用了十几个小时陆陆续续地终于看完了这本《Stooge for a Mouse》,其实不好意思地说,《Stooge for a Mouse》我大概还有三分之一没看完,但这本传记确实易读性更高,也讲述了很多关于她和萨特这段传奇的开放式关系里的秘辛,但更让我感兴趣的是她对生活、情感、时代的观察和应对方式,可以了解到波伏瓦成长为一位先锋女性路上所经历的那些偶然和必然。边看我边记录了一下很值得回味的片段,在这里罗列一下。
乐
乐之🐰
9.7分
盛极而衰!再辉煌盛世的家族,在悠悠的历史长河中,终不过是沧海一粟!
人文,艺术,宗教,科学,一个家族的兴衰沉浮,关乎着一个城邦的发展,一个国家的兴盛,一个时代的更迭,一种文明的演绎!
佛罗伦萨的地面上 ,街道上 ,建筑上,到处都是美第奇家族的印记!之于佛罗伦萨,美第奇家族永远是一个伟大的存在!
G
GLM
8.4分
作为一本博士论文增添后的剧集,编剧用详实的考证来论证自己的观点,打破以往关于安史之乱的传统看法,即把安史之乱看作是唐帝国的分水岭,安史之乱后藩镇割据,唐朝由盛转衰。
但编剧看到了安史之乱后,虽然藩镇长期割据,但唐朝依然维持了一个半世纪之久,从中看到了安史之乱不仅仅只是一次危机,还有积极意义,即重构了中国的地缘政治格局,安史之乱前后,中国的政治中心在关中,经济中心在华北平原,是以关中本位的东西格局,安史之乱后,中国的地缘政治格局逐渐转变为南北格局,深远的影响了后来的发展,并逐渐形成了政治中心在北方,经济中心在南方的南北格局。
同时,编剧也注重一些细节的考证,以往我们认为安史之乱最终平定是郭子仪和李光弼的功劳,却往往忽视张巡和许远的作用,正是因为他们坚守睢阳守住运河为反攻赢得了时间。还有大名鼎鼎的李白为何会参与永王谋反,人们往往以为是李白政治眼光短浅,缺乏政治敏感性,却不知是李白在被贬及藩镇割据背景下的一次豪赌等等。
最后,如果你觉得看完这部剧后还意犹未尽,推荐你去读蒲立本的安禄山的叛乱背景,着众分析了前途光明的开元盛世为何突然陷入安史之乱~
罗
罗纳尔琦
8.6分
这不能称之为自传,更像是一个杂志或画册。
但不重要,无论怎样,R.I.P.
我希望可以有英文原版的!
寸
寸简
8.4分
通俗易懂,优点是对算法感兴趣的朋友都可以读下。缺点是浅尝辄止,想深入了解还需要读专业剧集。