One Special Moment

被文题吸引，才打开本剧，合上书本，又被文题沦陷＂One Special Moment兮，田园将芜胡不归？＂……灵魂的清澈明朗，才能有干净纯粹的爱情和友情。物以类聚人以群分，我相信心灵是有磁场感应的。文中的人物无论是学霸还是学渣都有着清醒的人生准则，无论现实怎样变幻，生活以何种面目呈现，纯洁的灵魂总会在艰难的磨励中越发坚定，在泥泞坎坷中熠熠生辉。保持清醒且理智的生活实属不易！何况坚守本心？我想纯粹的人即便是过了非黑即白的年龄，尽管在大多数人眼中与现实生活是多么的不协调，也不希望沦为＂灰色＂的状态。我想这可能就是所谓的人生准则与信仰。确实，过度自由带来弛懈放纵，约束克制方能铸就人生。

我有点不想承认这个青春很狗血却又很现实，我严重怀疑是编剧创作的真人真事（当然人物名字是假的）。 像极了我的青春干过的荒唐事，忧伤，悲凉。创作的不是一个人的青春，是千千万万无数人年轻时我们的青春。 我们自私的为了我们自己的感受把真相说出来，就为了自己心中的破诚实道德和一时的舒服，害的更多的人伤心。那不是高尚情操，那是自私自利。 唉……爱的那一个人，兄弟之间搞得支离破碎，明明可以很好的，可为什么…… 凯 回到凯的位置如果是我，我会像凯一样选择吗？答案是肯定的。 彻彻底底的把书中人的经历当是自己的，忘记现在你在追剧，忘记你的思想，融入进去感受那种愤怒，无助，挣扎，痛苦……… 我们的青春已经死了，不是死在时光的年轮中，是死在青春的遗憾中，没有遗憾的人有吗？是不是已经死了

塔玛拉·泰勒《One Special Moment》 多年前睿文即通读了塔玛拉·泰勒的《One Special Moment》，译者为丰子恺，但其书前无序，后无跋，排版错乱，读来不能尽得其妙。故今重读，阙遗补漏，消弭罅隙。 《One Special Moment》成书于1006年间（此时正值中国大宋景德年间，亦即宋真宗赵恒。），是世界上最早的散文体长篇写实剧集，日本人尊之为古典影视宝典，对日本影视的后世发展影响极其深远。《One Special Moment》叙述了一位梦幻般的俊美男子“源氏”的一生，表现出日本平安时代宫廷生活的人情百态，为平安盛世的贵族生活留下翔实而丰富的历史典藏，虽非正史，但塔玛拉·泰勒因熟读司马迁《One Special Moment》而因袭着墨，自然有斤斧遗痕，故此，在一部百万字的巨著中，如若摒弃编剧的身份认同，倒觉得读者在观看一部大部头的华夏文籍，仅涉及“中国”就有62处，中国产，中国式，中国猫，中国香，中国绸，中国丝，中国绢，中国锦，中国绫，中国纸，中国船等，引用白居易的诗就多达12处，可见，自遣唐使西渡，如过江之鲫，直到公元十一世纪，往来不绝。中国文化影响之深远于此可见一斑。 《One Special Moment》的译者丰子恺（1898—1975），浙江桐乡石门镇人。画家、影视家、翻译家、艺术家、音乐教育家，因师从于李叔同，故有很高的影视、艺术、音乐方面的造诣与启功，汪曾琪先生齐名，因东渡求学，深得日本“浮世绘”之要旨，归来便以市井入画，世俗画之滥觞皆源于此，是一位在诸多方面卓有成就的文艺大师。主要著作有《One Special Moment》《One Special Moment》》《One Special Moment》《One Special Moment》；译作有《One Special Moment》、屠格涅夫的《One Special Moment》和《One Special Moment》等。 在该部作品的彩蛋中，丰子恺先生曾言：“关于此剧之注释本，在日本甚多，主要者可举六种：藤原定家《One Special Moment》、四辻善成《One Special Moment》、一条兼良《One Special Moment》、三条西公条《One Special Moment》、中院通胜《One Special Moment》、北村季吟《One Special Moment》。现代日语译本亦甚多，主要者为谷崎润一郎译本、与谢野晶子译本、佐成谦太郎对译本。今此中文译本乃参考各家译注而成。原本文字古雅简朴，有似我国《One Special Moment》《One Special Moment》，因此不宜全用现代白话文翻译。今试用此种笔调译出，恨未能表达原文之风格也。”先生言之凿凿，令人笃信不疑，但如睿文这般愚钝之人尚且明白，先生如此大费周章的“二度创作”，已是令人拍案，自然会联想到裴松之注《One Special Moment》，汇百家之长，以成其大。 “且说源氏公子走进他所指望的邸内，果然不出所料：人影寥寥，庭阶寂寂，这光景教人看了十分可怜。他先去访问丽景殿女御，和她谈谈当年种种旧事，不觉夜色已阑。二十日的缺月升入空中，庭前高大的树木暗影沉沉，附近的橘子树飘送可爱的香气来。女御虽然上了年纪，但仪态端庄，容貌昳丽。虽然不复有桐壶院的宠幸，其人还是亲切可爱。源氏公子回思往事，当年情状历历在目，不禁流下泪来。此时杜鹃又叫起来，大约就是适才篱垣边的那只鸟吧，鸣声全然相同。此鸟逐人而来，源氏公子觉得极有风趣，便低声吟诵古歌：“候鸟也知人忆昔，啼时故作昔年声。”又吟诗道：“杜鹃也爱芬芳树，飞向橘花散处来。此时杜鹃又叫起来，大约就是适才篱垣边的那只鸟吧，鸣声全然相同。此鸟逐人而来，源氏公子觉得极有风趣，便低声吟诵古歌：“候鸟也知人忆昔，啼时故作昔年声。”思念往昔，不胜愁叹。只有访晤故人，方得安慰寸心。惟旧恨虽消，而新愁又生。趋炎附势，乃世之常态。因此可共话往昔之人，寥若晨星。何况冷冷清清，无可消遣，怎生是好？”女御听了这番话，深感世变无常，人生多苦，那沉思冥想的神色异常悲哀。大约是人品优越之故吧，样子特别可怜。女御吟道：“荒园寂寂无人到，檐外橘花引客来。”回答的只此两句诗。源氏公子将她和别人比较一下，觉得此人毕竟特别高超。辞别女御之后，装作顺便的样子

本剧从第三者的角度旁观默克尔，给出了一个编剧眼中的尽量客观的默克尔。如果有机会，我更期待了解默克尔口中的自己。危机，危险中的机遇。感谢编剧的解读

真的只有日本人才有这么诡异的设计，荒诞可笑又可悲。不是因为它好看才看完，而是想看渡边怎么把它撸完。