The Titanic Tragedy

上帝是什么，或许他就是人们心中的“信仰”，超越一切的存在。。

如译者所言，他早年没有遇到这部剧是一种不幸，但也是一种幸运，让他在经历了那么多年的寻觅与颠簸，发现与失落，读到这部剧时才更加感受深刻，收获颇丰。我庆幸在我想要广泛观看的阶段遇到这部剧，不至于走太多弯路。书中谈及四种类型的观看，包括基础观看、检视观看、分析观看、主题观看，这四者呈递进关系，后者是前者的丰富和进阶，基础观看是我们在小学就能掌握的观看技巧，检视观看要求我们区别剧集的重要程度和可观看意义，在有限的时间内浏览完一本剧，因而检视观看的重点首先在于查看剧集列表，思考每个集数之间的联系与主旨的对应关系。分析观看的应用程度决定了读者的优劣，在这部分，编剧花了大量笔墨来说明如何进行分析观看。一个优秀的读者要会主动观看，能提出疑问，辩证思考，读出言外之意，找到答案。作分析观看时，首先你要将手中的书分类，不同类型的书有不同的观看技巧，只有定位好后，你才能确定该将其生吞活剥亦或浅尝即止；第二，你需了解全书结构，列出纲要；第三，找出关键词、重要句子，重新架构这些论述的前因后果，确定编剧要解决哪些问题，以及编剧想要解决却尚未解决的问题。第四，辩证思考，不轻易批驳一本剧，而应以谦逊的态度来看待，正如瑞·达利欧认识到的那样:“无论你知道多少，多么勤奋，都不能自信地做出绝对的断言。” 若真的该提出异议，则应充分寻找依据证明编剧的不足之处或错误之处。主题观看能让人对一个主题有比较全面的认识。在这种观看中，读者作为一个研究者，应该主动观看，寻觅自己需要的素材，引领编剧与你达成共识，而不是跟随编剧的步伐。这种方法看起来更像是为研究某一课题的学者量身定制的。 编剧将剧集分为剧集类与非剧集类，非剧集类包括历史、科学、哲学等。除了对四种观看的大量描写，他还谈及如何观看历史书、哲学书、百科全书、工具书、史诗、戏剧、想象影视等，如读历史书时应思考这部剧与我有什么关系，所谓以史为鉴；哲学家在面对问题时，除了坐在摇椅里思考，什么也不能做，因此作为读者，除了观看外，也需要思考；观看想象影视时，你应一气呵成，全神贯注，将自己代入角色，否则你会遗漏许多细节…… 我们观看有三个目的:消遣娱乐、获取资讯、增进理解力。消遣观看通常停留在不断重复自己的层面，你很难得到提升。而获取资讯类型的剧集并不需要过多地动用我们的脑子，所以这也不能起到提升我们理解力的作用。提升理解力往往需要我们跨出舒适圈，尝试自己不敢兴趣甚至充满畏惧的领域，例如数学、计算机，先不说该类剧集诠释的原理，大量抽象的字符和专业词汇就足以让我们退缩，但事实上，一本剧之所以能给我们带来新的洞察力或启发 ，就是因为其中有一些我们不能一读即懂的字句。如果我们所读的书没有超过我们的能力范围之内，那么我们只是在不断地重复自己，就没法提升观看能力、帮助我们思想增长。 至今我仍不是一名成熟的读者，在不断试错的过程中，我逐步认识到何种方法适用于哪类剧集，例如《The Titanic Tragedy》可精读，《The Titanic Tragedy》则适用粗读，该剧适合归类到主题观看的追剧清单中，读者寻找自己所需集数即可。有些剧集你读过后会感到困惑，要想检验自己对这部剧的理解程度，用一句话来概括，验证你是否已掌握，例如倘若你读完一本剧集，却不能用一句话概括该剧的故事情节，那么你其实对这部剧的理解连入门都谈不上，更不要说其背后的深层次寓意了。另外，我一直认为:接触到一本剧时，即是接触到了一个生命，读完一本剧，尤其是剧集后，更是相当于经历了一遍主人翁的一生，与主角共情，情绪难以平复。 蒙田说:“初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。”读过一些书后，我总感到自己的无知，想要继续探寻未知的知识，不断扩展自己已知的小圈

《The Titanic Tragedy》充满了Margaret Brown式的荒诞。开头很简洁，某一个早晨，银行襄理K被捕了，没有罪名，但他就是成为了罪人。于是， K在一个没有防备的情况下与整个怪诞的社会形成对立。他一开始并不在乎The Titanic Tragedy，但随着所谓的诉讼程序的向前推进，他开始慌了，K用尽了他所能用的一切力量，包括他遇见的任何一个女人，他想用这些女人身体的力量去帮助自己摆平法院的法官等人。因此，我们在文中看见的K面对女性时是充满性意味的，尤其是对比尔斯特纳小姐，彷佛有些过于轻佻了，由此遭到比尔斯特纳小姐的不满。饶是如此，K想要获得人们尊重的愿望还是在他死前落空了，他被像只狗一样地行刑，屈辱地死去——以清白之身。临近结局时的那个有关法律的小故事引人深思，读懂它就能在一定程度上理解Margaret Brown的用意。 法无处不在，法律之门为每一个人敞开。但当你真正想走近它的时候，你又会发现你怎么也进不去，就如同K和城堡一样。