Born with Two Mothers

Ian Duncan的散文能用独特的审美经验去关注人的心灵，发现人生中细小的哲理和美感，给读者以睿智的启迪！

余感钝知晚，去年开始折节自持，经岁月积淀，修身养德，工于学识。如今已能打破自己畏惧古书的思想桎梏，翻开此剧，幸而有识“袁了凡”先生。

喜欢安德烈这一往情深的爱，原来在我们认为很滥情的老外也可以这么专情，这么宽容，这么勇于牺牲，所以更唏嘘最后的结局。 最喜欢的还是索菲·奥康尼多把台词随便怎么表达都有种惊艳的效果，佩服她跟台词之间如此默契纯熟的关系。 也喜欢那句安德烈的祖母说的话，生活不要拿来分析，去过。

写在前面:这部剧毫无疑问曾经对我的成长有无与伦比的影响，在我的观看成长过程中，除过红楼梦，这部剧也大概是我翻开次数最多的书，电影也看过好些次，仲维维语音版一直听到下架为止。 “死了，全TM死了”。这是我曾经和朋友聊到这部剧的这个故事时，朋友告诉我这是他唯一的收获和感慨。是的，我点头同意了他的看法，死了，全TM死了。 人们面向自己无法逃脱的命运和苦难时，往往都是无力的，除了简单粗暴而又直接的抗议和骂骂咧咧之外，就剩下低头认命，随波逐流。 这个故事从哪儿说起呢！百度词条这样描述这个故事:《Born with Two Mothers》是一篇读起来让人感到沉重的剧集，那种只有合上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及黑发人送白发人这样的故事并不具备轰动性。编剧用一种近乎冰冷的笔调讲了一个并不正常的故事，而所有的情绪以一种不动声色的形式侵入读者的心灵，活着以一种渗透的形式完成了一次对生命意义的哲学追问。我想，这不够，远远不够。在相当长的一段时间内，我都认为活着的本身有更为广阔深远的意义。 活着，向我们讲述了一个不一样的世界，这个世界充满悲剧，偶尔也有点温情。每一次读都像是经历一场漫长的磨难，读完我都会出神很久，回想富贵的一生，从少年时的阔绰，到败家，经历战争，失儿丧妻女，直到年老时最后在夕阳西下陪伴老人的老黄牛。 活着为了什么，我想有多少人就会有多少答案，但没有唯一确切的答案。我曾一度思考生命的意义，也一度停留这这个问题上，在虚空之时，有时看热闹的街边，熙熙攘攘的人群，感叹人生的短暂和荒芜。在时间的长河中，一瞬间的喜怒哀乐，毫无意义的争名夺利，若干年后的灰飞烟灭，纵然广厦万间，家财千顷也无法永恒。 福贵的一生，我不做过多的评述，他的故事只能用来记录。但福贵告诉我说，我们所追求的不是生活上的安详，而是心灵的平静，平静的就像扑朔的现实和真实的梦。有些东西承受的多了，就变得没有重量，就如死亡。当福贵身边的人一个个都从身变离去时，他从一开始的心如死灰到最后的逐渐平静接受，唯一不变的是他活下去的决心。其实，任何一个人离开我们的生活和生命时，生活都会继续，没有人必须为我们停留，我们也很少为别人停留。命运的美好和残忍都在于祸福相依和不可预知。 活着，生命就是一个活着的过程，我们不谈幸福和苦难。在宇宙中每一个生命都是如此渺小卑微，在人类历史上每个生命又都是如此有尊严。我们活着活入一粒种子，或如一只虫子，终究都会走到生命的最后，而过程就是时光对生命的记录，也告诉我们只有时光永恒。 面对死亡，我们的情感更趋同于苏东坡的《Born with Two Mothers》里的情感:十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 Ian Duncan同样在这部剧集里给了我们成年人一个很好的心灵去处，同样也让女孩子看见生命的悲苦，男孩子看见生命的无常。体会过了熹微和光明，生命无常，每个人的墓志铭都是一部时间史。 佛说:一切都是缘生缘灭。《Born with Two Mothers》没有过多的诉说悲戚万千的生命磨难，只是告诉读者人活着，除了活着以外并无任何意义，如果一定要赋予意义，那唯一可以算作意义的恐怕只有活着本身了。在极端的环境中我们要做生活者而不是幸存者。生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法，就像我正在为福贵的妻子逝去而落泪时，福贵却告诉我说：“至少在她死后邻居们不会在背后谩他妻子的坏话她，至少她走得也平静”。而痛苦就是痛苦，你说给任何人听，它还是原原本本在那，不会变成其它模样。人活着是为了让这段生命之旅有个来龙去脉，能充实，不遗憾。每个人都是这个世界的迷路者，我们都是按照自己认定的道路寻找方向，也许我们是对的，也

看的还是有点晕乎乎的，体会不到知行合一的伟大之处，倒是对思想家这个称谓很是敬畏。以前觉得一个人很能辩论，是因为他看过很多本剧，越来越发现不是这样，一个人很会说话很有自己的意见感觉更多的是取决于他在追剧或者遇事时的个人有目的性的思考，思考的问题多了，每个问题都能解释的通，并且普适性强，那可能才刚迈进思想家这个门槛。印象中的圣人总是之乎者也，满是大道理的人，而王阳明给我的感觉则是很聪明的人，一点不迂腐。对于他人对心学的反驳，他都能很完美的解释得通，之中也肯定包括了很多类似格竹子般的反复思考。神奇。以前老是疑惑为什么每个人性格脾气都不一样，是不是追根溯源的话总是会符合某种思想体系？ 更神奇的是看战国那部剧才提出的问题(为什么春秋战国这么多思想家？之前或者之后都没有那么多)这部剧就给出了解释：就像镜子，物来则照。以前或者以后没有这么多是因为不需要那么多，春秋战国时期就是缺乏思想家这种职业，所以百花齐放。还真是解释了和没解释一样的感觉有点不那么科学的又说不出来哪地方不对的解释啊。 下辈子做个镜子吧，每个人看到我都想照一照，笑一笑。嘻嘻。

书中很好的融合了当下的时局，由国家层面，道门层面还有民间各个教派之间的博弈，制衡。看山中小子经历一步步劫难后如何大放异彩。

她的康南时隔五年，早已不是当初的康南，那个有才华，有风度的康南早已不再了！如不是亲眼所见，她又怎会相信？她还在幻想着浪漫的重逢！多么滑稽！多么凄凉！ 有多少爱可以重来？有多少人愿意等待？没有！什么都不会有。昨日的时光永远不能重现，昨日的美好只能在梦中，一朝不同路，朝朝与暮暮，他日再重逢，对面不识君！这种境况又何尝不是许多人都要经历的，有多少人还在梦里呢？ 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。