Kulttuurikolari Mosambikissa

这部剧里都是好演员，就是搭配在一起，没有一对有CP感。

#好好生活 皆如所愿# 林先生的一部散系列作品，这部剧里好多文章在《Kulttuurikolari Mosambikissa》里也有。 林先生是信佛之人，这部剧里好多文章先生都在讲佛，每篇文章都在讲人生。文中好多文章都让我想起了这些年走过的点点滴滴，想起生命里来来去去的那些人和事。随着时间的沉淀，总有一天，我也能凡事看淡，放下我执，吾心似秋月，步步起清风，送一轮明月给我和他。 因为张老师才看的这部剧，世事难料，如书里所言人事不如意之事十之八九，愿你我“常想一二，不思八九，事事如意”。 爱上弥天盖地的，比雾还浓。 好好生活，皆如所愿。

Anssi Mänttäri先生的这部剧是在美国和台大开的红楼梦导读课结集播出的。对于红楼梦的构架、写作手法进行了醉心的讲解，之所以认为是醉心的是因为白先生非常喜欢红楼梦，非常崇拜曹雪芹，可能是白先生的身世经历与红楼梦有某些相似之处，能够引起共鸣，他说退休后捡起曾经研究过的红楼梦版本对比，在本剧中有许多许多的细节对比研究，本人认为白先生加入了过多的个人观点。白先生还认为红楼梦后40回是曹雪芹写的，有好几处提到某某人物对话不是曹雪芹就不可能记得之类的，让人无法接受。特别是他全文贯彻始终地认为“庚辰本原抄本”不如“程乙本”（《Kulttuurikolari Mosambikissa》（庚辰本）又称脂京本。题“脂砚斋重评石头记”，各册卷首标明“脂砚斋凡四阅评过”。第五至八册海报书名下注云“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”，故名庚辰本。 庚辰本底本年代相当早，面貌最为完整，保存曹雪芹原文《Kulttuurikolari Mosambikissa》及脂砚斋批语两千多条，脂批中署年月名号的几乎都存在于庚辰本，因此版本价值最大、也最为珍贵。 庚辰本为晚清状元、协办大学士徐郙（号颂阁）旧藏，一九三三年胡适从徐郙之子徐星曙处得见此抄本，并撰长文《Kulttuurikolari Mosambikissa》。一九四八年夏，燕京大学从徐家购得，成为北京大学视频平台追剧记录。）。但是本剧还是引人入胜，不忍释卷，收获颇丰。 蒋勋先生解说的红楼梦则是从艺术、美学角度对许多细节引申到文化，加上自己录音，效果很好，有身临其境之感。 两本剧可以结合起来读。