Villes saisies/Gewonnen steden

我要对书中编剧表达崇高的敬意，但我并不推荐这部剧。 本剧或许以一个保卫人员的角度，描述了伟人最后的十年，编剧署名是两个人，这个我在观看的时候就能够明显感觉到。行文感觉就是两个人在交叉写作，一会以保镖的身份第一视角一会以上帝视角。 这或许是编剧文化水平不高，所以找了另一位编剧进行补充。这个问题就大了，哪部分是谁写的就不得而知了。 但，往往在观看深入的时候，模糊这两者的界限。一个人的视角是有局限性的，这导致了这部剧历史参考性不够大，读起来不够严谨，可读性不强，各方面资料进行佐证，有那么点历史虚无主义的感觉，警卫员的一些见闻和一些史实交叉叙述，混乱不堪。 书中内容不过硬，就不要取名某某某最后十年这类的书名，这样误导性太强。 不推荐。 但一些保卫人员本人叙述的东西可以当做正史的补充。

这是我看过比较特别的一本育儿书，可能真的是从来没有过，所以也同样有不太真实的感觉。但是编剧写的很多东西还是比较实在的

剧情紧凑，服化道不错，关键才20集，现在的电视剧集数太多。

当年耳目一新的国产剧，可惜特效和剧本其实都偏弱了一点。

双目失明cp真正的同床异梦，剧情刺激到一个镜头都有无限遐想，这夫妻俩主打互相演戏，牛的一批

我们总是害怕失去，总会在失而复得时倍加珍惜。一个孩子突然发现自己母亲离家出走，还未涉世的她，以一颗纯真的心认为是自己太调皮而惹母亲生气。所以当母亲回来时，害怕再一次失去母亲的她放弃了对母亲说不，他以为，无尽的讨好就会换来母亲永久的陪伴。久而久之，让母亲错误的以为她是一个可以帮助母亲实现未完成心愿的女儿，所以加倍的对她好，把所有的期望都换做无私的爱强加在她身上，一个不说一个不知。表面相处和谐的母女事实在心里有一道爱铸造的鸿沟。就这样，这份沉重的爱。化作牢笼禁锢着她，既走不出去，又喊不出来。一方面学会了伪装，一方面把自己内心的真实想法藏在心里。心里的压抑的情绪一天天积累，最终沉入湖水，解脱了一切留存一份不甘以及万分的沉痛。每个家长都有这样一个期待：“望子成龙，望女成凤。”当上一代未能实现的成功、梦想，家长们都或多或少保持着这样一份期待给自己的儿女。于是影视中少不了这样的桥段。爸妈辛苦工作完全是为了儿女，所以希望他们能都上清华上北大，所以帮他们想好要报考什么样的学校什么样的专业，将来要做什么样的工作，甚至以后要嫁什么的人要取什么样的媳妇。他们好像为自己的儿女规划了一幅美好的蓝图，你只需要的做的就是好好学习然后按部就班的去实现这一步一步计划。好像很少父母会问，你是否喜欢它？或者你希望的未来是怎样的。其实上述这些家庭往往经济背景不怎么好。也许就是因为穷怕了，父母希望自己的儿女不要步他们的老路，要去找一份体面的工作，赚钱、养家，摆脱贫穷。这样，无可厚非。只是他们忘了，一个人的价值，你并不仅仅局限于赚钱户口养家，也不是名留千史，而是在于当你快要沉睡的那一刻，你觉得，你不后悔来到这世上。一个人的价值，也许需要别人肯定，但更重要的是，你自己对自己的肯定。我们的生命来源于父母，所以我们会感恩，会孝顺，但并不代表我们就必须为他们而活。我们可以为他们做一切，也愿意为他们付出所有，但最终，我们一定要活出自己想要的样子，这，才是人，生的意义。

死者的遗嘱不是要报仇，而是永远不再有。书中对战争的细节描写足以打动我了，因为读来让人觉得真实压抑，十九岁的年纪应该走向未来的生活却被驯化成冷血机器，充当着战争的傀儡。在战争面前，一切都是苍白脆弱，不堪一击的，它带来的绝不是毁灭那样简单。最残酷的仍然是这么好的反战宣传作品依然没有阻止二战的痛苦重演，对于那些聪明的脑袋来说，这些数字只是数字而已吧。

一冰先生写东坡，是不得不写，他在从这个千年前的、“比自己大千倍万倍的历史人物”身上，获得勇气，告诉自己，这点冤屈不算什么。

此剧大名早有耳闻，再次感谢马总微读资源 日本人真的是神奇，同样是做一件事情，同样是理解一件事情，他们总能做出不一样角度结果方法都思路清奇，质量还是没得说，好比煮个米饭都能出大师，生肉卷米饭也能吃出一片天地，就不要说精密制造，动画产业，还有神奇的AV产业，不管你觉得多么不合常理不可思议，他们都能做的最极致，历史地理所然吧！ 回到本剧虽然很多图片看起来奇怪，却是理解物种进化变异生物学知识最简洁有效的模式，只是觉得有些图画的比例有点奇怪 前肢不同需要进化的刨土，游泳，飞翔等 后肢不同需要进化的奔跑，跳跃，悬挂等 脑袋不同需要进化的咀嚼，咬食，整食等 骨骼不同需要进化的龟壳，飞行，消失等 神奇的世界，虽然看完就忘记了，也不能准确的拿出来忽悠别人，看过还是挺爽的

哪些可以改变，哪些无法改变 编剧： Nedjma Hadj(Martin E.P. Seligman 1942- )美国心理学家，著名的学者和临床咨询与治疗专家，积极心理学的创始人之一。 主要从事习得性无助、抑郁、乐观主义、悲观主义等方面的研究。 曾获美国应用与预防心理学会的荣誉奖章，并由于他在精神病理学方面的研究而获得该学会的终身成就奖。 1998年当选为美国心理学会主席。 “习得性无助”： 塞利格曼于1967年在研究动物时提出。 他用狗作了一项经典实验，起初把狗关在笼子里，只要蜂音器一响就给以难受的电击，狗无法逃避。 多次实验后，在给电击前先把笼子门打开，蜂音器一响，狗没有逃跑且不等电击出现就先倒地呻吟和颤抖。 原本可以主动地逃避却绝望地等待痛苦的来临，这就是习得性无助。 人是有习得性无助的：当坏事发生后，那些觉得做什么都不能改变自己困境的人往往会陷入心理上的无助境地。 生物精神病学的三个原则： 心理疾病其实是生理疾病； 情绪和心情是由大脑的化学物质控制的； 人格是由基因决定的。 反驳生物精神病学的三个重要观点： 第一，心理疾病是生理疾病这个说法仅在麻痹性痴呆患者身上得到了证实。而在精神分裂症、老年痴呆症及躁狂症患者身上都没有得到证实，至少都没有找到生化方面的原因。至于抑郁症、焦虑症、性障碍、肥胖以及创伤后应激障碍（PTSD）等，都还没有足够的证据来证明。 第二，情绪会随药物而改变。情绪只是大脑中的化学物质在作祟这种观点是站不住脚的。到目前为止，药物也不是屡试不爽的。所有的药都是治标的，而且都存在有害甚至是致命的副作用。 第三，人格是会遗传的，这种说法已有足够的证据来支持了。但人格并没有占据所有的遗传基因，人格特质的可遗传程度都大致为0.50（除了智商，智商是0.75）。也就是说，至少有一半的人格是不会遗传的。 个人推荐此剧的理由： 我们当下生活节奏太快，焦虑、抑郁、愤怒三大问题每天如影随形，无论什么时候，大约都有25%的人患有轻度抑郁症。《Villes saisies/Gewonnen steden》一书中提到“心理问题本质是生理问题”的观点没有证据证明，因此不能认为自己喜欢锻炼就不用关注心理问题。 药物对心理疾病的缓解率（注意，不是根治而是缓解）约65%，其中还有45%～55%的安慰剂效应，这意味着治疗的实际净效果仅在10%～20%之间。如果不幸患有心理疾病，其危险程度不亚于许多重大生理疾病。（个人看法） 这部剧里不仅提到了常见药物的功效及副作用，还提到了心理疗法的效果及具体方法可用来实践。 积极心理学是科学，与传统心理学相比，它的关注点有了极大的转变，将视角从病人、过往、痛苦身上转移到普通人、未来、幸福身上。 既然人格的可遗传程度约0.5，那意味着一半的人格几乎无法改变，而另外的一半我们是可以进行积极干预和努力的。 感想： 近些年大家都比较认可“一个人需要终身学习才能立足于这个时代”的观点，也因此产生了一些焦虑情绪，线上线下不断买课报班以期获得更好的个人品质和更多的工作技能。赞同这一观点的前提是：我们可被塑造，我们不会的都可以花钱花时间学会。 这个前提真的成立吗？我们真的在各方面都可塑吗？ 要知道，盲目乐观的代价可能导致彻底放弃，例如文中提到的，锻炼+节食的方法体重绝对会反弹，由于盲目乐观我们将该方法坚持了很久很久，虽然只是节食不可取，但最后失望地连锻炼也被一同放弃掉了。 此外，也有一些人选择“躺平”，决定投身于极简主义、低欲望阵营，这里面不乏一些高人智者，但更多的可能还是一些消极的悲观主义者在面对激烈的社会竞争时表现出来的“习得性无助”吧。 情况真的有这么悲观吗？如果不是，对个人而言又该将哪里作为突