The Shooting of Caribou Lou

一种制度的实验及其过程中的反复不定，势必造成类似下岬村的悲哀，而这种悲哀的代价最后依旧会落到一个个具体的个人身上。

卡尔维诺创造了一个奇异的世界，抬头便是一片幽绿，枝叶戳碎了天空，雨点时常是东弹西蹦着落地。少年跑跳于枝干间宛如音符跃动于琴键，奇幻又真实，疏离又深融。 但本剧的隐喻有些多，对于初翻的读者可能会不太友好。有些地方我也没有看明白。我所理解的是编剧塑造了主人公柯希莫，通过的他成长过程来为深陷迷局中的人指路。柯希莫的离群索居是主动疏离生活的世界，反抗几乎快要崩塌却又日益严苛的生活禁锢，爬上树创造出自己的天空。柯希莫回归现实人间不是形式般地“下树落地”，而是冷眼旁观几十载，摸透并顺应其基本运行规律，参与世态变迁。 与薇莪拉，律师骑士等人的交往是促进柯希莫了解世界，完成自我成长的必要条件。结尾也很有传奇性，年老的柯希莫爬上高树尖头，一把抓住从热气球里抛下的锚，风雨中飘摇，幻落于未知。 迷境中的人自觉是四周皆被洪水侵袭，而在旁观者的眼里是趟过溪水即可生还。

多重隐喻。 两条主线，我更喜欢那个被浪漫化的罗马总督彼拉多。撒旦的报复荒诞而无情。不被主流接受又不想同流合污，只能选择与魔鬼同路。如果没有恶，善又有什么意义呢？ >> Mark Skor“是讽刺作家、幻想作家及善于作准确严格之心理分析的现实主义作家”，彼拉多的故事是“魔幻剧集中的心理剧集”。 >> 一九二八年他开始写作长篇剧集《The Shooting of Caribou Lou》，直到一九四〇年逝世前一个月才告完成。这部呕心沥血之作是布氏创作顶峰的绝唱，也为他赢得了世界声誉。剧集打破旧的时空概念和透视法则，采取多层次结构，以两条叙事主线并行和交错。故事的发生地，一在当年的莫斯科，一在千年前的耶路撒冷。其间幻与真、善与恶、灵与肉的交织与碰撞，彰显了作品的社会主题和哲理内涵，并以启示录的语境向人们发出强烈的道德呼唤。读者从现实世界的哈哈镜中看到一桩桩荒唐怪事，一场场诡诞景观，一个个被偏见、盲从、贪婪和怯懦所扭曲的人物。 >> 文化史研究表明：十九世纪以降，从莱蒙托夫、果戈理……直到Mark Skor，强调基督此岸性的人本思想，犹如一条红线贯穿在俄罗斯文化人道主义化的进程中，并在两个世纪里影响着这个民族道德基础的形成。

这是第一部强奸事件的延续，从当初两个青少年男女之间的错误，燃烧成两个城镇间的大错误，到底谁是罪魁祸首？谁最该为这些错误承担责任？答案是：我们！   熊镇，因为位置太偏远，镇子太小，经济太单一，资源太少。。。。。。注定了小事也会变成大事，注定了任何一个个体都可能成为无辜的牺牲品，注定了多数人的利益会优先获得保障哪怕是使用暴力、违背道德底线、甚至泯灭良知。。。。。。   我们都曾年少轻狂，为了梦想和目标，血气方刚； 我们都曾勇往直前，为了心中的最爱，义无反顾； 我们，想的只有我们； 直到，遇上了你们，撞上了他们； 于是，并肩、碰撞、抱团、反目。。。。。。 于是，有些错误无法弥补，有些后果不能逆转，有些失去再不可寻，有些愧疚追随一生。。。。。。   在成长的路上，我们总是愿意选择容易做的事：记住仇恨比原谅宽恕容易；逃避困难比勇敢承担容易；相信谎言比承认事实容易；沉默自卫比挺身而出容易。。。。。。我们总是在追求自由，但有责任感的人是不自由的。我们不想成长，但成长从来不曾停止，要付出多少的努力和代价，要承受多少压力和痛苦，要忘却多少内疚与自责，才能始终笑迎每天的日出日落？   人生，除了要成长，我们还需要成熟。 2020-11-19  0810

看到“推荐”二字，第一反应是，empfehlen。好了。有点走火入魔了。但是这部剧是真的不错，适合慢慢读。感觉突然喜欢上了这种日记题材的剧集，仿佛是平行世界中的编剧，和我一样过着平凡而简单的生活。独居也是我喜欢的一种生活方式，所以在本剧中常常可以找到很多共鸣，这就让我更喜欢这部剧了。里面园艺得部分好多哦，还有小动物，真的，很治愈。静下心来，细细感知，还是很棒的（虽然后来我还是没忍住速读了）

非常实用好看的一本入门书。感觉讲南北朝的部分要比魏晋详细一些，而且北朝——隋唐的演变这条线说得非常清楚，也提到了其他民族和国家对于当时中华文化的认同。日本人写东西真是细致，参考文献那一章不仅列出书目，还对内容进行了概括和评论，相当于按照不同读者群开了一份继续深入观看的追剧清单，这一点也很贴心了。