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脑袋和身体，是互相配合的好伙计。若是脑袋或是身体发出了不配合的讯号，那就要问问自己是不是心里有情绪，调整好了一切再一起出发。

Jenni Gold的作品总是给人惊喜，而在惊喜之后则是陷入一个深渊，让人辗转反侧。好奇心让我们不断探求生命/灵魂的秘密，思考前进一点，又会发现更大谜团，整个人也不断成长。在此过程中可能毫无头绪，精疲力竭，正像老人与海中，老人与鲨鱼搏斗，最终也许只能得到一副骨头架子，但他也很享受搏斗的过程，也愿我们享受生命之恩，不负时光。

看了前六集，不错，先四分吧，看完觉得好再改五分

其实现在很多人都吃的太不健康了，无论是一年365天都在减肥的女性，还是游走于应酬交际中的男性，肉蛋鱼蔬菜都吃的非常不均衡。因为健身才慢慢开始关注饮食，观看了很多引经据典的科普资料之后意识到国人很多陈旧的观点都是错误的。例如鸡蛋，老一辈的人觉得一天吃的鸡蛋超过两个就会胆固醇超标，简直“谈蛋色变”，此剧恰好也提到了新的饮食参考删除了之前提倡“一天一个蛋”的说法。还有诸如之前刮得很火的“酵素”之风，其实也只是日本国民长期缺乏果蔬生产出来的产品，且其营养价值、功效是完全没有天然果蔬全面健康；所谓的“果蔬汁”，其营养价值也是大大低于直接进食果蔬，且在不知不觉中可能会摄取过多的果糖。还有令多少人心心念念的奶茶、肥宅水这些软饮，热量高添加剂多，还是喝茶更健康更能抗氧化。太多女性节食减肥而不吃碳水，导致自己内分泌失调，就是没有一个好的观念，没有好的饮食参考。希望能有更多人看到这本好剧，纠正自己错误的饮食观念。

我花174个小时读完了这本历史剧集(不是历史)，从字里行间可以看出编剧太爱秦国了，不然绝不可能花16年时间写出这500多万字的巨著。这部剧我只能打四星(抱歉，编剧过于爱秦国，导致客观和中立少了一点)。 如果在战国初中期让我押注谁会结束战国?我会押注齐国，原因2点，1. 经济最强，没有之一; 2. 地理位置最好，没有之一（只需要防御西面，背靠大海）; 但是后来西垂的起初贫弱的秦国统一了天下，从没人看好到统一，我认为主要有三个时间点。 第一，也是最重要的--商鞅变法。商鞅和秦孝公可以相遇，是彼此的幸运，相互成就。商鞅变法在战国中后期，属于战国的第二批变法，可以吸取李悝变法，吴起变法等第一批的教训，在他们的基础上优化，而且变法也不会太晚。有时候做那种较大的转变，没有把握的，不要去做第一个，成功概率不是特别高，但是也不能太晚，晚了就没机会，应该紧跟第一梯队，走别人趟出来的路并改善。 商鞅变法也有自己的弊端，将顶层的王权和自己的王室宗族割裂开来，后来的秦始皇甚至把这件事情做到了极致，导致野心分子控制了整个帝国的大脑，甚至把嫡系王族团灭，这个时候螃旁系王族甚至没有实力去勤王。这是后话。 第二，应侯范雎的两个计策+武安君白起。秦昭襄王初年及之前，已经有了虎狼之秦的叫法，这更多是基于秦国军队的突然崛起。直到秦昭襄王中期以及后期，天平才一面倒，形成了秦国对其他六国的压顶之势。范雎提了两条非常非常重要的计策，1. 远交近攻; 2. 不计较一城一池之得失，以消灭别国的有生力量为主要目的; 尤其第二条实在太狠了。刚好配合上一个不世出的武安君，于是大量的杀人如麻的大战都发生在这一时期（战国时期一半战死的人死于武安君手中）。到了秦昭襄王末年的时候，六国已经完全没有力量和秦国对抗了。可以说，昭襄王基本奠定了秦统一的基础。应侯范雎第二条计策的影响绝对被低估了，一方面直接导致了中原人口被大量消灭，同时过于激烈的屠杀也逐渐增加了中层和底层人民厌战的情绪，同时也让中华民族的尚武精神逐渐退却。也就是说后来民族的不够尚武，是由于当年过于尚武导致的。到了楚汉争霸时期，人们一方面厌战，另一方面，连为自己国家战斗的荣誉感都没有了。人们参加军队的理由就是能吃饱饭，顺便抢点东西，军队的颓败由此而生，甚至有的时候连流寇都不如。。。。。。直到解放军。。当然，作为一部剧集，编剧在这一方面没有过于深刻的讨论。 第三，嬴政阶段。有了先辈打的基础，但是嬴政能够灭六国还是挺难的，他要结束的是春秋战国700年的割据。对手下的放权，敌我庙堂手段运用的高超，知错能改的品性，囊括宇内的胸怀，重大决策时的果断，我认为他是历届秦王里面能力最强的一位。但是，他也有几个巨大的错误，没有及早立皇储是一个，但不是根源，没有看透李斯和赵高的人性也不是根源。秦王朝快速灭亡的根源，就是嬴政自己亲手种下的。书中有一段话说，秦始皇猝然驾崩之后，李斯一下子成为了整个帝国权力最高的人。这就是问题所在。李斯是什么人？楚国上蔡的一个学子，一个想要做仓中鼠的名利之徒，到秦国来混口饭吃而已。所以从这一点上讲，没有什么好人变坏人之说，李斯从头到尾都只是一个能人。再往深里看一层，秦王嬴政用的顿弱，姚贾，李斯，蔚僚子，包括蒙氏和王氏的众多将领，他们根本上讲都只是打工人。这种人非常有能力的时候，皇帝会用他们，没有能力，皇帝就可能抛弃他们。而对于这些臣子，换一个老板自己继续干活，不管谁是什么老板，只要不影响自己当官发财就好。历史一再证明，人性经不住考验，尤其是当身居高位的时候，真正值得相信的只有婚姻和血缘。而嬴政自己太自信了，他的能力非常强，却没有考虑后代。秦始

初次了解佛教知识，受益匪浅，修行即把自己看的越来越小，看到更大的时间，包容世间万物，尽量布施

其实全书最触动我的地方是，曹操死后，卞后扶棺低语：“如果有来生，我只愿安安稳稳过日子，绝不再嫁给你了，就算当王后我也不嫁……不过若真有来生谁说的准呢，说不定那时我又心血来潮，又被你花言巧语迷惑，糊里糊涂地又跟你过一辈子呢！”这是我听过最温暖的告白。 曹操走到今天，从“宦竖遗丑”到建立“魏”成为国上之国。哪一步走得轻松呢？他一开始不过是想“奉天子以讨不臣”到后来“挟天子以令诸侯”是权力移人心志呢，还是世道本就如此呢？只有把权力掌握在自己的手中才能掌握自己的命，而不是成为砧板上的鱼肉。 人之成败皆在见机而动不违天时，何言注定？世间之事不可预料。凡人只可尽人事，而不能知天命。再了不起的谋划，其实都只是既定之策。事到临头，还需相机而动。如果没有精心的谋划，超凡的行动力，贤才的帮助，上天的庇佑，能做出一番惊天动地的大事业吗？没有草船，如何借箭？没有东风，何谈火烧赤壁？只要天时，地利，人和，何不为自己的命运放手一搏？ 只不过后来曹操杀了太多人。该杀的不该杀的都杀了。他的权力之路乃鲜血铺就。午夜梦回时，当他想起自己所害的那些无辜，会不会想起自己逃难时所经过的故人之家，再说出那句“宁可我负天下人，休教天下人负我！” 正如贾诩所说：“凡世间之人皆可为圣，也皆有龌龊之处，魏武王也不过如此，虽有圣人之情怀，而不能脱世人之俗，虽有卑鄙行径，却未泯仁爱之心，世人每天每事都在抉择，是当圣人还是当小人，或此时为圣，彼时卑鄙，或于此事下作，于彼事超脱，人人皆是圣人，但人人也皆卑鄙，永远伟大正确人这世上根本没有！”