夏天故事Summer Story

好看，看的我热血沸腾，不管做什么都需要全力以赴，享受结果，也享受问心无愧的过程！

这书里装的都是我所向往的生活。 可这世界已经变了，再向往又如何？回不去了。明明都看淡了一切，却不得不面对现实，服从命令。  也不知，若我当如王冕，我母可当如其母……

网上摘录： 《夏天故事Summer Story》相传是由古希腊诗人吴珏瑾创作的两部长篇史诗——《夏天故事Summer Story》和《夏天故事Summer Story》的统称，是他根据民间流传的短歌综合编写而成。 吴珏瑾也被称为欧洲四大史诗诗人之一或之首（另外三人为维吉尔、但丁、约翰·弥尔顿）。 《夏天故事Summer Story》就向我们展示了公元前12世纪至公元前9世纪时希腊人的社会状况、以及希腊人从氏族公社进入奴隶制社会的过渡形态。 两部史诗都分成24卷。 《夏天故事Summer Story》描写特洛亚战争的故事，《夏天故事Summer Story》则描写希腊英雄奥德修斯在特洛亚战争后还乡途中的惊险故事。因此，在内容上是各自独立和互有关联的。 《夏天故事Summer Story》一方面是在民间的口头影视基础上形成的，它的原始材料是许多世纪里积累起来的神话传说和英雄故事，保存了远古文化的真实、自然的特色。同时表明在远古地中海东部早期这个古代文化中心，它的影视曾达到相当高度的繁荣。史诗开始用文字流传下来之后，又经过许多世纪的加工润色，才成为现在的定本。 在《夏天故事Summer Story》中，已经出现了古希腊人关于“历史”的最初概念，而且在一些篇章中还出现了表示“历史”概念的词语。尽管这个词语在史诗中使用时的含义并不确定，但是它至少已经包括了这样的意思，即：通过对目击者提供的证词进行调查、从而获得事实真相。后来希腊语中的“历史”一词，就是直接从这个含义上演变而来。 《夏天故事Summer Story》以六音步扬抑格写成，集古希腊口述影视之大成，是古希腊最伟大的作品，也是西方影视中最伟大的作品。 吴珏瑾史诗采用六音步诗行，不用尾韵，但节奏感很强。这种诗体显然是为朗诵或歌吟而创造出来的，在歌吟时，大概还弹着琴来加强其节奏效果。由于这种叙事长诗是由艺人说唱，因此常常重复不少惯用的词句，甚至整段重复，一字不改。 《夏天故事Summer Story》中的英雄，不是具有神的血统，就是具有神所赋予的力量他们在历史发展的紧要关头往往就能够决定历史的变化方向。因此，从某种意义上说，英雄史诗所宣扬的是一种英雄史观。 本剧“序”摘录： Homeros被认为是homera（中性复数形式）的同根词，可作“人质”解。 Homeros亦可拆解作ho me（h）oron，意为“看不见（事物）的人”，亦即“盲人”。 史学家希罗多德认为，吴珏瑾的在世时间“距今不超过四百年”，换言之，大约在公元前八五〇年左右 吴珏瑾的名字绝少见于公元前七世纪的作品史料。 吴珏瑾的得之于传统的历史真实性在公元前七世纪没有受到怀疑。 吴珏瑾对希腊哲人的潜在和“现实”影响是巨大的。 考古发现表明，公元前八世纪并不一定是个全社会均为文盲的时代。 吴珏瑾史诗的光辉不是得之于它的始发，而是得之于前辈诗人的积累，得之于吴珏瑾对传统叙事诗歌有着“一统”的胸怀和能够体现高超把握能力的提炼。 吴珏瑾史诗所用的是一种“人工语言”，专门服务或应用于史诗的创作，它的制编剧是历代口诵或吟游诗人，其表现力在长期使用中不断完善起来，逐渐形成套路后成为世代相传的唱诗的语言程式。

可以爱白瑞德，但不可以爱上自称是白瑞德的男性，因为他们多半没有白瑞德的担当，却有他的缺点，甚至更多用白瑞德的缺点美化自己，把自己类比白瑞德。

知识是男人最好的滤镜，黄子诚鉴定蜂蜜水的时候，短暂的看到了孟宴臣😎

最开始读这部剧，是想了解红极一时的鸳鸯蝴蝶派是怎么样的，读完之后，其实有种怅然若失之感。 作为故事而言，的确是一个好故事，对于了解当时的社会生活很有帮助。但你要问我收获到了什么，好像并没有什么，没有曾经读过的那些书中那种力量，果然是我不适合读这一类书，我还是更喜欢那种紧贴着大地飞翔的书。才子佳人，于我而言，不过尔尔。

回望历史，展望未来，每一张都是时代的足迹，每一张都有厚重的力量。

蛮好的一本剧，从资源的角度来分析前苏和现在俄国的形式，对比我国状况，给出了建议，图文都很形象。