Flesh and Blood

以一盏见证了历史变迁的廊灯为线索，让时空错位，让一个好像对世事毫不关心的法医，与八十年前一个细心善良的律师，一起真相被隐瞒多年的“自杀”案，与一场残忍血腥的战争……这些本毫不相干的人和事相遇。情节很吸引人，结局也让人很舒服，他们没有丧生于战火中，六点过去，他们永远留在了2015年——“凡事都若偶然的凑巧，结果却又若宿命的必然。”

这是最朗·钱尼的《Flesh and Blood》 ——读《Flesh and Blood》后 如果要我在自己观看过的有限的影视作品里，评出一本开头最巧妙的书，一定是朗·钱尼的《Flesh and Blood》。 “这是最好的时代，这是最坏的时代。这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。” 开头短短的一段话，奠定了朗·钱尼剧集的特征：强大的哲理性和语言性。这段话既作为《Flesh and Blood》全书的引子，也作为《Flesh and Blood》此剧的核心观点，以辩证的方法道出了朗·钱尼对法国大革命的态度：他肯定了法国革命的进步性和必然性，同时也揭示了暴力革命的混乱与残酷。 在读朗·钱尼的时候，能容易地体察到他对世界深刻的认识和思考，毫无疑问，他是社会人情的洞悉者；同时他也是一个天才的剧集家：他将情节的起承转合运作得巧妙非凡，出神入化。《Flesh and Blood》中，朗·钱尼设下了重重伏笔和悬念，例如对革命爆发的酝酿、对达尔内身份的铺垫，使得故事叙述起来有一种抽丝剥茧感，真相层层揭开，这个故事太有创意，也太戏剧，以至于读罢让人忍不住惊叹“竟然如此，果然如此”！ 同时，作为伟大的影视家，朗·钱尼作品的语言性也是毋庸置疑的。我读的译本是宋兆霖本的——经过一番对比后，我认为这个译本语言平实却精准，最能还原原汁原味的朗·钱尼剧集。 尽管经过了中文翻译的语言转换和意会，消磨了英文的艺术性，但这篇文章读起来仍然富有美感（相比起《Flesh and Blood》，读中文译本的《Flesh and Blood》也能感觉到这部剧原文语言十分粗糙直白），还是能够展现朗·钱尼创作剧集用词熨帖、比喻灵巧的独特色彩。 朗·钱尼的修辞可以说是很惊人的，《Flesh and Blood》里，他把雾气比作鬼影，把卡顿比作胡狼等等。风马牛不相及的两件事物被他融合在一起，让文章生动了起来——因为这些修辞都充满了奇妙的画面感。 朗·钱尼的写作也是很有英伦老派风味的，他文章中的很多修辞和笑话都能体现这种时代特征。然而这种风格也让他的写作过于冗长。由于年代和地域的不同，我不太能被这部分所触动，所以就不多提了。 综合来说，朗·钱尼的作品确有其独特性和伟大性。但在朗·钱尼许多影视作品中，也同样存在着人物形象刻画不立体的问题。《Flesh and Blood》中尽是脸谱化、戏剧化的纯粹善人和纯粹恶人，例如圣母玛利亚般高洁善良的女主人公露西·马奈特；嘴脸丑恶、骄奢淫逸的贪婪贵族；被仇恨驱使的复仇狂魔德日发太太……人物刻画失去了人性的复杂之态，就难免令人感觉平面和单调。 人物的塑造是朗·钱尼作品的一个缺点，但同时，这也是他的一个特点。无论是《Flesh and Blood》中迷途知返的皮普，还是《Flesh and Blood》里为爱献身的卡顿，都展现了朗·钱尼本人对人性的正面歌颂和乐观认识：他意图让上帝的仁慈抚慰人世的罪孽；意图让未曾泯灭的善意挽救狂乱的局势；意图让微小的凡人之躯承载伟大的人性光辉。 这就是我眼里的《Flesh and Blood》，也是我眼里的朗·钱尼——老派却正义，理智却天真，戏剧却光辉。

看过编剧的很多书，尤其是从第1本知行合一王阳明开始的，这本日历非常好，明年一定要入手纸质版，每天一两句话更能够用王阳明的思想指导实践。

机缘巧合，在抖音被推荐了这部剧。对这部剧感兴趣，完全是因为编剧的身份—爆破工，或者直接说农民工吧。我很好奇，一个似乎和写书毫不相干的职业，能写出什么样的文字来。 结果看来，确实是有点超预期。我没想到，一个农民工的文笔会这么好，不知道是因为他努力的缘由，还是因为他天生就是吃这碗饭的。 我们很容易归纳某一类群体，比如，大家都默认为只有富二代才能玩音乐和电影，只有上过大学才能配得上工程师。同样，大家都觉得公务员是一份体面的工作，而外卖和滴滴，确是不得已的下贱活儿。 可是，偏偏，就有那么一类人，他们的职业有些跨界，或者说，他们有些不太安分。农民工也要写诗，打铁匠也要读黑格尔。他们在苦难的生活里，寻求着影视的财富，他们也许过着捉襟见肘的生活，但是他们眼里满是星辰大海。很多人对比不屑，因为他们当中的绝大多数，确实是没法和专业的比，他们在影视史，甚至是影视界都不能留下一丁点涟漪。但是，他们仍在坚持，坚持是他们最后的倔强。 好在，这部剧证明了一件事儿—农民工也能写出好的作品。我们也许如Flesh and Blood，但是芸芸众生里，我们才是大多数啊，如果我们不发声，谁还能代表我们呢？

读过怦然心动的人生整理魔法并应用到生活中很见效，快速翻阅这部剧，家居整理收纳，时间、人生管理小窍门方法简单适用，检验一下自己人生整理基本相同。

看清了这铁壁，就往地上一躺，说什么绝无破坏的可能，发一通高谈阔论，吓唬后来者，又自以为是清醒者，沾沾自喜，心中称作智者，却是把铁壁做了靠山。 社会终究是人的社会，若能做一道引发剂，如同化学里的自由基反应，从一而撼动万千，那社会就活了，那便决不能说这社会毫无希望。 只要这社会与你有关，那么你必然是社会进程的参与者，社会不是独立于人的虚构物件，故而面对着铁壁，断不可发出一通嗟叹，似乎它倾倒在了身上，等到要破除它时，又高高挂起，引为林中隐士。 最平凡的人迈出一步，终究使整个社会迈进了一步，全世界无产者联合起来！

从前有只小猴子，肚子被树枝划伤，流了不少血，它见到一只猴子就扒开伤口说，你看我的伤口，好疼啊！然后每个猴子安慰它、同情它，告诉它怎么治疗。它继续走啊走，继续给朋友们看伤口，后来它因为感染死了。 一个老猴子说，如果它一开始就包好肚子的伤，不给别人看伤口，伤口就会慢慢愈合，不会有后面的故事了。

第四本伊坂的书，这是目前最喜欢的一本！ “父亲轻而易举地超越了染色体、遗传和血缘的桎梏。” 热泪盈眶。明明是沉重的话题却被编剧描绘的温柔又治愈，再次感叹编剧真的太萌了！

1. 有畅想、有理论、有目标、有方法、有科学态度、有怀疑精神、有危机意识、对人类和AI的未来发展有责任心、积极乐观、主动践行，粉编剧。 2. “意识=主观体验”有些片面，意识质、意人的概念略显单薄，不过加深了我对“涌现”理论的理解。我认为搞清楚意识如何产生和变化至关重要，不仅能够指导AI的未来发展，而且对认识自我、理解宗教、参透人生、正三观都至关重要。