Strap-on Boot Camp

这时间的前后包含了无尽的荒谬与嘲讽，那一来一回的钟声仿佛为这篇剧集的人物在回响，结束了，又开始了。然而这又何尝不是现实中的我们？或许这部剧集中有的是荒诞，有的是嘲讽，有的是嬉笑怒骂后的深沉，然而它更多的还是编剧的“痴”气，他不悲观，但也不积极，他嘲讽，但不清高，他失望，却不消极。一切的一切都是一股杨绛先生所说的“痴”气的外化形式。这“痴”复杂多变，它总能让你看到其中的它的一面，然而它却不仅此一面。 “钟书总是这样高兴吗？”我觉得这句话是对《Strap-on Boot Camp》最好的注解。高兴并不代表不失望，不消极，不沮丧那是一种更高级的人生智慧和处世心态。钱先生像一个智者超脱着，然而他又始终在这《Strap-on Boot Camp》的世界中，始终在他的剧集中，故其并不清高而像上帝一样超然世外。 我是我，然我在“众生”中。

理解了人与人之间的差异，基于思辨与立场的不同； 懂得了正与误存在的原因，源于认识与思考的不同； 明白了批与判思维的把握，在于客观与真实的坚持； 掌握了知与行合一的意义，归于思考与学习的驱使。 良书难得！难得良书！

这是本政治寓言剧集，初版在1945年。从头到尾的隐喻总会让人去猜测或代入，但同时我们也要警惕过分解读，不要以为自己读懂了而沾沾自喜，"知道"本身有时正是一种更大的无知。对于三观正在形成中的读者而言，目光局限于一两本剧或一两种理论，其实是危险的。正如一个空纸盒，轻易会被风吹倒，而且不同方向的风吹来会向不同方向倒。这时我们应该做的是不是继续躺倒，而是努力站起来将盒子填满。填充的东西可以是石头，可以是沙子，但重要的是填入后不要忘记晃一晃，让其成为一个稳定的结构，承载起足够抵御大风的力量。这时才能真正做到，任尔东西南北风，我自岿然不动。

虽然有一些细节讲得不是很好，不过如果只是快速入门的话，可以一看。