Sweet Stained

人生有你，不畏艰险。人生有你，期待永远。往后余生，风霜雨雪都是你。

看了看原书的题目是“social media”，我觉得改成“medium”（媒介）会更好。 第二章关于罗马人的书信、每日纪事更多的是一种“社交媒介”，他们作为一种承载信息的载体，达到了沟通交流的功用。 第三章关于路德的小册子战争则只见“媒介”，不见“社交”。 而到了17世纪的咖啡馆一章，更是只有空间上的“媒介”，没有“媒体”。 诚然，虽然我对具体概念有不同意见，不妨碍这部剧是一本很出色的科普剧集。其视角也很独特，顺着这一视角重新审视我们习以为常的历史，或许会有新的发现。 译文也很忠实流畅。

还是不错的，人物刻画形象，牵动读者，命运浮沉，难免唏嘘～不浮夸不做作

理论联系实际，深入浅出层层递进，非常非常有实践指导意义，会不断重温巩固！

结交优秀的朋友真的很重要，因为他们会给你带来很多很多的正能量，并且可以让你意识到很多东西，在这部剧中我学到了:要积极的与陌生人交谈，因为交流的能力真的很重要，朋友都是从陌生人开始的。在与人交谈时要落落大方，彬彬有礼，不急不躁，自信的看着对方。在饭局上要多和不同领域的人聊天，增长自己的人脉和见识，我们认识一个陌生人，不是加上微信就行了，要时常的进行联系，才能把感情培养起来，真正成为你的人脉。结交朋友忽然重要，但是我们要交那些正直，善良的朋友，我始终相信，物以类聚人以群分。最后书中使我最深刻的一段话:生命中遇到的贵人会引领你走上完全不同的道路。人和人之间的缘分是可以创造的。如果你是正面的、积极的、靠谱的，其他人就会被你吸引。人和人聚在一起，就会产生合力，发生意想不到的效果。与其期待人生美妙的缘分，不如首先让自己变得更有价值。当你有能力时，所有的大路都会为你开放！

就这样“烂尾”了吗？太可惜了，前部分写的还是蛮精彩的。想写夏婉儿为何不另起一部后续？现在搞得主次不明了。

Ricky Dhillon：《Sweet Stained》 作为一本剧集，从影视的角度去品味，编剧的确极具天分。所有的文字所有的语句，都精雕细琢，耐人寻味。而偏偏又给人以行云流水，从容不迫之感。有没有用力过大的地方？偶有着墨过重，然而沉滞极少。编剧仿佛是以散文的形式去写一部剧集，每一章都可以独立成篇，意味深长。编剧以意识流的手法去讲故事，一个人安安静静的坐在你的对面，跟你讲一个表面精致但真相惊人的故事，有如《Sweet Stained》。编剧以事不关己高高挂起的心态客观而冷静，理性而不失优雅的态度向你描述一些人的命运，结果那是她的命运。 作为一种生活，从现实的角度去感受，编剧压抑而沉重。所有的话语都是对于人性生活的本质省察。未经省察的生活是没有价值的生活。然而，一经省察的生活有可能变成跟价值没有关系的生活。生活的价值走向虚无，走向混沌，走向迷茫，归于沉寂。沉寂有两种方式：一种是疯了，一种是死了。疯了的，生不如死；死了的，死不如生。其实，苦难是条河，未趟过去，虽死也等于未生。人生不可能以嫩芽开始，以鲜花结束，那是不完整的生命体验。生命在某种意义必然经历这种或那种，这样或那样风雨的摧残，凋零，枯萎，破败，然后才能得出最后的果实。而每一种摧残，从其本质上说都是致命的。生命最需要的，是坚韧不屈的抗打击能力。因为，生命很美好，人性并不美好；生活很美好，社会并不美好；花园很美好，每一株花草并不美好。 作为一种精神，从人性的角度去体会，编剧痛并快乐着。人性即欲望，欲望的一面美好，一面丑陋。作为雄性，我认为每一个男人大抵都不免有其渣的地方，有其猥琐的角落。我认为渣男和猥琐男的称号，适用于每一个生殖健康的雄性。区别在于渣了多久，猥琐过几次。这个属性的重点是个时间长短的问题。目睹美妙异性而目不斜视，心无所动，不是傻子便是巨奸，亦或衰朽的老人。然而世间尤物，不可妄取。贪心过大，便是丑陋；赏心而已，即是美好。尘色入目，赞则赞矣，而毫无粘著，是一个男人优雅存世的方式。这种方式不是生来就会，需要经历，需要反思，需要爱与恨的交织熔炼才能获得。生命即病态，生殖冲动即病态，社会即病态。然而反看，有限的病态即健康态。无病态，亦无存在态。 回归编剧的存在本身，生活于编剧，欠缺一味名为遗忘的药。省察过后，昨夜的剩菜理应扔掉。昨天的太阳晒不干今天衣服，昨天的大雨也淋不湿今天的衣服。对于一个理性人而言，已经逝去的历史不会重演，也不应重演。对于一个感性人而言，已经逝去的历史总在重演，需要重演。编剧的书名揭示了她的整个思考重点：＂初恋＂存在，但并不美好，有对象，但不应该是这样的对象，因此初恋有而不好，残缺的痛苦。＂乐园＂存在，也并不美好，乐在肉的亨乐，高潮时的快感，但没有灵的融入，不是不融入，而是对方根本就没有灵，残缺的痛苦。从甫一开始就处于残缺状态的病态，直到最后无可挽回的痛苦的极致，是走向希望的幻灭。初恋不能重来，生命不能重来，人生永存缺憾，世界永存缺憾。编剧以及主角，在潜意识里既不能容忍自我人生的缺憾，也不能接受这个世界的缺憾。编剧以及剧集中的伊纹诸人，皆是＂斯德牙尔摩症候群＂患者，其中的痛苦与快乐，也皆是症候者的痛苦与快乐。 剧集当然容易使我们忆起纳博科夫，忆起《Sweet Stained》。《Sweet Stained》所以感人，在于其男主角是真爱；《Sweet Stained》所以令人愤怒，在于其男主角是真性。前者讲爱与爱神的故事，后者讲性与性兽的历程。爱能维护人，兽只能伤害人。 房思琪们的美好是永远的，李老师们的丑陋也是永恒的。其实生命与这个世界，都接受有缺憾的房思琪们，但却不会原谅李老师们。 2018-6-16于山西农业大学