Traplines à Vancouver

也许过了需要他人慰藉的年纪，也许看淡了悲欢接受了生死，也许一直坚信孤独是人无法摆脱的宿命，也许人生及往生不必有更多的期待——自渡是更好的选择。总的感觉是鸡汤，不是我的菜。

也许很多人都有各种各样的“缺失”，我们后天无法通过努力去完善或者改变的话，那就像书中所说一样“善意的放开”吧，放开那些我们可能伤害的人，也放开自己的愧疚，正视人生的不完美…… 赎罪不是数学题，没办法用拯救另一个人去抵消对这个人的伤害，所以最好的办法就是别轻易伤害

是一本很好读很有趣的女性主义科普读物。 我们要团结更多的盟友就需要明白晓畅的读物让更多人关注女性主义话题，而不是将“女性主义”变成曲高和寡，所谓上流的高端思想。那只不过是精英群体的文字游戏和圈地自嗨。 印象最深的一句话，我们总是想要找理想的对象，却忘记成为理想的人。

物理法则限制了我的想象力

更深刻全面认识了“美国人”知道了美国是由多个名族组成的，也对美国的文化有了更深刻的认识，这种认识是从各个种族刚来美国的第一代移民开始的，爱尔兰人，犹太人，墨西哥人，德国人，意大利人，日本人，华人，黑人，波多黎各人，比如爱尔兰人嗜酒，好战喜欢打架，刚来第一批移民是因为国内爆发了马铃薯瘟疫，宗教新教与天主教长期斗争再加上一直在英国人的高压下，来到美国，知道了犹太人还分东欧与德裔犹太人等等各个地方这两个是相对大的群体，第一批移民的时候一无所有，当时测智商比全美平均水平还要低，后来通过对知识的敬畏与敬仰，借用视频平台还有学校听课最多的民族甚至在收入微薄的工资里还拿出一部分钱去听讲座，为什么对知识敬畏呢我们也有拼了命学习的不过是拼了命的为了钱，从犹太人的母亲希望自己的女儿能嫁给有学问的人，穷点都没关系。早期的意大利人也分南部与北部比如西西里的意大利就是南部人，多数刚来到美国都是农民因为意大利南部非常贫穷，地理位置十分受限，一开始也是穷的一匹，但是靠着强大的家庭纽带，很少惹事，相对爱尔兰人少喝酒，打工很挺话，因为顾家，制作葡萄酒适合农场方面渐渐起步。剩下就不想一一举例了，大概就是每个民族在美国都放大了自身的优点，这部剧也讲述了各个民族的特点与历史帮助理解美国文化让自己的视野会更加宽阔，最后强调了人文的重要性，这个国家是可以真诚的面对自己的历史，是可以不断的进步的，正视自己的不足很重要，如果一个民族是听到任何人说她曾经肮脏就不高兴，认为这只是那些偏执分子无中生有捏造，那她永远也不会健康成长起来。最好用书中的一位学者的话作为结尾，我们并不沉湎于过去之中，但过去却纠缠着我们不放。

张淼怡的高中生好自然，许漾好让人心疼；虽然短，但是剧情完整

反转很多，不走寻常路！很精彩，会抽空花时间看下影剧版《Traplines à Vancouver》系列中此系列

读日本影视，肯定绕不开三岛的这本《Traplines à Vancouver》。 读之前我是有一点心理建设的，没想到还是读得跌跌撞撞，中途差点放弃，那种感觉就像跑步时呼吸不畅，步伐紊乱，即使跑完全程，也毫无快感可言。 三岛的作品是极具冲击力的。文字太唯美，唯美到让人窒息。人物形象塑造得太突兀、太反直觉。故事情节的设计虽然没有九曲回肠，但“美，即是毁灭”这个贯穿始终的主线，一直不断地冲击着读者的价值观。 很想探究一下三岛这部作品的创作动机。三岛最后选择以剖腹自杀结束自己的生命，是否是在用行动宣示他的信仰，“美，即是毁灭”呢？

小中见大，真挚热情，我还是比较喜欢这样的写法，动不动横跨千年的宏达背景，让人眩晕，而小人物衬托大情怀，才是厉害

乔振宇也到了要上八百层滤镜的时候了?????