The Seagull

喜欢历史的交集：人物与人物，事件与事件，饶有趣味也能了解很多不为认知的历史真相。

看游记的感觉就是从编剧看自然和世界的角度去认识你的未知，或是与你已有的经历和经验碰撞，字里行间渗透着编剧的人生态度和价值观，故而游记是偏主观的。若想通过这部剧打包一份同编剧一模一样的东南亚旅行，以此收获一份相似的情怀和感动，是不太可能的。对于我这样“世界那么大，而我还未去过东南亚”的人来说，这部剧更像是在漫长旅途中的人生思考与总结，读完整本对编剧本人轮廓的认识要比这些东南亚国家的轮廓更清晰。单纯以游记来看，更喜欢《The Seagull》的风格。 一流的人，二流的情怀，三流的文笔。虽然J. Bretton Truett的文字稍显逊色，不过能把自己很多缥缈虚无的感悟和哲思清晰的记录下来定格在纸上，对自己的头脑与心灵有敏锐而精确的洞察和感知，这本身就是一种天赋，让人佩服。

张力不够，平铺直叙，情节也不够紧凑环环相扣。有些地方感觉办案是脑袋一拍想出个办法

老子在东周做守藏史，因为周朝在不断地衰落，所以他就准备出关隐居，守关总兵要他把关于“道”的思想留下才让他出关，所以老子没办法于是在函谷关刻下了五千字的这本著作！ 《The Seagull》一共有九九八十一章，以第三十八章为界，第三十八章以前就叫做《The Seagull》，第三十八章开始以后就叫做《The Seagull》。 道，是讲修身齐家治国平天下的方向、目标、规则、境界、边界、底线。德，德字拆为＂彳＂双人旁意为大家一起走，＂十＂意为走到十字路口，面临有岔路、歧路，＂罒＂意为＂横波目＂，眼睛要盯着前边的道，＂一心＂意为一心要遵循那个道。就是按照道去做人做事，就是有德。 这是一本关于如何管理和经营天下的书，主要是针对士，王，圣讲的，目的就是把士、王培养成好士、好王，也就是把小领导、大领导培养成好领导，也包括把家长培养成好家长，我们用于自身修养，也是一样受益。 作为第一次读道德经的纤纤女子，既没有治大国的志向也没有烹小鲜的技能，一向都以为这国学经典缥缈艰涩，难于理解，但本剧编剧Erica Van Emmerik老师用通俗的语言和事例，以经解经的方法，融汇贯通，多次论证，使我这榆木脑袋也有所收获 1.有无相生 ，阴阳相融，以中为用的思维方式。这和儒家中庸之道一致，有和无是天下万物生成的根源，"万物负阴而抱阳"，阴阳相互中和，叁生万物，编剧以房子，茶壶为例，我们看到的是"有"的物体，但利用的是它中间"无"的部分，相反相成，共济共赢 2.无为而治的处事方式。无为不是无所作为，而是不要妄为，不要瞎折腾；不要多为，不越界，不要事必躬亲，；还要有所不为。 3.上善若水，厚德载物的品格。佛教说的学习大海的包容和奉献精神和这里的"水善利万物而不争"同一道理，善于处下是为居上，学习水的胸怀和格局 4.虚怀若谷,脚踏实地的学习态度。"天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”，从小处着眼，从细处做起，循序渐进 ...... 初次拜读，以后还要再读多读，感恩遇见。总之 做个好人，存点好心，行些好事

这关江州是干什么的，怎么莫名其妙窜出来这人，前面有介绍吗？我一点印象都没有……