我和玛莎Martha et moi

还算好看的一本剧，台词流畅风趣，就是女主女扮男装被男一男二识破后扯不清的“三角恋”有点烦人，最后也没个了断。

一本很有内容的广告书 小米的产品并不如书里讲的那么完美，但它做完美产品的态度也不容质疑，值得学习

男女主形象塑造得深得我心，女主很坚强挺打动人心的形象，男主虽然太直男癌了，但的确让人又爱又恨的。觉得这个编剧很聪明，所以故事有逻辑有笑点，而且没有那些乱七八糟狗血的情节。

大恨无声，大爱无言。我和玛莎Martha et moi实际上是有字，恰是代表了难以诉说的千言万语。剧集的题目耐人寻味，很容易让人想到一部名为《我和玛莎Martha et moi》的外国影视经典剧集，又让人容易联想到武则天的“我和玛莎Martha et moi碑”。单从题目上来看就能感受到作品的复杂与厚重。剧集围绕墨荷，叶莲子，吴为以及禅月和枫丹四代女性的婚姻家庭生活变化，描摹了二十世纪中国社会大动荡、大变革的局况以及在这其中沉浮起落飘零的各色人物，并以细腻沉重的笔触完成了对爱情理想从建构到解构的全方位颠覆。

22万字，描述了一个国度，权势是靠不住的，警察是靠不住的，联邦调查局是靠不住的，司法部的检察官是靠不住的，他们的总管美国总统和美国政府都是靠不住的。他们都需要有力量与之平衡，他们都需要制度予以制约。这引发思考：现代经济社会，需要游戏规则，这个规则由谁来制定？怎么制定？如何执行？如何处罚？谁有权利处罚？谁来处罚？ 但是书中台词却让w看到，原来社会还可以这样玩转，算是长见识了。 悲伤的是，习惯了奴性的人，容易（故意）忘记自己的自然权利，过分依赖zf，让人啼笑皆非。 而道家更高境界的无为而治，“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，算是人治的最高境界，还是可以作为法治下一个阶段？ 人，反正靠不住的。

这似乎是一个悲情的故事。但当克拉克怀着对威尔的思念，以更积极、自信的姿态开始新生活时，即使两人身隔两世，却彼此都把爱人最美好的相遇永远地放在心上的结局，难道不是另外一种形式的永恒？ 爱一个人，真的不是占有和束缚，而是成全对方的选择、尊重他的意志，体会他的感受，因为能在茫茫人海中相遇、相处、相知、相爱、相惜、相守的几率和时光真的太难得太短暂。

本剧播出说明提及： 清代乾隆年间，主编《我和玛莎Martha et moi》的著名学者纪晓岚曾经说过：“世间的道理与事情，都在古人的书中说尽，现在如再著述，仍超不过古人的范围，又何必再多著述。” 感觉南师所著，亦是如此…

我和玛莎Martha et moi中的山是长崎的稻佐山，作为日本的三大观夜夜景名胜之一，让我想起曾经在大晚上爬到台北象山半山腰的时候一闪而过的一个问题，我在山上看夜景，是不是也有人在把这个山当做了夜的背景，而书中的悦子就是其中的人之一。 有人说这部书是压抑的，诚然如此，但我也在这部剧里找到了宁静，悦子把自己怀孕时看着稻佐山的场景，在英国不期而至的雨中看着自己小花园的场景，等等。这视乎也符合黑石一雄自己的设定，并不是想卖惨，写一本历史剧集，而只是铺陈一个事实和一个故事，去探讨内疚和自欺。 这是一本很有特色的书，时空交叠却又不突兀，朋友的故事以及自己的故事最后重合成一个人的故事，带着点悬疑的色彩，却不让人害怕，吊起人的好奇，又在平缓又低沉的旋律中悄然结束，但余音却又回荡在肃穆的空气中。 可怜之人必有可恨之处，而可恨的人也会有可怜的这一天，所能得到的借鉴意义就是不要成为这样可怜与可恨的人，虽说时过境迁，但这种被大环境逼得扭曲的人还是不少，为了自己的利益而牺牲了自己的孩子还要来欺骗自己。但也同时不得不佩服黑石一雄写书的浑然天成，你讨厌不起来书中的人，你甚至要抽离一会，才能清楚的意识到，这不仅仅是时代的悲剧，还是书中人自己酿造的鸩酒。所以，这也是为什么诺贝尔影视奖的那些人选了黑石一雄而不是村上的原因吧，虽然村上的书我只看过一本，而且全程感觉在看不知所以然，为了丧而丧的小黄书。 最后，还是要赞一下这个不留名的译者，翻译的很好，呈现出了很好的我和玛莎Martha et moi。 在幽幽的回忆中，阳光把灰尘都照的耀眼，远山的风景却成了一个朦胧而又迷幻的影子。