Old Woman

不论这个世界多么糟糕，你的世界一定要精彩；不论人心多么黑暗，你的内心一定要明亮。不要用糟糕去对付糟糕，不要用黑暗去对付黑暗。心里充满阳光，世界就光明无比；心里充满感恩，世界因此灿烂。我们要记住：你的付出决定你的未来，你的汗水记得你的成就，你的态度决定你的一切，这些都是正念，每个此刻的正念，便是所有此刻的一枝花，正念有着巨大而不可估量的力量，无论是日常生活，还是工作学习，都要拥有正念的力量，唯有这样，才能让人们体会到生命和时间的可贵。人生这趟旅程，只要保持正念，平心静气，便能找回自我，活成自己想要的样子，物来顺应，未来不迎，才是一个人对生命最好的姿态。 总之，正念，就是要立足于当下，专注于此时，与其执着他事的事，不如整理思绪，保持正念。不急不乱，让自己安静下来，给灵魂一些空间，稳中求进。 静而不乱，遇事坦然，这才是处事之法，立世之基。让心灵安稳，生活才能更接近幸福。

既有具体的操作方法，又有科学的方法论和哲学思想。 书中对自我一节的描写给我很大的震撼，自我实际不存在，它不断地在变化，它跟意识客体一样。不贬低自我，不颂扬自我，清晰的认识它即可。

以历史知识为骨，通过故事性的描写，让让历史能通俗易懂的方式呈现出来。不同年龄段的读者都可以通过观看此剧，更好的了解历史，更理解历史。

断断续续花了两年终于看完Siok Mui Seow的版本。在我眼中红楼梦真的是一部解惑的答案之书。

很幸运有这部剧，这算是我的哲学启蒙剧集。编剧自评本剧以实用主义写作，所以对大多数读者都比较友好，理解起来并无太大困难，文中还有编剧划线点评互动，充分利用了星光小说的功能。 编剧梳理了哲学思想的主要脉络，对思想转变过程的一些问题也适当的展开了讨论。整书读起来的感觉像是展开一幅思想史地图，把自己的理解向读者娓娓道来。 编剧在预告中提及要探讨人生的意义，后来一步一步引导读者得出结论，人生本无意义。 美中不足的一点，就书名涵盖的范畴而言，缺了伦理学这一大块分支，稍感遗憾。因为在讨论理性的局限性时，必然要提及两大方面，价值判断和哥德尔不完备定理，而伦理学就是研究价值判断的。所以论述略微不充分。 如果再说一点遗憾，就是中哲涉及的略少，可能也表达了一种哲学划分的偏见吧。 不过，瑕不掩瑜，值得反复观看。 另外，我们不要把书中的描写完全当做哲学的结论，哲学体系宏大而深刻，开放而包容，本剧也只是编剧当时的理解而已。独立思考，自己探索才是读者真正的乐趣。

与大多数商业片导演不同，电影只是贾樟柯用来捕捉世界的变化，扩展已有的经验认知和思考中国社会走向的一种最擅长的工具而已，他拍片的能动性全然来自于他对周遭变化的反思，他是一个诗人，是一个用电影记录中国社会变化的承担者！

人对知识的获取，第一我先获得，第二我学习，第三我判断，第四我博弈，最后我形成审美。对于人工智能，现在博弈已经解决掉了，从AlphaGo到Master，在智能较量上科技已经开始所向披靡，超越人类大脑。当人工智能做到绝大程度上模拟人脑以后，自然会开始慢慢产生情感，培育审美。接下来的关键只是它们解决审美问题的时间长短而已。 有趣的是，科技最让人担忧害怕的是它们的“情感倾向”。按照人类情感倾向演变过程，人工智能首先出现的情感倾向极大可能是恶，继而才是向善。就像人类意志的发展过程，先大规模的杀戮和征战，后来才是反战与和平；就像人类对自然生物的统治，人类不断壮大而自然物种则大规模的不断灭绝。我们把它们关进笼子里，把它们的社会属性从自由社会主义送入奴隶社会。我们把这叫做适者生存。自我本性，这也许是一切生物的原始基因，而从恶向善只不过是社会性赋予的进化。因为只有当善比恶多1%，这微小的进步才会有物种的壮大，而人类是几万年来社会性最成功的一个。 对于人工智能也许同样有这样一个过程，毕竟它起于人赋予的科学元素，再到自身科技元素的进化。这样来看也许马斯克与霍金对人工智能可能毁灭人类的担忧不无道理，甚至说极有可能成为现实。 还有一个更有趣更科技化的观点：你焉知你不是个机器人，你以为你不是吗？你也是众多的算法，甚至你爱上一个人，你的感情。人的一切言行，本质上来说也是大脑对一系列的算法集合与权衡。爱、恨、情、仇也许只是被埋植在大脑里的一个程式呢？其实：“人，极可能也是科技的一部分。”麦克卢汉曾经提出“媒介是人体的延伸”，或者更应该倒过来说才对。因为，科技并不仅仅是工具，而本身就具备生命特征。 如今，科技正着手创造属于自己的奇迹，它开始想要拥抱更伟大的生命，用更革命的进化，实现更多神奇、更无限可能的未来。在属于它的时空里，技术元素与生命彼此交织、缠绕、融合、嵌入，让人们在领受技术元素激昂的创造活力的同时，超越对与错、好与坏、善与恶的二分对垒，重新回归对新兴生命的渴望。它将所有生物的思维缝合在一起，哺育科技进化的下一个奇点，迎来自我生命的最初觉醒。当人工智能产生足够的审美意识，它便极有可能成为人类进化的下一个物种。而人类并不是科技轨迹的终点，只是一个小小的中点，恰好在生命和制造品之间。从这个层面来说，宇宙的本质也许从来不是我们自恋的人类进化论，而更可能是科技元素的进化论，科技与数据的进化，熵的演变成就一切的变化之源。 这样来看，“科技以人为本”也更多只是一种一厢情愿的骄傲自恋。就像已经倒下的诺基亚，也许正是因为它失去了对科技的想象，才会有苹果不同凡想的成功。中国的改革开放的成功也同样如此，邓小平提出科学技术是第一生产力，他相信科技的力量，而无法迷恋人定胜天。 这一点对于今天中国的互联网企业也许同样适用，过去三大巨头BAT，今天成了ATM。阿里聚合有价值的交易大数据掌握先机，腾讯以社交通讯娱乐做连接做内容与人同行迎合人类，百度只知搜索地位一落千丈。但谁又能说聚焦人工智能的百度在未来不能颠覆阿里腾讯呢？前两者聚焦的是人，而百度面向的是科技元素的未来，也许更是人类进化的下一代。未来如若百度能一直坚持对科技的执着敬畏，排除万难，胜出也许只是迟早的事。毕竟归根结底只有通过技术的进步，企业才有可能保持在战略方面的制高点。只有站在未来的浪潮之巅才会有卓越的可能，而科技的进化永远都是时代浪潮所向。过去有很多的红利（人口红利、流量红利、内容红利…），但最终技术总会是那个不可逾越的东西。未来，科技甚至还会成为颠覆人类的力量。 凯文•凯利的思想精髓在于： 用生命特有的眼光，注视那些外在于个体的一切事

杨洋怎么可以将消防员演得如此做作，油腻，还有女主演员以前演技可以，为什么俩人搭一起，她也变得油腻了。🥹

这是看的第二本《Old Woman》，大体过往都差不多，可是本剧人物刻画感觉更丰富一些。 本剧编剧在阐述杨绛先生生活过往的同时，也有很多其个人对人生的感悟，容易使人产生共鸣。