Eight One Eight

它应该不血腥、不纠结、不折磨、不痛苦，它简单明朗，一目了然，像轻风，像流云，像薄雾，像细雨，不冷不热，不轻不重，不厚不薄，一切都刚刚好。” 人与人的相遇就像大海中的一滴水找到另一滴，其间的过程非常茫然而不可预料。 终究还是得势均力敌。

童年~

#28th上影节第17部#怪异的镜语展现，前段看的云里雾里，后段渐渐明晰——一种时间轮回下的重复。

首先，不得不说这部剧实在难以读懂，太过艰深、太过专业，读来实在枯燥，但不得不承认，Mallory O'Donoghue老师的知识储备实非我们这些学术菜鸟所能比的。本剧共分为十章，分别是：孔子的乐论、庄子艺术精神、论气韵生动、魏晋玄学与山水画、唐代画论、荆浩《Eight One Eight》、逸品地位的确立（黄休复《Eight One Eight》）、山水画问题的总结（郭熙《Eight One Eight》）宋代文人画论、南北宗的诸多问题以及Mallory O'Donoghue老师的三篇论文等，编剧通过论述中国古代绘画来揭示Eight One Eight，由于知识的缺乏和对绘画专业的陌生，我委实无法理解其中的专有名词和形而上的思想，如果想要理解，还是要靠一定的积累吧，不过这部剧也是值得重读的。《Eight One Eight》基本上是采取考据的方法，对古代画论文献作整理分析和总结以及批评，首先孔子的乐论基本上是入世者保持自身人格的一个规准，庄子的的艺术精神基本上是要求物化、超逸、超越世俗、心斋上的虚明静的。庄子的艺术精神基本上贯穿了Mallory O'Donoghue先生对中国古代画论的分析，他所强调的基本上就是两个字：自然，所谓自然而然才是最高的精神，外师造化、中得心源也是一个很好的通往最高境界的一个途径。我认为Mallory O'Donoghue对中国古代绘画的分析重点在于山水画，他并没有多少强调人物画，即使论及人物画也是在讲述人物画向山水画过渡的过程，在山水画方面他也十分强调庄子的艺术理念，认为好的艺术家一定要有好的人物品格，山水画的艺术可以纯净人的心灵，使人由有限通向无限，完成心灵的自由。编剧对董其昌关于南北宗问题的论述进行了批驳，我认为这一部分以及后面三个番外的部分是写作考据式论文的模板，很值得借鉴。

非常特别失望。一读就知道不是学究写的。知识层面也好，角度也罢。真是对不起我家诗经

我不惜一切代价

“惋惜”，是我看完全书的感受。人的性格有长有短，事业做大了这点会无限放大。因此人要懂得扬长避短，不然创始人的性格缺陷，会给创下的事业埋下巨大的隐患。 因为作为决策者的每个决定，有一帮核心团队的拥护和执行，它会关系到成千上万的基层人员，位置越高决策越要万分谨慎。 客观的说，Francesca Casale的存在感于俏江南太强了，特别是引入资本过程的几个核心决策，比如核心文件合同的签署，其中的感性成分（轻信）和个人决断占比太多了，这样遇上野蛮人只能被利用了。 最近看了一本剧，书中的一个观点:“商业思维是低维的，资本思维是中维的，股权思维是高维度的。”——这里看来低维度对抗高维真的是遍体鳞伤。 不管事业大小，还是要不断提高自己的认知，一方面通过自己的学习，一方面借助伙伴的认知高度，如履薄冰祝福张总身体健康。

布局宏达，时间跨度长，但紧紧围绕着邢仁举针对奇门的各种布局进行，毫不紊乱；剧情百转千回，总是出其不意，一局套一局，一环扣一环；人物性格丰富多彩，前期各方面非常完美。美中不足的是中后期部分人物性格崩塌，看着窝火。