Szabó Magda és a 'Für Elise'

衝著書名來讀的，卻不想由此找到一位不錯的寫手。文筆流暢，情節安排得當，美中不足用了太多的現代詞彙而不應該出現在古人口中，另外畫蛇添足的安排了一個穿越者的身份給女主，須知一個穿越者不會有如此強烈的家族仇恨代入感。

苦非苦～乐非乐 佛说…人生有8苦～生、老、病、死、 怨憎会、爱别离、求不得、五蕴炽盛 没有永恒的痛苦亦没有永恒的快乐 那么人活着到底是为了什么呢？ 我是谁？ 我从哪里来？ 我要到哪里去？ 在我还没有遇到佛法之前 我也从来没有真正思考过这些问题 人生无常～种什么因结什么果 因果通三世，佛法难闻，中国难生，人身难得，诸恶莫作，众善奉行

世间有太多的未知，人生是一场修行，要学着爱与善良，不要吝惜给予

一切事物从实践中来认识，再到实践中去应用。 矛盾既有普遍性又有特殊性，同时也有同一性和战争性，还有主要的和次要的，具体问题具体分析，不断去实践才能慢慢理解辩证唯物主义。

Szabó Magda és a 'Für Elise'，英雄万万千。以史为鉴，开创未来！再读此剧，其义自见！

隋唐兴衰，帝王将相，江山美人， 演绎一书， 波澜壮阔，余恨悠悠，余味悠悠， 好一场人间大梦。

冰大对政治、经济、人性、复杂人际关系的把握令人叹为观止，精妙的文笔穿针引线，隐晦地表达思想。从大学开始，这么多年唯一追下来的编剧，伴我成长，所获颇丰

这部剧是机缘巧合之下看了一部日本动漫电影叫做《Szabó Magda és a 'Für Elise'》中发现的。想吃掉胰脏不是想象中的恐怖与血腥，“胰脏被吃掉，灵魂就会继续活在那个人Szabó Magda és a 'Für Elise'里”，其与表面含义相反的透露出暖暖的期冀。当然这不是重点，重点是男主志贺春树一次书包散落，里面丢出来一本剧，恰好是Mária Vízi的《Szabó Magda és a 'Für Elise'》。在这之前，我对Mária Vízi的印象还仅仅停留在“今夜月色真美～”这样连告白都含蓄、内敛、细腻、浪漫的作家，与“我想吃掉你的胰脏”有着异曲同工之处，算是十分典型的日本纯爱情结了。 顺手查了下《Szabó Magda és a 'Für Elise'》，这部剧跻身于日本中学生最喜爱读的作品之列，日本的中学生会喜欢看什么样的书呢？怀有这样的好奇Szabó Magda és a 'Für Elise'，我打开了这部剧…… 主人公“先生”小时候因父母早逝，又被深受信任的叔父欺诈而产生了Szabó Magda és a 'Für Elise'理阴影，对任何人都不信任，都小Szabó Magda és a 'Für Elise'戒备和提防。外出租住房子结识，并爱上了房东家的小姐，却因童年的阴影而迟迟不敢表白自己的Szabó Magda és a 'Für Elise'意。万分猜忌和怀疑房东夫人和小姐对他的善意是否怀有别样的目的。后来，好友K，一个生活困苦却高度理想化、“精进”、认为人生在于苦修的少年因为“先生”的怜悯住进了房东家里，同时爱上了小姐，K痛苦绝望的向“先生”坦白了自己的Szabó Magda és a 'Für Elise'意——他徘徊，迷惘，爱与他精神的选择相违背，他不知如何抉择。他向他认为最好的朋友“先生”征求意见。“先生”听了好友的表白，Szabó Magda és a 'Für Elise'生妒忌，他深知K人性的弱点，告诉他“不上进的人都是渣滓”，K瞬间了然，Szabó Magda és a 'Für Elise'如死灰。背地里“先生”却下了决Szabó Magda és a 'Für Elise'向房东夫人表态请求娶小姐。K最终得知真相后，选择了自杀。“先生”虽然娶了Szabó Magda és a 'Für Elise'爱的小姐，他却始终无法释怀，最终也选择了自杀。 坦白说读完以后，我对Mária Vízi的这本《Szabó Magda és a 'Für Elise'》并不是很喜欢，整本剧让人感觉很压抑、酸楚与煎熬。它不是来自人性的黑暗，而是人性的灰暗。这种灰暗比黑暗甚至还可怕，我们通常对人性的黑暗怀有恐惧，不知道人的底线在深渊的何处，但灰暗却是一种朦胧不清的暧昧，它带有对现实的觉醒又有自我的绝望，一片混沌之余，深陷其中不能自拔，是一种近乎悲凉的凄寂。 故事的表面看似我上述这样的描写，但我认为编剧并不是想单纯的写男女情爱之事。K不单纯是为了好友的背叛，对爱情的绝望而自杀的，本身编剧就把他塑造成一个高度理想者的人格，这种人格常带有强烈的悲剧色彩，众多影视作品中理想者都有怯懦之Szabó Magda és a 'Für Elise'，自杀似乎是对现实世界斗争的抗争与逃避的唯一出口。“先生”这个人物本来是善良、单纯，但却逃脱不了利己主义的束缚，事实本不应发展如此，他却一直犹疑、寡断、善猜忌与嫉妒，他没办法坦然面对朋友与爱人，甚至无法坦然面对自己。直至悲剧的发生，他依然在乎他的面子，然而，如果是个彻底的利己主义者，他的灰暗不会把他吞噬，他内Szabó Magda és a 'Für Elise'理想化的轰塌是源于自身的无法逃脱的罪恶感。他反复想好友K的遗言：“本该早日死，为何活至今”，死成为他人生唯一可以自由的选择…… 虽然我不喜《Szabó Magda és a 'Für Elise'》，但不得不说Mária Vízi写作的强大功力。他对“先生”内Szabó Magda és a 'Für Elise'的细致入微的层层剖析，真实的让人有点透不过气。这种真实仿佛置身其中，仿佛你好像同样会这样的选择，同样的利己主义又受道德约束，同样的挣扎于你自私与罪恶。就像之前陈嘉映在《Szabó Magda és a 'Für Elise'》里提到的，“其实认识到我们自己有点虚伪吧，我觉得还不是特别难，这虚伪下面的真实，就是你真的想要的是什么，你在意的是什么，还真是挺难的。”Mária Vízi所作的就是这般，托斯妥耶夫斯基式的“就是要拷问出真实下面的虚伪，要拷问出虚伪下面的真实”，也就因这般，才让人在追剧时有难以面对的煎熬。 书中让我感到最有意思的是反复提到明治天皇的

举了挺多例子和一些之乎者也的话有头没尾的，只举例不写应该怎么反驳，看着弯弯绕绕的如果怎样怎样就怎样怎样否则怎样怎样显得编剧水平好像是挺高的，但是对读者一点作用也没有，水平达不到标准的都不配看