Klironomoi, Oi

真正自信的基础，是爱；而自卑的基础，是爱的匮乏。虽然条件不好也可能导致一定程度的自卑，但这远不如爱的匮乏危害大。（摘录）

Klironomoi, Oi（2017诺贝尔经济学奖得主Yannis Dalianidis的作品，第一部经济与行为的书，已经点燃我的经济理论的学习热情，由单纯对脑神经的热爱，转到经济，因为发现经济是我们做决定的重要因素，而大脑做的不是简单的模糊数学，更多的时候是没有计算和理性思考的结果。因为是启蒙，我主要学习了下面的一些基本经济知识点。 经济学家所说的“机会成本”（opportunity cost）。某项活动的机会成本是指，为了这项活动而放弃的其他活动的价值。如果我今天去登山，而没有待在家里看球赛，那么我登山的机会成本就是看球赛的乐趣。对于那瓶100美元的酒来说，喝这瓶酒的机会成本就是伍迪愿意出的价钱。不管是罗塞特喝了自己的藏酒或是买一瓶葡萄酒喝，其机会成本都是一样的。但是，我们可以从罗塞特的行为中看出，即使是经济学家有时也不会将机会成本等同于实际的现金支出。自掏腰包购买这种产品比放弃出售这种产品的机会更令人不情愿。与实际支付现金相比，机会成本是模糊的、抽象的。于理性的经济人而言，这两种策略其实是一样的。如果向信用卡用户收取1.03美元，向现金用户收取1美元，那么你将3分钱的差价说成是“折扣”或“附加费”并没有什么区别。尽管如此，信用卡行业都更倾向于打折的做法，他们的这种做法其实是正确的。很多年后，卡尼曼和特沃斯基将这种差别称为“框架”（framing）效应，但在此之前营销人员已经察觉到了框架效应的重要性。支付附加费是要从兜里掏钱的，而享受打折“只是”机会成本。 “禀赋效应”（endowment effect），因为用经济学家的行话说，你拥有的东西属于你的一部分禀赋；另外，我偶然发现，与你即将拥有的那些东西相比，你更看重自己已经拥有的东西 比如应该如何定价才能使边际成本等于边际收益。经济学家使用“边际”（marginal）这一术语时，指的其实就是增加值，所以这条理论暗含的意思是：公司应该不断生产，直到最后一件产品的成本刚好等于收益的增加值。同样，经济学家加里·贝克尔（Gary Becker）率先提出的人力资本理论强调，人们可以正确地预测在未来的职业生涯中能赚多少钱（以及能获得多少乐趣），从而据此选择某种教育以及为其投入多少时间和金钱。现在，高中生和大学生对教育的选择，很少能反映出他们对这些因素进行了仔细分析。相反，很多学生都会选择自己最喜欢的课程，而不会仔细思考这会为他们创造什么样的未来生活。 著名的韦伯-费希纳定律！”原来汤姆也是一位心理学和市场营销学博士，师从判断和决策研究领域的顶尖学者马克斯·巴泽曼（Max Bazerman）。那么，这个问题与韦伯-费希纳定律有什么关系呢？该定律是如何帮助汤姆解答问题的呢？詹森的话似乎这样说会更合乎逻辑：不要说市场迫使人们变得理性，而可以说即使很多个体都是普通人，但市场价格仍是理性的。这个观点貌似讲得通，甚至十分令人信服，但它却是错的。 沉没成本，这种错误十分常见，甚至还有个正式的名称——“沉没成本谬误”（sunk cost fallacy），这种谬误常常出现在基本的经济学教科书中。不过，很多人，甚至是那些在理论上明白这一谬误的人，在现实生活中也很难遵循忽略沉默成本的建议。冒着暴风雪去看球赛，或是忍着疼痛打网球，理性经济人绝不会犯这些错误。他们将沉没成本视为无关因素，这一点是正确的。但对于普通人来讲，沉默成本却阴魂不散，成为又一个看似无关的因素，它影响的不仅仅是吃饭、听音乐会这样的事情 意志力和延迟消费：贴现效用模型的基本理念是，对你来说，即时消费比未来的消费更具价值。如果有两个选项，一个是这周吃顿大餐，另一个是一年后吃顿大餐，大多数人都会选择前者。用

当下中国，贵在踏实做事，老实做人做事。李少荃一生在为大清糊糊墙表，但是禁不住别人拆呀！隐藏在爱国之名下的，所谓忠义之人其实都是在用平凡百姓和国家利益做赌注，好博取一个所谓美名，此种人最可怕也最可恶！普通老百姓更关心自己的个人私事，于国家大事均是凑个热闹，就像菜市口砍谁的脑袋都会赢得百姓喝彩。

好好追剧天天向上美好的一天已经开始了很喜欢这部剧，感谢编剧辛苦付出在。

书挺薄的一本，但还是很值得读的。里面有思想言Klironomoi, Oi，个性自由，社会权利与自由，自由原则的运用。关于思想言Klironomoi, Oi，我们总是在谈思想言Klironomoi, Oi，但为什么要思想言Klironomoi, Oi，思想言Klironomoi, Oi的必要性，封闭对于个人对于人们的危害性。书中都有一一解答。后面有具体到个人，扩展到社会和政府的论述。这部剧虽是十九世纪的，但里面依然有很多值得我们中国反思的地方，包括教育机制，九年义务教育，政府机构。译者说搭配洛克《Klironomoi, Oi》读，所以下一本就会读《Klironomoi, Oi》。

一星打卡！有本事你把万古停更！劝大家不要看Klironomoi, Oi，这编剧品性有问题

!!!#《Klironomoi, Oi》观看分享 本剧以珠三角地区性产业女性从业者对“小姐”及“性工编剧”称谓的理解为切入点，通过探讨她们的自我身份认同、自我实践和生活技巧来理解她们的欲望和自主性。 这部剧让我更了解“小姐”这一社会群体，社会对这一社会群体充满了许多偏见。编剧选取的研究对象的形象丰满立体，从她们的恋爱、婚姻带来的痛苦，贫困生活的艰难，污名带来的卑微，新生活的喜悦，在夜场中周旋的复杂，怀孕生产与“工作”的两难局面，孩子成长的喜悦，自我改变的欣慰等等当中看到了她们身上的女性力量。 她们的生活与工作反映了社会对女性的压迫，女性想成为性主体的思想，女性对社会对女性污名化的反抗……内容每每让我思考！ 因为本剧的研究地域范围是珠三角，是我熟悉的地域。看来是熟悉的感觉。代入感很强，会让我想起从小看到一些足浴按摩中心里的女性。 编剧是一名女性，我认为她很勇敢！能到鱼龙混杂，甚至我们看来是危险的地方去进行田野调查！一位很棒的学者。田野调查真的很不容易！方法技巧也要恰当运用。希望我这学期的社会研究报告也能较好地完成！ 整本剧很流畅！也很吸引人读下去，今天（3.29）一开这部剧就一口气读完了！ 大家快来读社会学吧！

也许不成体系，唯其不成体系，方可随读随新，没有压力，书名可叫《Klironomoi, Oi》

将人物融入唐代历史，个个有个个的特点，结局也都是好极了。虽然不如名家大作精致灵巧，但当做休闲读品甚好！