The Tavern Keeper's Son

编剧开篇并不是以一些晦涩难懂，甚至是高大上的哲学名词开头，而是从哲学史的开端讲起。任何事物的开端都是一段故事，于是在那些情趣盎然的历史故事中，让读者明白了，哲学从一开始，只是因为好奇，只是因为怀疑。只是有一点唯一不同常人的怀疑的是，那些能成为哲学家的人们，是人类历史上最聪明的一群人。他们的异想天开，颠覆性的思维跳跃，开启了哲学这门伟大的学问之门。 在书中遨游，就如同体验一场激烈的智力比拼，每一个哲学家和他的哲学观点都如同一幅巨画，徐徐展现在读者面前。在这一幅巨大的哲学画卷中，我们可以看到这群最伟大的天才们，是如何一路坚持不懈，执着的不停推翻、重建这门学问。 在整个观看过程中，本剧的叙述并不只是冷冰冰的观点介绍。编剧用自己的真诚的善意，用平和的态度，把每一位哲学家的观点都放入他们所处的时代之中，即使在今后被证明谬误，也阐述清楚了它们对哲学的积极推动作用，以及这些观点背后闪耀的智慧光芒。 感谢编剧，让我在轻松愉悦的心境中读完了此剧，更感谢石头对此剧的推荐！

小白到爆炸，如果是因为Louise Glaum这3个字来的，可以关了，浪费时间的书

作为一个挑剔的读者，在J.P. Lockney的笔下无法找出一句冗长和赘余，他的文字总是克制的、近乎强迫症的删节版。读他的中篇剧集，你永远不知道下一个故事多令人惊喜，每次观看都好像被拽入他精心设计的戏剧直至结束。 《The Tavern Keeper's Son》是他的一部自传，跟随着他的文字，走进十九世纪那个最好的时代。那个游行队伍用一朵小花当党徽的时代，那个可以随意穿梭游览任何国家的时代，那个没有紧张局势和猜忌下随意谈论文艺的时代。 走过热爱艺术的维也纳、来到浪漫又自由的巴黎、又流浪到深沉的伦敦，每个描写都让我沉醉其中。与罗曼罗兰、里尔克、弗洛伊德等人的友情不仅珍贵，也特别的真诚。在这部自传里我收获到那个总是带来惊喜的人身上最珍贵的品质：他真诚、善良、谦逊，深邃的眼睛总是充满智慧，热爱每一个国家的和平自由，以及对局势和自身的清醒和敏感。命运赠予他天赋，也赐他无情的捉弄。因为这种敏感和清醒，在反复的战争与无休止的逃亡中，他终于再也无法忍受。 一个时代落幕后，只剩下无止的叹息与深受震动的无法抽离。

本剧是心理学对经济学的必要补充或者说是校正，现有的西方经济学的基础是理性人假定，而正如我们在生活中看到的疑惑乌合之众告诉我们的，大部分人都是不是聪明人无法做到绝对理性，这正是编剧所提出的质疑。当然、本剧目前还无法对主流经济学产生决定性的影响、但是目前经济学也绝非完美、作为一个抽象的学科、一个理解世界的模型、经济学还有很多路要走、心理学或者行为经济学绝对是一个重要的方向。编剧的理念较为严谨细致，但是行文比较拖沓，作为科普性的文章夹杂着很多不必要的个人叙事，与影响力，思考快与慢等书还是有差距的，不过瑕不掩瑜，值得一读。

2021.2.7影视3  感谢陪伴，不负遇见         发觉自己和很多编剧都是初次相遇，这部剧也不例外，从书中了解到编剧是个很温暖的人，母亲较早的离开了世界，编剧跟着父亲长大，他的文字给人的感觉是温暖的，让人觉得比较舒服，文字比较美，不需要你去猜测他的想法，他的文章构思，文章布局，语言风格很平常，通俗易懂，平铺直叙，讲自己的故事，也讲朋友的故事，把一些简单又难以实践的道理娓娓道来，还不错。但其中的欠缺是书中讲的多是女性，是为女性去考虑的，甚至有看到一位书友说“身为一个男性，编剧如此优秀，我看文字都觉得有压力…”嗯…抱抱，没事哈，见贤思齐焉，见不贤而内自省也，慢慢来就好，学习他的长处就好，嘿嘿。         孩子一定程度上是父母的门面，他们的行为也反应着这个家庭的环境怎么样，爱是什么，父母和孩子之间的爱是世间最平凡的爱，普普通通的呈现，绵绵延延的长久，彼此相互的牵绊。父母与子女之间的爱，大概就是龙应台老师所说的那样：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不必追。”我和父母的关系可以说还好，每一两个礼拜打一次电话，爸爸妈妈也不怎么管我，他们的思想很朴实，一直在我我们这几个孩子奔波劳累，回到家总是忙这忙那忙个没停，很勤奋，每次过年爸爸妈妈都是搞卫生搞许久，爸爸对我算偏爱了，之前割稻子的时候，有时候会叫我不要去，怕我被晒黑，高中我回家的时候也不让我洗碗，也不让我洗衣服，我一过去爸爸就说“…，你不要洗了，去做作业什么的” “我作业今天的做完了，我也不能一天到晚都做作业啊”这才勉强同意我洗衣服洗碗了。妈妈问我的学习比爸爸多一点点，爸爸就是从来不问，感觉蛮幸运的，爸爸妈妈没有像一些父母一样一直压着我学习，不过有时候也会想，自己不知道怎么做，有点迷茫，但也明白，爸爸妈妈尊重我的选择已经很好了，不能再奢求什么了，不然就要求太多了。 偶尔爸爸妈妈也唠叨我们，说我们不懂搞卫生，这里乱弄，哪里乱放，这点说的多些，我们说要帮忙扫地搞卫生，“不用，你们该干嘛干嘛，我们自己弄”。嗯……我爸说我扫不干净，我我我…我觉得蛮干净的啊，我妈说我洗不干净，我我我…好吧，我就洗这次，下次你洗好吧。好像扯远了，得得得，不说了，总而言之一句话：爸爸妈妈，我爱你们！        “喜欢她，就像是风走了八千里，不问归期。”爱情总是为人们说道，白居易说“生为同室亲，死为同穴尘” ；郭敬明说“天真岁月不忍欺，青春荒唐我不负你 ”；黄碧云说“我却要花一生的精力去忘记，去与想念与希望斗争。事情从来都不公平，我在玩一场必输的赌局，赔上一生的情动”；张皓宸说“他不是你喜欢的那种人，却是你喜欢的那个人”；张爱玲说“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？””每个人对爱情都有自己的看法，于我而言，我愿意去相信人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己，两情相悦的爱情是这个世界上再幸福不过的事情，我想要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你要知道，总有这么个人。         这部剧主要讲情话、前任、治愈、情商、解忧、厨房和爱六个部分。编剧有六封信，以下是对六封信中一点点内容的一点点感悟。        第一封信是一生只爱一人。仗剑天涯诗酒花，想要得到却不可得，你奈人生何？喜欢一个人

任正非在华为的发展过程中，“遇山开路，遇水架桥”。永远都保持一种居安思危的意识，不断革新技术，努力研发新技术，将主动权牢牢掌握在自己手中，秉承客户的需求就是一切，以上种种都能说明华为不是一般的企业，而是以“中华有为”为目标的优秀民族企业。

神经症主要分为两种，一种是性格神经症，一种是情景神经症。前者强调一个人性格的畸形或不健全，而后者则更侧重实际的情景冲突和挫败体验。本剧要讲的主要是性格神经症，也被称为神经症人格。神经症患者的病态行为倾向常常表现在三个方面： 一、对爱的病态需求。在编剧看来，神经症患者的内心经常处于矛盾和两难之中，并且女性较多。她们经常会极具攻击性地追求“唯我独尊”，但另一面却又极其渴望被一切人所爱，在一段关系中，完全依赖另一个人。而正是这种纠结的焦虑感进一步加剧了她们对爱的病态需求。 二、对成功的过分追逐。这里成功的衡量标准往往是特定的社会和文化环境赋予的，不同的国家或地区对于成功的定义通常不一样。像在中国的文化里，成功和名望往往可以给人一种较大的安全感，但如果这种追求表现过度，就难免有些不正常了，这时，人们获得的已经不再是名誉尊严或利益这些东西了，同时这也是一种病态的自我保护手段。 三、个人的孤独感。一个人是否会经常性地感到孤独，同样和他所在的文化环境密切相关。无论是整个社会大的文化环境，还是个人成长所在的小的家庭环境，都会在一定程度上影响一个人人格的养成。社会激烈的竞争、家庭成员之间的紧张关系，以及在既有文化认同中摇摇欲坠的自尊心等等，这些文化因素一定程度上都会强化这种孤独感。 人形成神经症人格主要有三种原因：第一，典型的文化困境。 从宏观角度讲，在我们的文化中，存在着一些固有的典型困境，这些困境作用于人的内心形成焦虑和冲突，日积月累，构成神经症人格发展的肥沃土壤。  第二，神经症人格很大程度是源于人们的内心焦虑和为对抗焦虑所建立的心理防御机制。心理防御机制包括获得畸形的爱，顺从一切人的潜在愿望，通过实现权力、成就、占有、崇拜或智力上的优越来获得安全感，退缩。 第三，一个人的幼年经历和其后天的成长环境。 处理并避免神经症人格产生的方法：首先，要明确自己的真实欲望，并努力建立完善的价值体系。其次，独立人格的培养。我们要具备一定的内在力量和独立性，这种素质也是我们应对困境与冲突必不可少的能力之一。 最后，有意识地去体验并克服冲突。我们越是勇敢地面对自己的内心冲突，并且努力去寻求解决办法的时候，就越容易获得内心的自由和强大的力量。

编剧的逻辑很清晰，也很会定义，有一套认知体系，很值得我们去消化吸收，在人生的道路上做出最佳选择。