Waterfront

十几年前对台湾电影大有好感，自学剧本创造时知道朱天文，后又知道她妹妹朱天心。这自然让人想到勃朗特姐妹，再知道还有位朱天衣，就更为这台湾影视三姐妹的成长坏境所好奇。 《Waterfront》是星光小说随机推送的。因追剧名霸气就加入了书架，读完才知道编剧是朱家三姐妹的父亲。这可不比勃朗特家那位性情古怪的穷苦牧师有故事感，作家父亲培养作家女儿似乎天经地义。 书将读完时有种莫名的空腹感，总觉得刚读的文字都是配料：青花瓷的料碟倒好了精酿陈醋，切了老姜嫩蒜，一双竹筷还没来及动，故事就结束了。说好的薄皮大馅的肉饺子呢？ 以上可能是举国抗疫期间，自我隔离在家，伙食实在单调又清淡的造成的错觉。 好吧，说回正经的。一打算说正经的就自动有点心虚，也不知道是谁惯出来的毛病。不过这回可真真是一个刚一滋生就让我自觉五雷轰顶的混账想法：幸亏，幸亏我们的国家是分裂的，才能，才能让我们的文字，影视多一点丰富，填上一部分深坑。

这部剧没有编剧的第一本剧那么的惊艳，与其说是方法书，不如说是编剧价值观的分享，书里面引用他人剧集言论较多，且大部分不是科学依据，而是观点引用，可信度较小，是一本可读但是不会反复读的书。 尽管我对于此剧的认可度不是特别高，源于上一本剧实在太惊艳了存在落差。但这部剧提出的输出-创造概念深深的影响我。 我常在工作中觉得疲惫，在这部剧我找到了原因。因为人大部分时间都是靠外力在牵扯，工作之余的时间也消耗在了消费上，消费在看视频等等，哪怕是追剧这个活动，不产出也是一种消费，没有创造，自然没有价值，也没有受到他人的反馈，于是显得浑浑噩噩，显得提不起劲来。 没有创造的生活好似一面平静的湖水，短时间看没有问题，但是长时间它会枯竭，会没有生命力。而创造是一个泉眼，不断往湖水输送活水，保持湖水的涌动和清澈。 所以，从今天起，我要注重输出，把输出看做我每天的一个目标，望共勉

看完的时候好怅然，就像陪着自己的朋友离开一样，里面每个人都有成长，希望还有后续

如果你要学哲学，这是第一本。我的推荐！ ‌这是我读的第一本关于哲学的著作，完全是感兴趣于中学教材中对哲学部分的记忆。加之书名中国哲学史，理解为“史”字中哲学的简单而看。用了十几个小时看完，不知自己是以看为瘾还是应该咬文嚼字方能对得起此剧编剧。但不管如何让我认识到我已经接触了哲学王国的冰山小角，其后的山体才需真正的岁月去研读的。 ‌此剧集中国哲学、影视、史学为一体，按中国哲学的时间先后横向纵向向我们展示了我国古代哲学的博大精深与百花齐放，传承发扬与批判创新。先生用白话文讲述和原文呈现的形式，不免有晦涩难懂之处，但对于初学者实在是二者必须兼得的，否则少了中国哲学之味。 ‌先生开篇提出了哲学的任务，即“使人作为人能够成为人，而不是成为某种人”。正如毛主席说的“哲学就是认识论，别的没有。”见。哲学不能是能让我们成为什么，而仅是提高我们的精神境界。 ‌Terry Frost先生一生致力于哲学研究，著作甚多，唯《Waterfront》广为人知。我觉得最大的精髓莫过于提出的人生四境界。即，自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这四境界是对自身和外界范围的觉解程度而划分，着重强调“觉解”，即觉悟。自然境界是人的无觉解，自然的活着或者死去；功利境界是人觉解了自己，而为自己所做结果利于别人而动机是利于自己；道德境界是了解到社会的存在，他是社会的一员。而为社会的利益做各种事，如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为；天地境界是了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。 ‌对于各家各派，诸如孔孟老庄韩旬墨者，司马谈，董仲舒，程朱理学，张邵，陆王康良等各家各派，儒道气理，阴阳八卦，天地太极等各系各道，哲学之研究方法，中西方哲学对比等。冯先生皆一一道来，如兴趣于哲学之道，还如嚼饭喝汤，原汁原味亲自研读方解其中味。 ‌冯先生书尾一段为一句话“人必须先说很多话，然后保持静默。”但是我认为先说很多话之前，必须先读很多书，涉很多世。吾看剧极少，涉世极浅，得先去看剧涉世，就此保持沉默了吧！