死亡谜团Determination of Death

简爱简单的爱，爱是永恒，是忍耐，是付出。爱就爱了，就这么简单，无论你的身体是残缺的还是完整，因为每个人都是不完整，只是有的人显现了，有的了隐藏了。

本来想给这部剧打个一般，因为前期中期大部分篇幅都是描创作杜湘东作为一名看守所狱警，追逐逃亡多年的许文革，想不通为什么会有这么轴的人，也想不通为什么可以坚持这么多年。直到最后一章，彻底豁然开朗，甚至感动到热泪盈眶。当然书中对于我们没有经历过的那个年代太真实，真应该庆幸自己活在一个最好的年代！

断断续续看完，并没有什么感受，可能对于第一次接触理财或者第一次看这类书的人感觉比较好，但是对于我来说，没有什么大的作用。        一是编剧举得例子本身上存在一些问题，不太切合实际，并且故事和例子基本都是杜撰的，拿到现实生活中又是另一种结果。         二是理财没有说的那么容易，七亏二平一盈绝对不是空穴来风。就是拿指数基金来进行定投，也不是那么容易，这里面考验的更多是人性。10%年化收益率，30年期限，本金积累，这三个条件哪一个都不是容易的。本金少赚的收益真没有多少，如果翻倍另说。30年期限又有谁可以坚持到最后，10%年化收益率更坑，看着不高不低，但就是做不到。         第三如果资产配置每年收益率没有达到5%以上，其实理财就没有必要，实质上你是亏的。把钱放在银行或者国债都有4%以上的收益，又不花费你的时间成本，还有你理财买入卖出的手续费，基金公司的托管费，交易服务费，管理费，这些费用加起来怎么也有1%以上。再加上通货膨胀，自己算算需要多少年化收益率才算不亏，每个人心里都要想清楚。        看这部剧是源于对书名的喜欢，理财就是理生活，不是还有一句话叫做理财就是理人生。理财，生活，人生，其实三者很密切，思维和认知决定了很多东西，投资也是另外一种方式的成长，而且还会加速你的成长。理财也是磨练人性的过程，克服了人性中的一些东西，对于生活和人生是大有裨益的。

花了半个月的时间啃完了，陀翁在此剧中构造的几个场景像极了文艺复兴时期的油画，从一开始加尼亚家中娜斯塔霞突然造访的夜晚，到娜斯塔霞家中的故事会，再到伊波利特高唱说明的那场聚会，还有公爵失控摔瓷器的失态场面，一幅幅画中高潮迭起，人物性格丰满凌厉。最值得一看的是此剧中对社会，宗教的哲学思考，精彩。

我总感觉自己在看热闹，仔细想想，康洪雷拍得很一般，只不过故事好，人物好，时机好，配乐好罢了。喜欢561和史今。女人看这片子，就不容易心无旁骛，比不得男人思考得那么有代入感。

本来是因为工作上需要优化网络商品搜索结构，带着疑问来看此剧，收获甚少，实操较少。。。 但仍不失为一本SEO理论入门剧集

棉花作为一种经济作物，从发现到种植推广伴随着奴隶贸易到工业化进程的整个过程，和全球资本化有着紧密的联系，这部剧很详尽地介绍了整个历史过程，但对于我这种不是想仔细了解这个历史的人来说，看的缺乏耐心了，只算大概的读了下，不求甚解！

不能因为知道会输就放弃胜算的可能。 种族歧视、阶级差异、人性、教育等等，有太多值得关注和反思的话题 一个多小时的时间观看完动漫版，以后还想再把原著补回来

露易丝用她一生所经历的一切，阐述着其对生命发展轨迹的变化法则：一切的发生均是恰到好处，只要接受邮件并观看它即可，无论此刻的感受如何，请享受当下的感受，并用平常心、积极感恩的心、不断的爱自己并进行自我肯定，并付出行动去面对，你会收获意想不到的力量和结果… 如同稻盛和夫曾说过：“念念不忘，必有回响”。用满满的爱去爱自己，爱他人…时刻给予自我正向的肯定，时刻感恩所有的人事物，时刻享受着当下每个过程…将自己的生命不断的留白重建、留白重建，感受着自己与生命的对话…

无论你是生活在随波逐流的无自我意识的主观状态下，还是生活在具有自我明确存在意识的主观状态下，生而为人，都只能在个人既有思维认知模式下行动，从这个角度来说，我们每时每刻都是知行合一着的，只是这个知在阳明心学里是唯一价值观的儒家学说，所以心学里的知，不仅指的是当下的思维状态，而是包含了对当下思维的道德价值判断。 但是道德是什么？百度百科的解释是：道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。 社会是发展变化着的，那么与其适配的道德价值判断标准必然也是变化着的。但人们天生就是讨厌变化，偏好稳定及确定的东西，所以适应性延迟广泛存在于生物演化及社会变迁的方方面面。 所以回到心学里的知，如果其所包含的对当下思维的道德价值判断会因适应性延迟带来偏差及不准确，那么按照奥卡姆剃刀原理，知行合一的知能指与所指也就只有当下的思维状态，那么心学的意义在于何处？ 如果你还足够清醒，大概就会注意到以上思辨过程的一个值得怀疑的地方，对于有偏差和不准确的东西，可不可以接受？对于可能存在不可知论这一观点本身，可不可以接受？ 其实这也不是问题，因为人类发展的历史，就是一个不断在试图纠偏，不断在试图变未知为已知的过程，但试图就代表一切只能处在一种未竟的状态中。 正因为认知到自己终究只能处在一种管窥视野中，才有可能更愿意以开放的心态在持续的未竟状态中体验及生活。 套用心学的那一套，当代新的良知大概就是人人都具有局限性这一事实本身，只有自身实时体察到这一点，才有可能在每个活着的此在和持续方生方死的当下的“我”中，带着自我明确的存在意识做出生活的选择。也唯有这样过完自己的一生，才能在回望自己蜉蝣般的一生时，不带愧疚地说出“此心光明，亦复何言”。