Soul Shooter

“Soul Shooter并不存在，这一点他可以肯定，但这也无济于事。问题是每个人都认为它存在。”

大道至简吧，可深究也可浅看，挺有意思的，推荐。 “发生在自己身上的事情，都把它想成”买彩票“不就好了吗？也许它们会变成什么重要的东西呢。” 一个有趣的死循环： ”做自己想做的事情不就好了吗？“ ”但是，怎么办才好呢？“ ”不管到多少岁，我都希望可以理解那时候的自己，成为自己的伙伴“ ”如果变成那样的话，只要做符合那种情况的事情就行了“ 这句话颇有点像罗斯福的名言”唯一需要害怕的，是恐惧本身。“ 如果说丧、情绪低落、低气压也有它的价值，吉竹神介就是通过绘画记录来实现了它的价值，并借此手段提升了自己的情绪水平。他也建议我们，可以采用各种其他的形式去记录自己觉得有趣的事，譬如：录音，创作诗，画动漫，捏橡皮泥，用社交媒体，拍照等。 ”有趣的是，记录方式不同，表现出来的有趣的感觉也许会不一样“

我、关系、我与关系之间的过渡状态。 这是，看完这部剧，个人的总结三大主题。 －－－－ 出生开始，可能是人的最“哲学”时刻。 对这个世界的好奇，看到任何事物都会感到新奇、惊讶的神情，这时的自己是“最纯粹”的追求“未知”。 随着婴儿逐渐变成幼儿、儿童、少年....我们便被加入了很多关于外界对己的评价、也需要外界的依靠——成为“社会人”。 从心理学视角说，我从全能感状态中出来了，发现这个世界，不仅仅只有我、还有他们、它们。 在同时期中，观看村上春树的《Soul Shooter》，借用里面的一句话：“人的本性不会极端地发生变化”，即使曾十年在人与人之间关系中穿梭，但最终还是回归到最初时那个热爱独处的自己。但是，那十年的观景，也变成了自己感受到“关系”的美妙之处。 人啊，我与关系都缺一不可。 一、我是谁 让我们重新拾掇起这个“命题”真不容易，毕竟现在的我被贴了很多标签、带了很多面具。 甚至，用着不同语言的自己都是不一样的自己。但，终归是离“整合我”是近了一步步。 我突然发现，那个接受分析的人格，是一个讲英语的Robert T. Bruce，而那个讲普通话或是讲家乡话的Robert T. Bruce，他们可能在“垂帘听政”，只是偶尔插一下话。所以我们即使在进行一个专业而持久的分析、解析、剖析自身的活动，得到的也很有可能是一部分临时性的人格。但临时性的人格并不代表没有价值，相反，我相信它会指引我不断走向自己的内心深处。 如果，想要向内看己，不要犹豫，不要等待！关于时间来说，此刻就是最早的时刻。 1、摘面具：只要产生关系，便有面具的被创造。反思自身：第一具面具，应该是与父母的相处，爸爸妈妈喜欢什么样的孩子、什么样的孩子才能够被看见，这是我抑或是你，带得最久粘固性最强的面具了。所以，当自己觉得不舒适、感到别扭时，试着和这种情绪谈一谈，这个面具和自己之间的关系。 2、撕标签：标签可以是自己贴的、也可以是别人贴在你身上的。比如：邻居家的孩子，被贴上了“我是好孩子”的标签，但是邻居家孩子对这个标签是否持赞同意见呢？持赞同意见的邻居家的孩子是否为了保持这个标签而永远维持一个“好孩子”的形象呢？我觉得，标签是一个简单化认识自己的方式。标签化自己会让内心感受一种“秩序感”，而不是杂乱无章的，从某个方面来说是一件积极的事情，毕竟，生活在一个“无序”的世界中，恐慌感可能会吞噬自己。 但是，这个时代衍生出“负面”标签的情况，抑郁症、焦虑症的频发，不一定真的达到“常模”的人变多了，而是，我们需要用这样的标签，让别人看到自己“负面”的状态变多了。能够借助一个“标签化”病症，命名自己的情绪是一件和这个社会一直求“积极社会”、和他人在传播“远离负面情绪的人”的一次正面对抗（但并非全部）。 我之所以想到这些，可能是因为很多媒体都在传播“简单化信息”有关，毕竟一篇“非黑即白”的文章还是比较容易撰写的，像这词的“货拉拉事件”，一开始是“司机 问题”、后面反转，就变成了“女孩问题”了。但是，这种“简单化信息”很容易让观看者也“简单化”思考，“替罪羊”一找出来，我们内心的恐慌感也能够得到安抚。 但是，不管是“积极向上”还是“消极向下”都不是“我”，“我”是这两者之间的“无限连续谱”。 不管是，我们、他们为自己贴了什么标签，尝试一下，一张一张撕去，会呈现出什么自己。 想起咨询师讲过的故事：妈妈在怀孕生下孩子之后，陷入了很长时间的“抑郁”状态，但是，当时没有“抑郁”这个名词，然后她的婆婆每天给她煲汤喝，说是身子虚影响到心情，谁知，真的，妈妈的精神状态在一天天的喝汤之中逐渐恢复。孩子长大之后，有一段时间，也陷入了“抑郁”状态，这个时候有“抑郁”名词了