Quicksand: No Escape

这部剧相当于编剧的自传，讲解了编剧童年，青少年的生活，以及如何一步一步改变自己命运，从不知道自己想要什么，如何改变现状，通过祖母，以及身边人的点滴指点，编剧慢慢成长，开始走上正轨，努力学习，4年军旅生涯教会编剧如何选择自己想要的生活，锻造强大的意志力执行力，如何规划好未来人生的每一步，并且朝着它去不断的努力！这些东西都是需要我们自己一步一步去学习的，在一路跌跌撞撞中收获的，有时候我在想人的一生最重要的时期，一应该是童年和青春期，学会怎样的看待生活，觉得自己成长什么样的人，培养顽强的毅力，在家人老师的引导下，形成正确的价值观，人生观，明白一些道理，每个人人的潜力是无限的，需要自己去创造，开拓未来的人生，积极向上，并且不断奋斗，然后这些道理好多人在很多年后才明白，越早明白越好，尤其是在青春期，能够避免走歧途，由此可见，家庭氛围，家庭教育，生活环境对一个人的成长至关重要，影响其一生！本剧为我们展现美国下乡农村的人的生活面貌，揭露了发达的资本主义国家，底层社会的残酷与无奈，可以说编剧是美国底层社会阶级向上层社会阶级流动的代表，同样，在任何国家，阶级的突破，阶级流动都是很艰难的，改变自身的阶级，从而改变后代的阶层，应该是每个人的奋斗目标！！！

和编剧两“观”相近，一是编剧是美好新时代的鼓吹者，而我最讨厌的论调就是美好旧时代。二是对一些环保论调的不可理解，编剧在书中定义其为“浪漫绿色运动”、自带矛盾体的“自然农业”。所以，我喜欢编剧及本剧。       启蒙运动（理性，科学，人文主义，进步）通过不断的发现改良引导人类文明的巨大发展，但无论是历史还是现在，启蒙运动需要巨大的能量进行维护和发扬，否则会被各种天然阻力（反智，民粹等）所反噬。  熵与人、熵与美。     智人——“智慧之人”，是一种会用信息反抗熵增侵袭和进化压力的物种。     美并不仅仅存在于观者的眼中，大脑的审美反应可能是对自然界中各种反熵形态的一种接受。 如何确定进步     定量思考，如书中内容。 新闻恶习和认知偏差相互作用，给我们展示了世间最坏的景象，那如何才能对世界状况做出全面合理的评估？答案是看数字。     进步并不总是单调向前，因为解决问题的方案往往会带来新的问题。但是，一旦这些新问题被依次解决，进步就会恢复 基尼系数 历史上基尼系数最小的时刻都发生在战争之后，通过强制重新分配实现。 如何消除基尼系数过大带来的影响？通过消除贫困。 转基因食品安全么 超过100为诺贝尔奖得主回答：“安全”。 科学 科学革命的一个重大，或者说最大的突破，就是祛除了“宇宙充满目的”的直觉思维。 如果你是受害者中的一员，那么所有关于暴力的统计数据都没有任何意义。 没错，但这些数据却意味着你不太可能成为受害者。也正因如此，它对世界上数百万人来说意味着一切，因为如果暴力水平还像过去那么高的话，他们很可能会沦为暴力的牺牲品。 什么才是最珍贵的资源：     时间、自由和有用的经验。     时间是构成生活的基本成分，所以衡量进步的其中一个标准是看人们为了维持生计而不得不牺牲多少做其他事情的时间，也就是那些让生活更有趣的事。想想作为生活的三种必要需求，食物、衣着和住房时刻都遭受着熵增的威胁，保证它们的有序和功能需要人们耗费大量的工夫，而这些时间本可以用于做其他更有意义的事。电、自来水和家电（或者按照以前的叫法，“人力节省设备”）把那些时间还给了我们。 民主 民主的优越性更取决于拥有一个对权力进行限制、对公民作出回应、对政策结果予以关注的政府

想变强大，必须搞定你的“头脑特工队” 老美对人类本身的研究要优于我们，人性、心理、情绪，他们总是更关注人本身。这部剧让我想到了2015年迪士尼出品的《Quicksand: No Escape》，该片讲述了小女孩茉莉因为爸爸的工作变动而搬到旧金山，她的生活被这五种情绪所掌控。这两部优秀作品，有异曲同工之妙。我们肯定很羡慕那些“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的英雄人物，也羡慕临危淡定自若的那些强者。成为强者，必须一步步来，除了充盈自己的知识结构，还要和自己搏斗，和不良情绪搏斗。 一、认识编剧 这部剧的编剧非常牛掰，阿尔伯特.埃利斯，20世纪美国著名心理学家，“理性情绪行为疗法之父”，在美国心理学界的“十大应用心理学排行榜”上位居第二，力压弗洛伊德。他开创的认知行为疗法，是目前世界范围内应用最广泛的心理临床疗法。他在心理学方面研究成果，被小布什，克林顿，希拉里等美国政要所推崇。一生播出过70多部心理学著作，在学界和公众界都大获成功。其中不乏发行百万的畅销剧集，这些书一同构成了他的“理性情绪行为疗法”的理论体系。 二、负面情绪并非百无一用 负面情绪对人在社会中的生存有其必要的意义，适度的负面情绪能提高人的应激水平，促进人体脑和神经系统的运转，加强人体的生物化学反应、内分泌的调解等，使有机体更好的解决现实中的问题，在面临危险时采取必要的措施。但是过于强烈的情绪会对人的健康及社会适应有害，长久的处于应激状态，会导致机体的不平衡。所以人要学会正确认识自己的情绪，控制自己的情绪。 三、阿尔伯特.埃利斯教给我们什么 这部剧更像是一本教案，通俗易懂，编剧虽然是专家泰斗级，但著述一点也不晦涩难懂。甚至，你若仔细研读前五章，后面的集数都没有看的必要，都是案例。书中阐述了四种“过分”的负面情绪、非理性的不良情绪是如何产生的、导致不良情绪的错误思维方式。最重要的是学会调节非理性思考方式的四个步骤。 除了恐怖化，应该化，合理化，这三种错误的思维方式，我们还有更好的选择。其实我们永远都有选择的权利，无论什么时候，都不要放弃自己的选择。 编剧给出了两步解决方案： 第一步，问问自己，怎么能够才能更好？怎么做能够让自己更好？ 第二步，如果做不到，也没有太大关系，不要太执着，接受这个结果。 同时，编剧给出了做出更好选择的四个步骤： 1.反思我们为什么会有不良情绪出现 2.审视我的想法，从三个角度出发：自己的角度，他人的角度和当下关系的角度 3.反思如何对抗不良情绪 4.问问自己有没有更好的选择 运用以上，一步步认识自己的情绪，改善自己的情绪，摆脱被他人掌控情绪的厄运。 四、我的想法 读了那么多道理，可还是控制不好自己的情绪，与所有读者共勉。书中提到的理论方法，在我们的生活工作中实践性还是很高的。大概了解到平时导致我们情绪失控的三个主要原因-恐怖化，应该化，合理化。 恐怖化，也就是消极主义者了。凡事悲观主义，这会弱化我们的行动力和执行力。尽人事，顺天意。过程比结果更具有影响我们的能量。过程证明的是你对这件事情的态度，而结果只是一个附属品，即便大部分时候都很重要。 应该化，这样思维方式的人，对人对己比较苛责。经常莫名反省自己、嫌弃他人，需摆正自己的心态，不要受人和事的钳制。 合理化，对我们执行力伤害最大。它的本质是逃避问题而不敢正视自己的缺点本质。平时下班经常性玩个手游，泡吧等各种生活娱乐，时间消遣。我们合理化的理由是白天上班那么忙，应付客户老板，还要提防心机同事，真是如宫斗般的凶险复杂，身心俱疲啊。可本质就是毫无自律可言。适度的放松娱乐肯定有必要，可若是常态化，就是一种消极的生活方式。明白着，安慰着，虚耗着。心里想着，这样的生

北凉参差百万户，多少铁衣裹枯骨？，辽东征夫成老卒，今朝他乡作故土，旌旗曾教西楚孤，垒西谁敲渔龙鼓，白衣曳死叶家女，十万大戟入府库，将军一骑入宫来，三尺白绫戮宫妇，多少宫人城头望，男儿泫然妇孺哭，为报将军殿上死，天子冷看北凉卒，亡魂嚎啕山鬼哭，多少儒生骂人屠，马踏九国丧礼义，江山却是谁入主？，功与名，一入庙堂莫谈江湖，利与禄，六百袍泽都入了土，征途几沉浮？将军苦不苦？，功名付与酒一壶，试问帝王将相几抔土？，利禄谁享，骂名谁负，冤魂缠谁跛足？，将军白发，老卒成孤，却看九国湮土，屠戮屠戮，东越西蜀，呜呼呜呼，红粉化骷，好男儿，应擎着那北凉刀。

杨姐。我永远的姐。纯爱战士永不投降。

這世上，有人很幸運地遇見了愛情，能夠牽著所愛之人的手步入婚姻。 可也有人選擇婚姻，更多的是迫於一種壓力、一份責任，談不上心動，只有「合適」二字。 蒂莫西·卡尔哈特的《Quicksand: No Escape》一書中，寫出了人人都想離婚，但是人人都沒有離婚的現狀。由此，他這樣感慨：世界是一個實際的，沒有永遠開著的花，詩中的花全是幻象 。