Shaurya

艺术是丰富内心的流露，从了解一幅画到了解一个人，认识梵高的渴望就发生在一瞬间。30小时，我重新认识了他。        绘画是一种热爱，也是一种天赋，但有这两种却远远不够，还需要家庭、社会环境以及自我的支持。       评价的前提是了解与认识。从名字“梵高”到“文森特•威廉•梵高”，从“火星一样炽热”到“孤单的孩子”，他人生的每一步都踩得异常艰难，就像一个在神秘岛上冲关却遭遇无数陷阱的孩子，在无助与自责中越陷越深。         他，从小就被送到冰冷的学校寄宿，长大了以后，在自我要求与家庭束缚的矛盾下，一次又一次在迷茫的漩涡中疯狂滚动，甚至伤痕累累，无数次，他将伤口激烈地向亲人展示，只为了渴求家人回望的眼神，无数次，他独自一人舔舐伤口，像躲在洞穴中流浪的野兽。焦虑、迷茫、自责、颓废——积极、乐观、浪漫、疯狂，在两个极端中被动徘徊的文森特，上一秒决定铁下心求职，下一秒却蜷缩在自己的软弱中，他在信中衷心祝愿弟弟取得幸福，又在信中疯狂展现自己的脆弱，以便将弟弟永远绑在身边。        极致的浪漫与纯洁，是他一次次在画板上厚厚涂下的、炽热的、灿烂的向日葵。        黑暗的脆弱与忧郁，是他在精神病院中对窗描出的像焰火一般的丝柏树，是深沉的星夜。         极端的疯狂与暴烈，是他在失控中一次次用伤口来换取幸福，是他在慌乱与迷失中割下自己的双耳。         天真的纯洁与无瑕，是他面对凶手却隐藏真相，只为了背上赎罪的行囊，轻轻实现那句，“当命运来临的时候，我会安静地接受。”          精神病的折磨，常人无法理解的痛苦，在他几乎不被理解的犹如向日葵炽烈而短暂的一生中，弟弟提奥犹如根须一样扶持着他，为他提供支撑与养料，即使面对自己的幸福，也从来没有抛弃文森特，甚至在文森特死后，将自己活成了他，将提高文森特的艺术名誉视为己任，伟大的不仅仅是文森特，更是与他血浓于血的弟弟。        在一个团队的不懈努力下，才有了这本既有史实性又充满影视性的传记，它的描述恰到好处，不失真实，将情节与发展互相穿插，又令人深陷其中。         “提奥，你说，100年以后，还会有人记得我们吗？”                              ——文森特·威廉·梵高

社会连接，理解与共情，自我与协作，这些很多长久以来困扰我的疑问，书中提供了一套令人信服的社会心理学科的理论解答。2021 年元旦最好的假期礼物。

孩子们面对家长的大吼大叫，精神会变得高度紧张，进而影响到大脑的发育。如果孩子长期处于高压状态，容易形成自我否定的消极心态，做事或畏首畏尾，害怕受到批评责备；或行为乖张，跟父母对抗。

阿婆之前有个类似的短篇，基本一开始就猜到凶手了，但是又被完美的不在场证据蒙蔽了一下，不过套路都一样，没被文里的人怀疑的人一般都是凶手，作案动机还是钱，破案爽了爽，深度好像不太够

这个故事，我在高中的时候曾看过，两个学霸之间的爱情，但当时不是完整版，一直以为，姜河会和顾辛冽在一起，而江海应该是喜欢夏天的。如果是这个结局，我勉强还能接受，可是，经历了这么多，有没有在一起真的已经不重要了。那些共同走过的岁月，追逐着一个人，特别努力只是为了和她并肩站在一起的时光，回忆起来都是成长的经历，不管结局如何，都值得尊重。愿我也能在岁月中成长，在将暮未暮的时光里找到真爱。

我已经走过了漫漫的自由之路。我一直在努力地沿着这条路走下去，但在这条路上，我也迈错过脚步。我已经发现了一个秘密，那就是，在登上一座大山之后，你会发现还有更多的山要去攀登。我在这里稍停片刻，悄悄地看一看周围的壮丽景观，回头看看我已经走过的那段路程。不过，我只能稍息片刻，因为伴随着自由而来的责任，使我不敢就此却步，我的漫漫自由路还没有到达终点。

第一次看应该是在初中的时候，那时候不是很清楚这篇文章的创作时间，也不认识编剧，有点懵懵懂懂的，但看完有一种高兴的感觉。现在再读，就觉得有一种对那个时代女性心理感受的刻画以及人们在接触新事物时的一种反应和冲击吧。

Shaurya，有个姑娘 她有着罗姆利家族女性与生俱来的坚强不屈和乐观向上，她的生命包括她的观看、她的观察，还有那一天一天的生活。每个人都是独一无二的，“如今你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。”爱着生活馈赠的一切悲欢，就是充实。 想到人生碌碌只为生存，怀疑女儿的人生也如此，贫穷就可以贯穿一生，外祖母告诉女儿－－改变人生的秘诀就是看剧写字，给孩子看剧直到孩子自己能看剧为止，世面、想象力是无价的，其次要有一片可以遗传的土地。纵然这是个自由的国度，精神财富和物质财富也缺一不可。弗兰西的母亲言传身教，宽容、智慧，对社会现象的解释角度挺独特的，如衰老的人因为有人陪伴并不觉是悲剧。 外祖母的一生一直在尽力做一个好母亲，爱她的女儿们，罗姆利的女人们都坚信着教育的意义，外祖母鼓励女儿给孩子们看剧，眼界有多大，心就有多大，人生的圈子就有多大，贫穷没有狭隘人的思考，尤其意识到贫穷的原因才能改变。 茜茜姨妈有十个孩子，都没有活成，但依然坚信第十一个会是奇迹，她老的自我在哪里结束，新的自我就从哪里开始。有人说她是坏女人，但她温暖、活泼、博爱、做自己。对于尿裤子的事情，茜茜姨妈安慰弗兰西大家都有过这种经历，让弗兰西敏感的心思得到了抑制。这可谓是生命中的贵人了吧，尽管贫穷，罗姆利的女人们不输志。 外祖母目不识丁，母亲姨妈只读了小学，而我励志要读大学。世界不是只有布鲁克林的出租屋那么大，梦想也不会一成不变。 要是上帝真的无所不能，为什么不帮助爸爸，反而去惩罚他呢？都说上帝慈悲为怀普度众生，其实不过是心安，人人都会犯错，但弥撒能让有信仰的人涤净心灵，从心里觉得罪恶得到宽恕。 教育的初衷是使思想进步，但眼界开阔后却以过去的背景和亲人为耻，要是受到了教育，便以自己的背景为耻，那么不受教育也罢。一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择。脱离当初环境后，他可以忘本；他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情，充满理解。望阅历的丰富不会反让心胸狭窄。 作为母亲，我会说一个女孩刚认识一个陌生人，一个整个接触时间不到四十八小时的人，就要跟他上床，那简直糟糕透顶。或许你会遇到很大的不幸，或许你的一生就这样毁掉。作为妈妈，这是我要跟你说的实话。 可是作为女人……”她犹豫了一下，“我也跟你说一个女人的心里话。这个经历本来会很美的。你也只有这一回，会去无所顾忌地爱。” 贫困也许与生俱来，但不妨像弗兰西那样长成一棵树，百折不挠 没有人希望自己贫困，但贫困未必一无是处。它可以磨砺性格。 人可以受困、受穷，却不可以失去骨气和乐趣。 所谓充实的生活，便是“养个孩子，栽棵树，写本剧”。 养个孩子，承载着自己未完成的梦想，有朝一日长成心目中的自己，灌输自己深爱的品质和正确的价值观，能走出怎样的路

从来没有想过，写信这样一件普通又不普通的事，竟然有人可以把它做到那么细致的地步。从信纸，写信用的笔，墨水，字体，到邮票，蜡封，寄送方式，重量等，都需要考虑委托人的性格，事件，态度等，不得不说，日本人两工作做到极致这方面确实值得我们学习。          总觉得在现在这个时代，写信会更加有 仪式感和珍贵。从前车、马、邮件很慢，人的感情却很深，如今不管相隔多远，联系上是分分秒秒的事，可是人与人的距离却越来越远，这个问题值得我们深思。            整本剧都散发着治愈的气息，不管是哪种委托信，都蕴含着深情，哪怕它已成为过去。