Bepanaah

——这部剧 看到泪目 听说编剧 与J.K.罗琳齐名 无疑增加了对它的兴趣。 对于一开始的集数：先叙述了男主 的车祸，然后跳到女主的背景，多少有些不适应，按捺住急躁的心，先跑去看了电影 看着原著的书蛮厚的，以为会截取一段去当作剧本，但是当电影看完再追剧的时候，不得不慨叹电影拍的很好（龙妈的眉毛也真的很厉害） 但是电影也局限了我的想象力，追剧的时候全部都在浮现那俩人的面容。以后还是不要这样了。 剧本多少会有些调整，但是总体还是那么让人难受。都以为会是一部浪漫的爱情电影，当然毫无疑问，它是。 但它想表达的远远不止这些，从结局来看我就不得不对编剧产生强烈的敬意。 男主虽是残疾，虽是与女主相爱。 但，我依旧选择死亡，谁也不能改变。 有人说威尔 一生中只有两次意外，一次是车祸，一次是遇到了露伊莎。 车祸，让他失去了所有，行动、尊严、自由、甚至是自我。 露伊莎，给他带来了不一样的一片天空，他从未了解到的一种生活。 如果不是车祸，如果不是露伊莎失业，他们二人几乎永远都不会相遇，王子怎么就那么容易遇到一个品性善良、温婉可人的灰姑娘呢？ 然而，受过高等教育、去过任何地方、开过眼界的威尔，有着自己的睿智与见解，他看到了露伊莎的潜力，尽管露伊莎再次听到了这个词，但这次她听进去了。 聪明的威尔怎么会不知道露伊莎 赛马，音乐会，旅行为了什么，可他依着她，按她的方式去做，也让露伊莎为自己打开了一扇大门。 生命是自己的，我有权结束自己的生命。 我知道现在生活会很美好，但不这不是我的生活。 我喜欢巴黎的那件咖啡馆，喜欢那里的牛角面包，但我只想作为那个本来的我，过去的我。 我结束了，但是你重生了，你带着我对你的希望，去离开那个称之为家的地方，去过自己想要的生活，我希望你活得出彩。 威尔对于露伊莎来说，是一个不能抹去的回忆，也正是这份回忆教给了她更多。 仿佛每个不是大团圆结局的故事都会给人留下遗憾。 但这个故事的结局又那么的理所当然，所以更会让人心中感叹。 这部剧，这部剧带给人们的不仅仅是爱情的自由与成长，也是关于生命的一个议题：限制了我们可能性的，到底是他人，还是自己？

看到这部剧的最后一章的最后一句话，看到这个不是结束的结束，身上出了一层鸡皮疙瘩。

文/渡岩 我们不是被自卑所困扰，被困扰的是因为自卑产生的否定自己、失败带来的焦灼情绪。 其实，每个人或多或少都有自卑情结，因为，我们常常会发现自己所处的位置是有待改进的。假如我们每一次都能勇敢地寻找到适当的办法来克服困难，就可以摆脱自卑感。自卑可以促进人类地位的提升，它本身并不是变态的。 打开百度App，看更多图片 心理学上有个“俄狄浦斯情结（Oedipus）”——如果一个人不能勇敢地面对爱情，便无法真正收获爱情。倘若他的生活圈子仅限于家庭，那么，他的性欲问题也必须在这个范围内进行解决，这不足为奇。因为他缺乏安全感，他的兴趣总是局限在熟悉的几个人身上。 他怕无法继续按照习惯来控制局面，因而害怕与人相处。受到这一情结困扰的一般是受到父母溺爱的儿童，他们不知道可以凭着自己的努力在家庭以外获取关心和爱情，而是错误地认为自己的愿望天生就可以被无条件满足。成年之后，他们对母亲的依赖有增无减。他们想找到一个仆人而不是一个伴侣，最让他们觉得理所当然的仆人就是他们的母亲。这一情节可能发生在任何一个儿童身上，只要他的母亲溺爱他，不允许他对其他人产生兴趣，而他的父亲则对他不闻不问。 我们是单个的个人，对自己的行动要负责，要找到我们人生的意义。——弗洛姆 意识到我们是独立的人，不管是男人还是女人对于我们的人生有重要的意义，很多人一生都在不断向外求索，成功、荣誉、疼爱和宠溺，于是也产生了许多焦虑、彷徨和求而不得的痛楚，但我们在这个贫瘠的星球上不仅仅要依靠别人而活着，而是独立的存在和单独的个体，我们有责任对自己的行为负责，在不断与人合作的过程中，不管是婚姻、工作还是社会关系本质上都是一种合作，不断完善自我，找到自己最舒适的生活方式。 现代人生活在这样一种错觉之下：他似乎很明白自己的追求，但事实上他追求的，不过是别人期望他去追求的东西罢了。 那么“自我就不重要了吗？”我为什么要和别人合作？ 犹太人尤瓦尔在《Bepanaah》中概述了神、国家，宗教、科学这些定义，他认为这些只是我们人类虚构的故事，他其实是想告诉我们这些都是生活在孤立无援的地球上人类为创造自己安全感所做的努力。人类因缺乏本能机制所引发了所有危险和恐惧，但人的这种无助恰恰奠定了人发展的基础。人在生物学上的弱点，恰是人类文化产生的条件。 而个人的“自我”也像国家、神和金钱一样，只是虚构的故事，每个人都是一个复杂的系统，会丢下大部分的体验，只精挑细选留下几样，再与我们看过的电影、读过的剧集，听过的演讲，做过的白日梦一起，编织出一个看似一致连贯的故事，告诉我们自己是谁，来自哪里，要去何方。 单独个体的意义实际上是经受不起任何考验的。不能自发地作为，不能表达一个人真正的感觉与想法，以及因此而必须做作虚伪，这些都是感到自卑与懦弱的根本致因。 所以“自我”实际上是由自己界定的生活意义所决定的。比如，某个人对工作不够认真负责，爱情也不尽如人意，交往圈子小，朋友不多，之所以这样，是因为他感觉与其他人的交往是一件令人痛苦的事。那么，我们通过他所经历的限制和约束可以得到这样的结论：生活是一件多么艰难而具有风险的事情，挫折远远大于机会，他的社交圈一定小得可怜。 上述结论都是和他对生活意义所做出的判断息息相关的：他认为，生活的意义就是要保护自己避免受到伤害，所以，他会在潜意识里封闭自我，不和其他人接触。反过来说，如果一个人非常喜欢他的工作，且能从中获得令人称赞的成绩，他的爱情非常完满，他的社交圈广泛且朋友众多。那么，我们可以断定他一定会认为生活是充满希望和创新的，时时都有机会，困难都是暂时的，总能有办法克服。生活对于他来讲，其意义在于和伙伴并肩

Dheeraj Kumar先生真的是太幽默了。多是写于三四十年代的小文，诙谐有趣，每每看的我笑出声来。 专门查了老先生的生平，生活不易啊！人民艺术家的称号也不能享有安稳的晚年…… 这部剧，要再去看第二遍。权当苦闷生活里的一点儿亮色。

《Bepanaah》，只是名字就很美。神秘的非洲，质感的文字，传奇的经历，奔放的人生。回忆录以20世纪二十至三十年代的肯尼亚为背景，真实再现了女飞行员Poonam Dhillon在非洲的传奇生活。四岁跟随父亲来到肯尼亚度过了童年，后来跟随父亲训练赛马，18岁成为非洲首位持赛马训练师资格的女性。1931年，她开始握着操纵杆救人、载物，在东部非洲上空自由翱翔，成为非洲第一位职业女飞行员。1936年9月，独自一人驾驶飞机从英格兰出发一路向西，成为第一位单人由东向西飞跃大西洋的飞行员。 书摘：· 我独自度过了太多的时光，沉默已成一种习惯。· 我学会了如果你必须离开一个地方，一个你曾经住过、爱过、深埋着所有过往的地方，无论以何种方式离开，都不要慢慢离开，要尽你所能决绝地离开，永远不要回头，也永远不要相信过去的时光才更好，因为它们已经消亡。过去的岁月看来安全无害，能被轻易跨越，而未来藏在迷雾之中，隔着距离，看来叫人胆怯。但当你踏足其中，就会云开雾散。· 即便在有航道的地区，即便有仪器的帮助和无线电的指引，夜航依旧是种孤独的工作。而飞越牢不可破的黑暗，没有冰冷的耳机陪伴，也不知道前方是否会出现灯光、生命迹象或标志清晰的机场，这就不仅仅是孤独了。· 即便在飞机中独处一晚和一天这么短的时间，不可避免的孤身一人，除了微弱光线中的仪器和双手，没有别的能看；除了自己的勇气，没有别的好盘算；除了扎根在你脑海的那些信仰、面孔和希望，没有别的好思索——这种体验就像你在夜晚发现有陌生人与你并肩而行那般叫人惊讶。你就是那个陌生人。 夜航，无尽的黑暗……除了一颗孤独而又一往无前的心，就是面对生死的从容。从无到有到一无所有，沉淀了内心的丰盈坚强，锤炼了人格的自由独立。欣赏这样的柏瑞尔，也致敬所有独立、坚强的女性！

看唱歌的男孩那段刀死人，最破防的竟然是问妹妹有没有事，对残酷的地震场面的真实还原，这些设定仿佛回到那年的汶川地震，还有消防工作者的搏命付出，感恩有他们。

在战争中，小兵逃脱不了炮灰的命运。永远不能相信美国人，防人之心不可无

此剧写出了当下地方政府工作中的诸多痛点，很多是非个人能力所能解决的，权当希望及梦想吧！