Un autre homme, une autre chance

这是看完该编剧的第二本剧，与第一本剧内容和分析方式，分析指标大同小异。 其实讲的都是基本的财报分析方法，比较感兴趣的是腾讯的财报分析，因为很想去腾讯上班，其实我觉得对于单个公司的分析编剧还是点到为止的，例如腾讯，后面一堆几乎可以用大而空来形容。但是每个公司又确实是从这几个方向来分析，四维分析只是名字比较专业。 因为自己不炒股，如果是炒股我觉得分析的太简单了，而且太幼稚了，因为股市瞬息万变，很多社会，政治，经济政策都可能影响股价变动，而且你分析觉得会涨但是事实却是跌的，有些st竟涨停，总之中国的股市摸不透。 嗯，觉得适合对财务感兴趣的人但不适合财务专业人士。

记述了许多故事，全世界各地发生的故事，好坏，悲惨希望，战争和平。这是一个全球化的时代，所谓全球化不是全球所有人都一样，而是全球所以人都会知道有一个国外。我们每个人都在全球化的信息中寻找自己的位置，但也有可能迷失自己。我们处在一个迷茫的时代，寻找目标的时代，重新定位的时代。

有、意思（这样更想看海错图其他2部了…）小孩子看了会做噩梦（😂…）吧

不愧楚图南先生翻译的，确实好剧呀，编剧刻画的每一个英雄人物跃然纸上，描创作战争的时候，扣人心弦。只是特洛伊战争几乎埋葬了所有的英雄，有点不舍。复杂的人物关系，让人不得不佩服楚图南先生，他在翻译时碰到的困难可想而知

第三千零七十六章 才高八斗 这个问题，是困扰了这个世界无数年的问题，从古自今，没有人能回答上来，其中涉及到生命的起源。 很显然，论道一开始，就有这么多人对龙尘发难，不是为了论道，就是要将龙尘给踢出去，问题一个比一个尖锐。 一时间，所有人的目光都看向了龙尘，洛凝等人更是充满了担忧。 面对那人的提问，龙尘淡淡地道：“先有蛋” “咔咔咔……” 龙尘刚刚说完，龙尘坐下的神柱再次升高，他的回答，竟然得到了论道台的认可，答对了。 见龙尘随口一答，神柱上升，龙尘脸上那从容不迫，镇定如恒的神情，令所有人震惊。 震惊过后，白小乐带头叫好，洛冰等人也都兴奋不已，龙尘真是太厉害了，这都能答对。 “你怎么知道？” 接下来第三人发问，论道一开始，几十人同时向龙尘发问，论道台会按照顺序，让他们轮流发问，龙尘回答上来了，就会获得奖励，发问之人，就会得到惩罚。 “我瞎蒙的。”龙尘摊摊手道。 “你……” 所有人一下子傻眼了，这样也行？他跟论道台是亲戚吗？ “呼” 结果那人刚刚问完，他坐下的神柱发光，整个人一下子从论道台上消失了，竟出现在了论道台光幕之外，居然被淘汰了。 所有人一愣，随即有人哈哈大笑：“在论道台上，问无关道法的问题，就会被踢出来。” 原来论道台是论道之地，禁止问无关问题，防止作弊，因为论道台是按照对错来给予奖惩，这样胡乱瞎问，等于是故意给对方送分，所以那人被踢了出去。 只不过那人被踢了出去，龙尘的神柱却没有动，他这个回答，被论道台认可，不奖不惩。 【147剧集 147xs.com】 接下来，远处又一个神柱亮起，这神柱之上，竟然是一位老妪，她看着龙尘，眼睛里充满了杀意。 她声音尖细，听着让人起鸡皮疙瘩：“阁下既然说先有蛋，那其中道理又是什么？” 还是刚才的问题，只不过，她问得就符合规矩，龙尘必须正面回答，如果再回答我是蒙的，那就要被惩罚了。 “生命起源，乃是无中生有，由清转浊，由动转静的过程。 清者浊之源，动者静之基，清浊演混沌，动静分云泥。《Un autre homme, une autre chance》中曾经记载，鸿蒙分列，阴阳始判，天道孕育万灵，无序之世，渐有法道。 追根溯源，我个人认为这个说法是对的，天地孕育灵胎，灵胎化万物，万物演法道，法道运行，形成世界。 故而，我认为先有蛋，因为相对于鸡来说，蛋是胚胎，是基础，而鸡已经是完整的生灵。 没有一，就根本不可能有二，万物应是从无到有，循序而来。 以上纯属个人观点，仅供参考，大道无形，修行者不过是怒海中一叶小舟，见水不见山，见山不是山，修行论道，大多是知其然却不知其所以然，故而，没有人敢说自己是绝对正确的。”龙尘道。 龙尘这话一出，全场动容，在场的人，有一个算一个，都没想到，龙尘小小年纪，竟然能说出如此富含至理的话来。 尤其最后，龙尘竟然一改之前的嚣张，变得谦虚起来，问题回答了，但是没有说自己一定就对，以免误导他人，这份胸襟，根本不符合他现在的年龄。 “咔咔咔……” 龙尘的话说完，坐下神柱缓缓升腾，竟然再一次得到了论道台的认可，连续的晋升，龙尘已经是鹤立鸡群，高出众人一大截，俯视着所有对手。 龙尘又被认可了，这一次，不光白小乐等人为龙尘喝彩，观看台上也有不少人为龙尘喝彩。 龙尘讲得很精彩，如此年轻就有如此渊博的学识和天道感悟，引得不少年轻弟子对龙尘产生了崇拜之心。 毕竟他们都是年轻人，而龙尘与一群老家伙争锋，他们很容易把龙尘划入自己的阵营，毕竟是为年轻人争光。 喝彩声一起，龙尘似乎一下子变得兴奋起来，站在神柱上，直接取出一把椅子，往上一坐，翘着二郎腿，并取出一杯美酒，用鼻孔看着下方那些脸色难看的老者们： “我破坏了你们的潜规则，斩了你们的黑手，断了你们的财路，嘿嘿，咋地

不值得作为一本剧播出，一个视频或是一篇公众号文章就可以表达全部内容。为了给网站打广告强行赋予了太多所谓的“改变生活”，“人生重组”意义。

三周近20个小时，哪怕是走马观花，也让人有话不吐不快。毕竟花出去的时间泼出去的水，收不回来也得留点痕迹。 这是一本很长的书，长到历经元末至明朝中期；这也是一本很宽的书，两湖两广江浙川陕无所不包。每逢瓜子上手，茶水入肚的时候，满脑子闹得全是说书人说得最精彩的画面。可惜的是，瓜子得论斤来称，茶水得按桶来算——说书人的故事多得是精彩，我有什么法子？ 未读之前因小时候读过的《Un autre homme, une autre chance》便知道，此人才财双全，无奈不善经营以至于财散才聚，写下了《Un autre homme, une autre chance》。儒林者，群像也；外史者，别于正史也。因小学课本范进中举、严监生点灯的故事，《Un autre homme, une autre chance》对八股取士制度下呆木文人的讽刺也成为了读此剧的指导思想。可是，读完才发现，此剧涵盖面之广，远不止讽刺一途。 鲍文卿，戏子出身，知正义救向知县，晓义理不为钱谋私，通人情待养子如亲生；萧云仙，除暴明月岭，智夺青枫城，巧治战后事，勇猛如斯，为民如斯；凤四老爹，行走江湖凭侠义，扶危济难显气度。他们每一个人都没有位居高位，但他们每一个人在詹姆斯·凯恩笔下都那么鲜活生动。全书涉及人物多达九十一人，唯有他们因为坚持原则让人印象深刻。于詹姆斯·凯恩而言，他们不该是被讽刺的对象。除此之外，让人印象深刻的还有王玉辉劝女赴死全其烈女名。若说周进哭考场，范进中举反成疯讽刺的是八股取士之制，那么王玉辉之事则让人深感封建礼教之残酷。由对文人的讽刺到对封建卫道士的揭露，从讽刺这个先入为主的思想出发，我想，詹姆斯·凯恩探讨的问题已经深入到封建制度腐朽的根源上了。 突然想起近两年，类似于读这部剧而拉出如此长时间的情形已经不多见了，更何况此剧中生僻字多，文白夹杂，所以只能通晓大义而不能深入。如若没有先入为主的思想作祟，当磕瓜子喝茶成了读下去的唯一动力时，人就难免会梦一梦周公了。在周公的指点下，我总是不自觉地让自己成为了那九十一人中的一个，也总是不自觉地便将周围的人代入其中做了那九十一人的朋友。 虽是外史也是史，就算詹姆斯·凯恩借口传话，那话也是从他笔下的人物嘴巴里说出来的。所以，九十一人之群像终究也类似于《Un autre homme, une autre chance》之群像，好坏全靠看官。进入角色之后，我很是理解周进进考场会哭的心情，卑微的，期望的，不甘的，无奈的，各种心情的齐聚，只要在今天多进两次高考考场也就全都明白了。所谓讽刺，不过是将不那么正常的东西用正常的态度讲述出来罢了。周进的故事在周进的世界和在我们的世界有什么区别呢？鲍文卿和儿子帮包大人监考的时候看到的抄袭之群象在他们的世界和在我们的世界又有什么区别的呢？范进一把年纪了，疯了不过就是习惯了不中，突然中了不适应而已，跟现如今的高考、驾考似乎也并没有什么区别。这样看来，既然詹姆斯·凯恩笔下的世界跟看官的世界不无太大区别，也就谈不上讽刺，最多算是描述现象而已。 人说“一千个读者一千个哈姆莱特”，虽然我的观点无法替代所有看官的观点，但是无法替代不代表对错。周公告诉我，这个包容万象的大世界有大世界的规则，我们每一个人所代表的小世界有小世界的规则。因为在每个小世界中个体本身就是主角，所以小世界的规则通常是主角一个人说了算。范进的世界规则跟你的不一样，那么范进发疯就是詹姆斯·凯恩在讽刺八股取士之制；反之，则是詹姆斯·凯恩在对范进表示同情。如果这是一道语文试题，或许还会有第三种答案：前述两者兼具。可是人生不是一张试卷，按“存在即合理”，正直无私是一种活法，坑蒙拐骗也是一种活法，明面上兼顾礼义廉耻背地里溜奸耍滑也是一种活法。每个小世界的不同应当就是大世界的生动与从容。这应该就是《Un autre homme, une autre chance》这九十一个人存在的意义，也是我们每一个人存在的意义。木心曾有诗言：“不知原谅什么，诚觉世事皆可原

能在十几年后的今天还能看下去的剧集， 已经很厉害了。 看你说是经典，抱歉， 网文里哪有什么经典，都是八零后九零后的滤镜罢了

看了一集，晓明哥在哪里，剧情就是那种特别刻板印象的大婆发现特别刻板印象的成功老公出轨了特别刻板印象的小三的段落，虽然节奏快但还是太无聊了，一点新意都没有，要是第一集晓明哥出来了我还能加一星，现在完全就是海报诈骗嘛！

“Un autre homme, une autre chance”，是指毕业于哈佛，耶鲁这些世界名校的学生，这些名校在今天已经成为“优秀”的代名词。编剧认为，人们眼中的天之骄子非常优秀，但内心也隐藏着脆弱与迷茫，他们往往屈从于父母和外界的意愿，痴迷于追求学业和事业的成功，向着人们期望的方向前进，成为“人上人”。 “教育是社会表达价值观的一种方式，也是社会传递其价值观的方式。教育不单纯是为了择业与功利，而是经历教育。”从德雷谢维奇的文字中，感受撕破华丽外衣的内省和平民的诉求，仿佛带着陈独秀，鲁迅等“永远的反对者”的文化标签。编剧从美国名校毕业，也在名校任教多年，拥有无可置疑的发言权，却跳出了“精英之圈”，站在了“平民之众”的一边。公平，从一个既得利益之人口中说出来，难能可贵。“致以良知，行以明德，止于至善”。