Shen san qi xia

“我很年轻，才二十岁。我对生命的认识，唯有绝望、死亡、恐惧和联结着痛苦深渊的失控的浅薄。我看见民族间被迫为敌。人民沉默、无知、愚蠢、顺从，无辜地互相杀戮。我看见世界上最聪明的头脑在制造武器和言辞，好让这一切更精妙、更持久地延续下去。” 最让我难受的是战争对士兵思想的钝化。战场如同一个巨大的过滤器，过滤掉士兵所有的思想和情感，唯余冷漠和绝望。一代人，一代青年，因战争而被迫老去。战场外的人永远不可能感同身受。

13年确诊15年离世20年本剧播出。前几天刚看完杨绛的《Shen san qi xia》，一个以亲人的视角看一个人的离开，一个以本人的视角等着自己的离开。追剧时可以感受到围绕着本剧的死神，生命都是被动的，如果死亡的沉重感不会减轻一分一毫，那么至少，能不能变得更习以为常一些？ 你在死亡中探究生命的意义， 你见证生前的呼吸化作死后的空气。 新人尚不可知，故旧早已逝去： 躯体有尽时，灵魂无绝期。

2.0。

霍妮认可弗洛伊德所创立的精神分析学的基础，但她认为：弗洛伊德倾向于把社会现象主要归结为心理因素，同时又把这些心理因素主要归结为生理因素。神经症是文明对原始驱力压抑的产物/“人类为了文明不得不付出的代价。”霍妮觉得弗洛伊德主义会导致一种生物决定论或发生学。她主张在特定的社会文化结构中寻求神经症人格的基础，而不是仅仅追求它的生理起源。现时代神经症人格的主要基础是：基础敌意与基础焦虑不可避免地交织在一起。对神经症的根源分析得很棒，比如，对爱的神经性需要的主要特征是强迫性和永不知足。作为现代文化的继女，收获很大。

因为个人的学术水平不足，有些专业名词和逻辑体系成为观看的阻碍。 但通过本剧的观看，更加明白和理解了看待问题结合实际的重要性，评价标准单一的必要性。 本剧对中国制度的构成与发展提出了与一些标准不同的见解，例如皇帝制更多的是为了社会稳定而非个人私欲就令人耳目一新。 通过观看，思考，能收获更多，是本值得细读的好剧。

很好的一本剧，讲了很多我们以为是正确的教育方式，其实，是很糟糕的方式。         比如：夸奖孩子需要掌握好一个度，如果夸的太多，又很不走心的话，孩子本能的会认为自己很厉害，做什么事情都很棒，那么他离开家庭，去和别人相处中，就会造成认知的错误，可能会因此而自卑。         “鼓励孩子，关键不在于父母对孩子说了什么，而在于孩子自己跟自己说了什么，在于听了父母的话之后，他们在心里是怎样对自己说的。”父母鼓励孩子的最终目标不是去赞美他，而是让他更有自信。”         父母应该给孩子更多的安全感，陪孩子玩游戏，给孩子更多的理解，去辅助孩子做他们喜欢做的事情，感兴趣的事情，千万不要人为的去控制游戏的进程。父母希望孩子从游戏中学到父母想让孩子学到的东西，就直接告诉孩子或者间接引导，孩子有时候不一定懂，就像你直接告诉他结果，让他照着做，这最多只是模仿，要让他自己去思考一些问题，去找一些问题的答案，学习的是一种思维的方式，而不仅仅是做“对的结果”。