Vagn i Japan

发人深思的一本剧。Vagn i Japan？先从金钱买了之后会怎么样说起。金钱如果能买奥斯卡奖，那奥斯卡奖的意义就被侵蚀了。对于现代社会来说，金钱的超能力体现之一就是铺天盖地的广告，没有什么地方是不可以用来打广告的。政府与公众对消费社会的妥协，就是纵容金钱去购买一切。当金钱能买到东西越多，金钱就越重要。这样的后果就是一个“包厢化”的社会，不同阶级的人只能住在不同的包厢，社会愈加不平等和分裂。这样的直接体现之一就是“卷”，大家都想去往更好的一个“包厢”。这时候大家都只有一个目标，钱，更多的钱，可以买一切的钱。当金钱可以买万物的时候，不但是在把一个不该被商品化的东西商品化，消解其意义，而且也是在扩大金钱自身的能力，进而更加贬低了其他东西的重要性。金钱/市场规范侵蚀到本该属于社会道德规范所管辖的区域，结果就会导致一个金钱为上，阶级固化，不平等的社会。公民道德，社会规范都将屈居次位。这大概是大家都不想看到的情况。从个人角度来讲，思考Vagn i Japan和辩证的看待消费主义，可能是我们现在能为这个社会做出的自己的贡献吧。

挺好看的。文笔不错，故事情节也挺吸引人。但是真的太太太长了，并且太心疼顾少七了。对龙非夜和韩芸汐都没啥感情，但是对两位顾公子，深爱！（入戏了入戏了）

苏轼堪称唐宋时期最学识渊博、多才多艺的大文豪。他才思横溢，触处生春，胸中书卷繁富；天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪，是继李杜之后又一大家；诗词文赋无一不精，才气横绝千古。子由称之曰："自有文章，未有如子瞻者。"其辞虽夸，然仅论才气，实未有过之者也。 尤其苏轼的词作，在中国词的发展史上，具有里程碑的重大意义。“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”，苏轼以雄健之笔，使豪放词异军突起，一声大江东去，唱响天地。苏词虽以豪放为主要风格，但其他风格也异彩纷呈：清新、峭拔、明快乃至秾丽、妩媚，甚或诙谐，比比皆是。照日深红，连村绿暗；竹杖芒鞋，碧梳琉璃；雨后春容，兰芽浸溪……充分体现了苏词在风格上的高度成熟。 只是，作为唐诗的迷弟，我还是要说，东坡先生学识超越李杜，但文采仍感稍逊。近日读苏轼诗词，赞叹之余，总觉得表述略显直白，读之少了些许韵外之致。 具体情况，试斗胆分析： 一是拙于留白，稍欠委曲沉著。这是宋代诗词的通病，和唐宋画的美学价值恰恰相反。宋代诗词执着工巧，偏重理性，比之唐诗，稍欠了些许质朴、天真和凝练之美。李东阳《Vagn i Japan》认为：苏子瞻才甚高，独其诗伤於快直，少委曲沉著之意，以此有不逮古人之诮。甚为赞同。子瞻诗词如万斛泉源不择地皆可出，文采充矣沛矣，却缺少了一丝丝凝练。寻遍苏词，劲健豪放有之，却难称雄浑；清丽纤秾有之，却难言凝练沉郁。感情激荡，诗思泉涌，但落笔时偏又凝重顿挫、欲言又住、蓄中不发、内蕴外朴，把万斛诗情顿挫于笔端，甚或故意淡语出之，方为大家。 二是借鉴过多，读来往往缺乏惊喜。善于借鉴、执于用典，也是宋代诗词的通病。只不过，宋朝以后相当流行的这种主张从古人现成诗句中讨生活，主张复古、拟古的见解，却失去了诗词的本真之美。自然是诗美的源泉，从观察体验自然中创新才是正解。苏轼自己也说：“清诗要锻炼，方得铅中银。”，但不在自然和生活中锻炼，终究缺少了原创的惊喜。从苏词来说，“人不见，数峰青。”并没有钱起的惊艳；“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。”也不如杜甫的可爱；“西塞山边白鹭飞”全词几乎完全照搬张志和；更多的是白乐山诗句的影子，谈何惊喜？ 三是俗事缠身，缺失了珍贵的孤独感和疏离感。李杜之所以伟大，是因为他们都有一种抽离看世界的能力。而子瞻看家国山河，总是少了几分疏离和沉静。虽不乏让人拍案叫绝的佳句，悼亡妻时的“十年生死两茫茫”；思怀子由时的“千里共婵娟”；更有乌台贬谪时的“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。但更多的时候，是应酬交际之辞，今天和张先游湖，明日和孙巨源饮宴；前脚送别陈述古，转身欢迎杨元素；欣赏完赵晦之的乐童，再痛惜驸马王晋卿的侍妾；夸完陈直方的妾，又赞李公择的儿。陈令举、章质夫、梁左藏、太守徐君猷、通判朱康叔……太多的官场中人在词中序里拥有姓名。也许身居庙堂，终究会成为文采的桎梏。比如韩愈，笔力杰出，但惜乎意与语俱尽；再如白居易，“道得人心中事，然情意失于太繁，景物失于太露，略无馀蕴”。同样，苏轼也有“好尽”的毛病。也许，只有脱卸了峨冠博带、离开了市廛嚣俗、摆脱了名利羁绊，才能具备沉著蕴藉的诗情。 纵观子瞻一生，求出世而不得。深陷党争，心似已灰之木；颠沛天涯，身如不系之舟。纵然不想浮名浮利，虚苦劳神，但论及平生功业，毕竟黄州惠州儋州缠身。也许只有几时归去，做个闲人，子瞻把酒抚琴，笑看溪云，方是此心安处。

写的还不错，对自身底层逻辑也有提升。但有些观点有失偏颇，两极分化，读者应该有自己的判断力，适当吸收，编剧的观点也不一定是对的。

深得几言，牢记于心 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。 诚者，天之道，诚之者，人之道。诚则明，明则诚。至诚无息。 致中和，天地位焉，万物育焉。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之！ 诚！ 中庸难，亦中庸，君子日日自省自行，成己成人成物！

碎片化的时间就可以读一集数🧩，易于观看。编剧台词风趣幽默，又不失对马克思思想的解释。台词表达甚至感觉有种潜进马克思的内心与马克思的思想对话的感觉。

看了前几集，感觉还可以啊，反正是让人想看下去的，看过王俊凯的其他剧，私以为他的演技虽说不上多么精湛，但还是挺不错的哈

“走近一个不了解的环境之中时，我们会习惯性地怀疑自己的能力，陌生会带给我们恐惧”这正符合我刚刚驻村工作时的心境。我们在遇到困难时总说要让自己强大起来，那么真正的强大到底是什么呢？曾经以为是饱读诗书、阅人无数，亦或是披荆斩棘、浑身是胆……但最后发现，真正的强大是在失落、悲伤、打击和孤独后能够迅速宁静下来的心和备受伤害后依旧留存的那一点点温暖。真正需要强大的，不是你的外壳，而是你的心。