穿不起普拉达的女王

主人公之所以伟大，是因为他为绘画作出的贡献，还是他摒弃一切人性放弃所有世俗之人看重的条件追逐理想的过程呢？如果他最终也只是个普通的画家，还会有人觉得他伟大吗？现在的人都在追寻六便士，哪还有人去欣赏月亮呢？就像普遍宣传的，诗和远方也是很贵的，需要也要足够多的六便士才能到达。那是真的诗和远方吗，那只是商家包装出来的商品而已。人这一生，有很多种活法，没有什么对错。能摒弃外界的焦虑，寻找内心的平静，按照自己喜欢的方式，过完这一生就很值得。

翻翻多年前看过的小短文，有欢脱有悲伤，而今再看，匪大书里的故事情节矫揉造作的地方太多了，但心绪不宁的当下重温旧文也是找回一点难得的平静了。

养育，从来都不是父母对孩子单向的施予和馈赠，而是父母和孩子共同成长的人生旅程，共勉。

非常非常赞的一本剧！收获比想象得大得多。其实这部剧火了很久了，自己一直慢热没有去翻它，一口气读完，观感非常好。叙事方式很流畅，痛快淋漓！至于苏，用心去感受，去体会，去吸收他的经验就好了。

2018年5月买过这本纸质书，这是第二次读，疫情原因，在出租屋里几个月目前还没有工作。2年时间不间断工作我再也不敢说自己特立独行，理想与现实！也许只是表面认怂，我内心还是很渴望继续曾经追着光的生活。

鉴于本剧高度浓缩欧洲史，我也尝试写个比较浓缩的剧评，最后还是罗嗦了，只能凸显自己能力有限了。 从系统论的角度讲，任何事物都可以看作一个系统，从物质世界的微小原子到浩瀚宇宙，从知识研究中的学科门类到具体专业方向，概莫能外。系统最大的特点就是其由数个或无数个要素（节点）构成，这些要素（节点）通过互相联系，盘根错节，大系统下包容着中系统小系统，系统内点线之间的规律大相径庭，并且这个系统还会与外界环境有信息交换，只不过为了划清研究边界，人为地相对独立罢了。 欧洲的历史就是一个大系统，纵向上由时间穿针引线，横向上则是无数个族群、宗教、王国、精英、战争、文化等各居其位。带着“欧洲何以在近代通过文艺复兴、宗教改革、农业革命蓬勃发展一骑绝尘？”的问题，寻找欧洲勃兴的源头活水，一定会让人觉得欧洲典籍汗牛充栋，不禁心生畏惧，望而却步。 本剧编剧约翰.赫斯特老师就是化繁为简的典范，他很好地解读了欧洲发展史这个大系统。实际上为教化澳大利亚学生们，他仅用两个集数就把欧洲的中世纪历史高度概括出来，后面又用六个集数，从战争、民主、王权、宗教、语言、生活六个方面把中世纪欧洲史撸了六遍，纲举目张，月朗星稀。 1）赫斯特老师比较清晰地理清了天主教、新教、东正教的发展脉络及相互关系； 2）赫斯特老师以欧洲四大统帅汉亚凯拿为分界点，梳理了几大帝国的兴衰荣辱； 3）赫斯特老师扫盲了我当年玩的一款即时战略游戏《穿不起普拉达的女王》的背景，即凯尔特人、日耳曼人、条顿人、维京人、罗马人的由来，不禁让我对当年那款游戏心生激荡； 4）赫斯特老师解读的欧洲文化发展史，实际上欧洲主要是经历了从神性到理性、从蒙昧到科学再到浪漫的发展过程； 5）赫斯特老师清楚地解释了欧洲绅士风格与骑士风度的由来及其内涵； 6）赫斯特老师将希腊语、拉丁语、斯拉夫语、日耳曼语、巴斯克语、阿拉伯语统统串了一遍，原来世界基本是印欧语系与汉语系的天下； 7）赫斯特老师最后又讲欧洲的三农问题，城市化是由农业革命引起的，农业革命不是农具装备变革而是土地政策和耕种方法的变化起了巨大作用。 总之，赫斯特老师将平面的欧洲中世纪重新整合，给我们呈现了一幅极简的六维矩阵，在这幅矩阵中，请多事件与中国事件有相似之处，比如，查理大帝的西罗马帝国被一分为三，很像我们春秋战国时期的三家分晋，比如，拿破仑的应势称帝很像我国的赵匡胤陈桥兵变。又比如，皇权与神权的竞争与东方某个竞争（法大还是？敏感词汇）也很像，再比如，查理大帝不名一文却极其重视教育，与我国清末民初那帮军阀大老粗倒是很相似。东方与西方互相隔绝，不同时期先后出现雷同，也真是有些生物学里讲的趋同进化的味道了。 历史貌似错综复杂，又貌似千篇一律。从进化论角度去大胆推断：推动物质世界发展的是基因突变，推动精神文明进步的则是离经叛道，实际上，两方面是一回事，即失控。

是因为剧才来看的书，真的特别喜欢美人师兄还有ko的人设（身为一只腐女……）看到他俩感觉特别甜，狗粮吃到撑。那段脱处把我惊到了我，发展够快……

确实大神，懂的读者心，场景模式变化多，细节交待滴水不漏，特别猪脚情商智商比较高，符合优质剧集特征

“如果我不能拥有你，我就永远孤身一人。”茫茫人海里，能找到互相喜欢的人是难的。若不嫉妒，不生恨，不分开，又怎么证明你是不同，而我爱你呢？