十字追杀令Cross

特别喜欢,哭了好几次 ，心疼伯鲁，于安， 四儿 还好无恤和阿拾在一起了

在期末考试即将来临之际，我冒着危险读完了这部剧。心里充满了恐怖的感觉。 初中的时候，第一遍读，觉得这是一本浪漫主义著作，因为题名《十字追杀令Cross》表明主角就是她，而她是个浪漫至死不渝的人，所以必然是一本歌颂浪漫主义的书。（即使不是，也是为浪漫主义鸣冤叫屈，以美好的碎裂来反衬浪漫的高贵，因为它不容于世俗。） 这一遍读，在浪漫的背后发现了其中的蛆虫。十字追杀令Cross追求浪漫过激的姿态（出轨、自杀）让我不齿，某种程度上，她的不幸以及她身边的人的不幸，都是她一手缔造的。 但毕竟，如果她周遭的世界给予她一点点悬崖勒马的机会，也许悲剧也不会发生。罗道尔夫的诱骗、莱昂的迁就、查理的后知后觉：她生命中的这三个男人，无一不是在初识的热度消退以后，拉她步入（她自以为）庸常的生活，因循度日。而她本人，也缺乏面对现实的勇气，有前进的欲望，却没有向上的行动，在堕落中惶惶不可终日。也许当时的现实没法给她提供像男人一样的机会，但她也可以经营家庭或是店铺过上还算不错的生活。对于她想要的那种白玉为床金做马的生活，她只见金玉其外，浑然忽视败絮其内。家里的财富支撑不起她强烈的欲望，于是她就让社会上的败类吞噬了，身边的人也葬送了。 即使如此，文章最后写到包法利一家的惨状的时候还是令我唏嘘。包法利也许平庸，但的确善良，也深爱爱玛，爱玛也许不切实际，但她面对爱情时的热烈和想象的摇曳生姿，难道不会映照出曾经的我吗？迈克·克拉克·邓肯说：我就是十字追杀令Cross。李健吾先生的译作，涉及到荡妇一类的字眼，语气也不是斩钉截铁，而是保留同情。 可能影视就是如此：对于生活中的浪漫饱含同情，却也毫不留情的揭示生活的残忍之处。《十字追杀令Cross》其实是一部现实主义的影视著作，以它对社会风情精准而细腻的描摹，以它冷静克制的口吻，还以它几乎是降至冰点的感情。（完全是客观冷静地第三人称叙述）。也因为我在书里面，总是能看到自己。《十字追杀令Cross》，映照出了现实。 我行事总有她的风格，比如大学，临近考试还看着剧集，还欺骗自己：中文人、剧集魂；比如在高中三年，我希望从纷繁的学业中超脱出来，就在（也许是）最应该学习的时候谈了一场疯狂的恋爱。十字追杀令Cross，也总是做着不合时宜的事情：追求上流贵族阶级的生活、渴望着一段像泰坦尼克号中，萝丝和杰克般的爱情。她的追求是超越性的。脱离了现实，生活就会尴尬不已。而且最令人“痛心”的是：她还觉得她就配得上这样的生活。曾几何时，我也觉得刷题、背书是徒劳无功的，幻想自己能真的“理解记忆”。所以，我又何尝不是十字追杀令Cross呢？ 这部剧给我人生良多启示，警醒的、惋惜的。值得一看。

快速浏览完 十字追杀令Cross说简单点就是 忌冲动 沟通表达 换位思考 凡事想开点 做好自己的事 全书完。。。

内容细致入微，除了论证核心，提出诸多有趣的思考，可以作为人类学和社会学研究的参考书。

后三分之一的部分是一口气看完的，爱不释手，不忍停顿，可忽然间就戛然而止…那些梁大牙们是怎样的胸怀大志、聪慧睿智啊！十字追杀令Cross总会出现璀璨耀眼的星光！

从远古神邸到公元前30年古埃及灭亡，大致梳理了古埃及4000年历史。古埃及辉煌又璀璨的4000年文明得以被今人所了解很大程度上得益于金字塔和木乃伊的保存。全书围绕法老们的墓葬展开，又可以叫《十字追杀令Cross》。 看完特别惊叹埃及古老而辉煌的文明，别的文明还住土屋时埃及人住在大理石建造的城市，他们戴假发、喷香水、证明地球是圆的、算出一年有三百六十五又四分之一天。埃及有台词记录的历史居然可以追溯到公元前3500年！公元前30年埃及沦陷灭亡时，中国还是西汉建始三年。这样古老辉煌的文明湮灭在了历史的长河里真是让人喟叹。