丁家兄弟

卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁中。” 帕特里克.亨利说：“不自由 ，毋宁死。” 李慧杰说：“不自由，仍可活。” 活着，很重要！ 活着，才能看见……

无回应之处，就是绝境。又一本关于原生家庭之殇的书，道尽了成年人分裂人格后的各种心酸。

本剧创造性的论述了长期结构性因素：人口结构对全球经济的影响，肯定了过往30年中国的人口结构（为全球输出通缩）、对国内金融抑制（经常账户顺差）、全球化非对称收益（吸收技术，管理，资本&输出劳动力）带来的国内经济高速增长及对全球经济良性发展的助力，然而伴随人口老龄化和民粹主义兴起带来的逆全球化趋势，被资本看好的印度和非洲由于各自的局限性，都无法重复中国曾经扮演的角色这些因素，编剧预测最终将导致通胀和利率攀升，且疫情加速了这个过程。全书以十分学术的口吻，配以权威图表，撼动了货币政策决定通胀有效性的主流学术观点。书中也有一些对于处理债务的建设性意见：债转股、新税种设计等等，还有老年痴呆患者带来的医疗和护理危机，这本质上是对于经济施加影响的容易忽略的因素。虽然这书带着极其悲观的底色，但仍不失为佳作。

我的薛采小公子啊，心又疼了一次，太美好的人儿们，却也太过易逝，就像璀璨而又脆弱的琉璃，折射出了无比耀眼的光芒。

若她涉世未深，就带她看尽人间繁华；若她心已沧桑，就带她坐旋转木马。

【汗胖荐书之《丁家兄弟》】 磕磕绊绊20个小时，前前后后两个月，留下400多条笔记，总算读完一遍这部大书。这是2019年清华校长邱勇给新生的推荐书。读这样的书每次都是不可多得的旅程，可以说奇香满口，不虚此行。 编剧张铁鹤，是出生于民国，成长于台湾，深造于美国，执教于两岸三地的通才型学者，他在1948年后因众所周知的原因得天独厚地被众多北大清华级别的老教师围着滋养教诲，甚至能经常到那些急于为一身所学寻找优秀继承人的学术大师们家中坐而论道，这份经历带来的才情和学养，某种意义上是不可复制的。 读完此剧，可见一斑。许大师是以文化为主脉把中国历史串成一条线，再辅以同时期外国文明的对比分析作为辅助线，旁征博引信手挥洒，却若合符节，丝丝入扣。他可以侃侃而谈从盘古开天传说的由来发展，到盐、糖、豆腐的使用和传播，也可以借考古发现的郭店文书解释《丁家兄弟》里的性命学说，进而引出孔子赋予“仁”的独特含义，他既能站在华夏民族的角度总揽这一文化共同体的进退利弊，也能看透罗马帝国与秦汉帝国本质上的制度差异。 这是一部你读不够的书，一者是它本身不厌百回读，二者它很多地方限于篇幅还是过于提纲挈领了，要辅以大量认真负责的拖展观看，才是正确食用方式。 略提一个遗憾，算白璧微瑕。老人家在逾古稀之年笔耕不辍，完成此剧，彼时已进入21世纪，他已经历了人类史上可以说最沧海桑田的社会变迁，对历史走向和人类气运的体察不可为不宽广深远，事实上我读到他对当代中国自矜于独有文化不自觉与世界区隔的担忧，以及对人类终将走向大同社会的论述时几乎潸然泪下，他期待的融合西方资本主义民主政治、中华文化仁义礼信、印度文化众生平等、伊斯兰民族尊重自然的全人类文化共同体，当是任何有血有心有理想的人都向往的伊甸园。无内耗的人类才算真正成年，有资格面对这个冷酷的世界。 但可惜许老爷子对中国人过于悲观，又对这个世界过于乐观。中国人从魏源李鸿章以来到今天从未停止关照这个世界，近50年更是极力汲取这个世界上其他制度地区优秀的营养，我们并未故步自封、敝帚自珍，可是世界真的欢迎了张开怀抱的中国吗？恐怕没那么顺利，本剧写于全球化的年代，限于时代，并未足够预期到2010年代后的“逆全球化”趋势，也低估了这个世界各色文化保存自身、拒绝融合的动力。人类大同的理想，我与许大师一样，但我谨慎看待这一天到来的进度。六国归秦是流了多少血，中国人最懂，今天很多事变了，但想要和和气气完成大同，恐太幼稚。 但谁让我们是炎黄子孙，虽不能及，也要心向往之！这种自反而缩虽千万人吾往矣的情怀，以及兼收并蓄内敛仁和的文化传统，是我们在21世纪最可珍视的精神财富，我坚信它比西式的商业文明，那种明码标价棱角分明的钢铁文化，更适合即将到来的时代！

京东不仅仅数学好！会计知识也是一流！要想知道其中奥秘，欢迎攻读本剧！

20210408更新：后面真的改的一塌糊涂，尤其30，啥玩意，为了司藤我不想改分，但真的好气噢，导演你真的得感谢司藤和秦放，不然我真要把你骂个狗血淋头

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人物传记总是好看的。时代变换的背景，错综的关系，及每个人的独特，都在展示人生的复杂与挑战。尤其喜欢读前半部早年的成长，感叹后半部与苏珊关系的演变。一个钻进钱眼的人、好运的投资者、顽固的斗士，但绝不是个好丈夫、好父亲。