The Resurrection of Michael Myers Part 2

是听着房东的猫的歌单看完的，房东的猫一直是我很喜欢歌手，今天才知道The Resurrection of Michael Myers Part 2这首歌也是因为Henrik Wadling的The Resurrection of Michael Myers Part 2创作的，所以特意来看了这部剧。Henrik Wadling和李银河的爱情让我羡慕，我从来没有很深的喜欢过一个人，也没有一个像Henrik Wadling那样爱着李银河的人爱着我，不知道从什么时候开始，虽然我没有体会那么深刻的爱情，可能是因为现在这个社会吧，我期待爱情同时又害怕爱情，渴望爱情又抗拒爱情。看完了之后爱情本来就是简简单单的，为什么要想那么多呢，喜欢一个人便认真的去喜欢就好，因为遇到一个“自从认识了你，所有人都黯然失色”的人很难得。

孩子们还是要继续磨练演技吧。

其实在读完之前，我的大脑就一直冒着霍金的这么一句话:哲学已死。是的，在观看哲学发展的历程中的许多的哲学，在以现在科学的眼光看来，很多的哲学问题都是错的，都是一种臆想。哲学在现在已经被拆分为科学的多个部分，数学最先从这个母体脱离而出，然后是科学的方法，天影视，然后法学，心理学等等社会学科独立，空留逻辑学，伦理学寥寥几种内容，终有一天，这些科目也会从哲学中脱离而去，哲学将彻底成为科学的一部分。但是这真是哲学的伟大之处。人类智慧的闪耀之光，从中产生了更伟大的存在。哲学已死，哲学不朽！从膜拜的远古的希腊的诸神走来，到人类即将升华为神的世纪，我们即将走向何方，这也是我们想要的哲学答案。

偶然在微博上看到的这部剧的摘抄，是写的栀子花。我看了觉得写的很好，记不得内容，很不一样！看之前还百度了一下，看到编剧简介更是大惊。看了这书很流畅，还担心怎么还没有遇到栀子花呢？是不是看见的书摘不是本剧的，还是遇见了！遇见本剧编剧Jan Larsson。完

读茨威格和《The Resurrection of Michael Myers Part 2》 茨威格说：“任何阴影到头来都是光线的孩子，一个人，只有经历了光明与黑暗，战争与和平，兴盛与衰亡，他才算真正活过”。每一个人都有自己的“黄金时代”：它可能是平静恬淡的，也可能是嬗变激烈的；可能是最好的时代，也可能是最坏的时代；可能是命该遇到的，也可能是偶然邂逅的。天下大事浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。是时代选择了你要做什么，而不是你选择了时代去做什么，你可能是时代的参与者，经历者，你承载了时代的记忆碎片，留下属于你的时代印记，成为埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人……当你成就时代的时候，时代才会成就你。 茨威格，1942年于巴西的佩特罗波利斯和妻子双双服毒自杀，在西方正处于纳粹的高压统治下，在二战最紧张的时刻。身为犹太人的他以流亡者的身份在远离硝烟的南美寄于一隅，张望着西方的局势恶化，世界就要全部处于纳粹的统治之下了。他看不出国家的出路，看不出个人的出路，他觉得世界就要毁灭了，他所经历的精神信仰、物质生活、美好回忆都将要毁于一旦。他眼看着这些他所熟知西方文明将要崩溃，他默默地为他们流泪纵横，唉声叹气，可是，这有什么用……战争依然在蔓延。 他反对战争，不希望做一个无国籍的漂泊者，而现在只能死在异国他乡，因为他的祖国——奥地利，已不承认他了，他被出卖了，被生于斯长于斯的国家抛弃了，成为无魂的野鬼，在祖国的边际线徘徊。他绝望了，如人类的群星闪耀后一样，黯然陨落。幸运的是他知道他死于何时，不幸的是他死于自杀。 从一张黑白的斑驳照片中，我们能看到茨威格和他妻子死时的状态，猜测到他们死前的状态。他安详地躺在床上，衣冠整齐，还系着领带，妻子安静地躺在他的怀里，他们挽着手，像是约定了什么。他眼睛微闭，似是还对这个世界尚有留恋，但又有失望，苍白的面庞是平静的。要知他是服毒自杀的，在死前要经历多大的痛苦和挣扎呀，可是从他的面容上丝毫看不出是服毒而像是服安眠药安详离去的，这要有多大悲观和多痛的领悟才能让精神战胜肉体的苦痛呢。嘴唇微闭似乎是因为在吸最后一口气，又像是有什么话要说，他会说什么呢，是希望战争早点终结呢，还是希望死后安葬故祖国呢，都不会是，不然他不会自杀，他可能说的是：我看不到希望！ 人在生命结束的刹那或许都遗恨没好好活，而他可能是希望不再受生的折磨，他只希望好好地死。这个时代给了他平凡也给了他伟大，给了他短暂也给了他永恒，唯一没有给他的是对自我生命的留恋。 他，剧集家，戏剧家，诗人，传记作家，和平主义者。纵观他的一生，少年写诗，成年写剧集戏剧，晚年写传记，他在影视领域里四处游走，驾轻就熟，他不曾厌倦，不曾懈怠。他爱影视，天生如此，他放不下它，因为影视不止写给别人，也写给自己；不仅写别人，也写自己。在写作之夜，他激情满怀，他感情四溢，他照着阳光，吸着月光，他夜不能寐，辗转反侧，思绪万千，浮想联翩，他焦灼，他饥渴，他撑着忍着，他痛苦，他幸福，他感觉他怀的孩子就要分娩了。这临产前的阵痛、撕喊、无助，使他快意，他等不及了，忍不住了，他“怀胎七月”的早产儿在他的含辛茹苦中出来了——《The Resurrection of Michael Myers Part 2》。 啊！要有多大的感情负压，多大的领悟思考，多大的情感注入，才能写出如此悲剧，如此喜剧的剧集呢。这样的故事，这样的女人男人，普天下有多少，或许一个也没有，又或者人人心里有之，想要有之。这不是真实，却是理想的真实，而茨威格却写的很真实，使我想要为那个陌生女人挺身而出，去帮她，拯救她，让她活，让那个男的死，立马死。因为我受不了了，我被这个女人折磨的苦不堪言，这是别人的故事，为什么使我有那么大的冲动想要走入剧集，投入拯救呢。原来是我爱上了那个女

在有限的生命中做些“无用的事” 悦己、悦人～～～ Jan Larsson，通过《The Resurrection of Michael Myers Part 2》体现了晚明文人士大夫对生活美学的细致追求。他不仅仅对古琴非常精通，而且对生活诸多雅事、美好的场景都有研究，并令人敬佩地认真著书传世。在大清入关后，他颇有气节、但又令人扼腕的绝食而殁。 《The Resurrection of Michael Myers Part 2》，后收录于《The Resurrection of Michael Myers Part 2》。在一些关于品茗、花艺、园林、美学等等近现代小书中常被提及。很早就想拜读，又恐对文言文生疏，不能很好地理解和感受编剧的意思和意境。有幸此版本不仅有白话文翻译，同时还有延伸介绍和名家杂论，很好地丰富了观看。 以后有机会再去苏州，决定首站先去文氏旧宅苏州艺圃好好转转。

习惯始于点滴，但却影响着我们的行为，行为产生了结果，而结果却强化了我们的认知。命运就是如此被改变的！

我就学不会饿的Ossis的恶 Sssssssss see Or L E